朱慈炯喃喃自语：“唐玄宗...”
邱瑜继续说道：“唐玄宗前半生励精图治，开创大唐盛世。后半生过大于功，唐朝也因此由盛转衰。先帝在位的前十七年功过难评，而后十七年却能功标青史，我大明也因此由衰转盛。”
“所以...臣觉得先帝庙号可为玄宗。”
朱慈炯低声重复：“玄宗...”
一名礼部官员立刻大声说道：“臣以为不妥！含和无欲曰玄，一般情况下庙号都是褒义。但玄字通常被认为毁誉参半，严格来说甚至属于褒中带贬。”
邱瑜冷哼一声：“玄字是褒义还是贬义并不是这个字本身能决定的，而是由看这个字的人决定。先帝在位期先帝收复辽东，剿灭建奴，在建奴余孽眼中是贬义。先帝曾数次免除全国百姓赋税，在百姓心中则是褒义。”
说到这邱瑜顿了顿，目光渐冷：“我认为玄是褒义，你为何认为是贬义？难道你是建奴余孽？”
那名官员立刻没了话，咬牙切齿地退了回去。
邱瑜看向朱慈炯：“陛下，至于玄字的含义，臣有另外的解释。深奥莫测曰玄，先帝智谋深奥莫测。臣前后在内阁待了十七年，若论智谋，先帝可以说是会当凌绝顶，一览众山小。”
“所以臣认为，先帝庙号可为玄宗。”
朱慈炯低着头，嘴里不停地重复：“玄宗，玄宗...”
看着朱慈炯的样子，在场的大臣们低声议论起来。
有人说道：“邱阁老的胆子也太大了，竟然敢给先帝上玄宗的庙号。”
“是啊，当年的唐玄宗虽然开创了开元盛世，但晚年昏聩导致安史之乱爆发，让大唐走了下坡路。邱阁老给先帝上玄宗的庙号，就不怕惹怒陛下吗？”
“邱阁老恐怕会被逐出内阁...”
说到这，所有人都本着看一眼少一眼的想法看向邱瑜。
邱瑜站在原地稳如老狗。
他为什么敢给崇祯上玄宗的庙号？
首先这是奉旨行事。
崇祯驾崩前曾单独召见他，并对他说出了前半生和后半生那番话。
别人或许不明白崇祯的想法，但身为内阁首辅的邱瑜明白崇祯是想要玄宗的庙号。
身为臣子，他不敢问也不想问原因，只需要照做就是。
另外...
在推荐庙号前，众人曾商议崇祯的功过。
从始至终，邱瑜的目光都没离开过朱慈炯的脸。
内阁首辅邱瑜擅长什么？
揣测圣意。
崇祯虽然把皇位传给了朱慈炯，但朱慈炯还是有怨言的。
为何？
因为在崇祯的运作下，前太子朱慈烺下落不明。
刚刚登基称帝的朱慈炯怕什么？
内患？外敌？
都不是。
他怕朱慈烺有一天突然现身，和他争夺皇位。
所以仅凭这一点，邱瑜就确定朱慈炯对崇祯有怨言。
既然有怨言，就不可能给太好的庙号。
但...
崇祯中兴了大明，给不太好的庙号也不行。
所以邱瑜认为朱慈炯会给崇祯上一个有争议的庙号，以表达对先帝的不满。
综合以上两点，邱瑜才敢当众说出玄宗的庙号。
朝堂上静悄悄的，没人说话。
过了许久，朱慈炯抬起头问众人：“诸位以为玄宗的庙号如何？”
众人都不敢说话，只是一味的看向邱瑜。
邱瑜慢悠悠地向前迈出半步：“陛下，先帝在位的前十七年和后十七年截然相反，臣以为与玄字本身的含义十分契合。”
有了他带头，其他大臣也开始发表意见。
有人反对，也有人同意。
朱慈炯犹豫了一会，拍案决定道：“既然如此，就依邱阁老的提议尊父皇为玄宗。”
“臣等遵旨。”
确定了庙号之后，开始商议谥号。
讨论了半天，谥号为绍天释道刚明敬恭揆文奋武仁德至孝襄皇帝。
辟地有德曰襄，甲胄有劳曰襄，执心克刚曰襄，威德服远曰襄...
至此，崇祯的庙号和谥号都定了下来。
接下来讨论新的年号。
年号是封建王朝用来表示年份的一种方式。
第一个使用年号的皇帝是汉武帝刘彻。
明代以前。
遇到内忧外患，或者重大的事情需更改年号。
（使用年号最多的皇帝是唐高宗李治夫妇，他本人使用了十四个年号，武则天登基后也使用了十四个年号。）
明代之后。
大部分一个皇帝只使用一个年号。
另外。
先皇去世的当年一般情况下不更改年号。
等到次年继任者才会更改年号，以表示对先帝的尊重。
和当年崇祯登基时一样，大臣们推荐了四个年号。
分别是兴和，永平，太初以及天策。
（崇祯登基时推荐的年号分别是乾圣，兴福，咸嘉和崇祯。）
内阁首辅邱瑜解释四个年号的含义：“兴和寓意国家兴旺，君臣和睦。永平寓意长久之治，内外安定。太初者，万物之始也，寓意盛世之始。”
就在众人以为邱瑜会解释天策的含义时，邱瑜却停了下来。
天策有两个意思。
首先天策是一颗星星的名字，天策星又名傅说星。
傅说是人的名字，他与商高宗武丁一起开创了武丁中兴，有圣人之称。
其次天策是官职的名字。
大唐武德四年，秦王李世民因击败窦建德和王世充，被李源封为天策上将，位在王公之上，并许自置官属。
有唐一朝，只有李世民担任过天策上将。
随后的五代十国和宋朝，也只有六人担任过天策上将。
朱慈炯思考了一会后，首先排除了永平和太初两个年号。
可供选择的年号只剩下兴和与天策。
该选哪个好呢？
朱慈炯犯了难。（记住本站网址，Ｗｗｗ．WX52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）