狗奴国灭亡了。
而后在它的废墟之上，大汉趁势建立起了新的秩序。
苏曜一道道命令下来，整个日本列岛也就此全部划入了大汉的版图。
甚至，由于他们几乎肃清了九州岛上狗奴国的所有力量，他还能够轻松将此地直辖，以军卫和郡县制来统治。
至于第一批的移民嘛，那自然就是他派给蒋钦的三千兵士了。
这些将士多来自辽东与乐浪，不少人都还没有成家。
如今派他们在此屯田筑城，苏曜也非常大方，直接把此次战役中俘获的倭女全部发赏，人手一个还多。
这些人就将在此地成家立业，成为大汉统治倭岛的基石力量。
瀛海郡的设立与蒋钦的受命，标志着大汉对倭岛统治新阶段的开始。博多湾畔，汉军将士们伐木采石，热火朝天地准备修筑“扶桑城”的基业。而被解救的汉使团成员，则成为了这座新城最初的管理骨架和沟通桥梁。
邪马台女王卑弥呼亲眼见证了狗奴国的覆灭与汉军的雷霆手段，心中那点残存的侥幸早已荡然无存。她不仅对苏曜和万年的安排毫无异议，反而更加殷勤。她主动提供了本州岛的地图（由巫女绘制在兽皮上），并表示将献上了大量本地特产，甚至还请求唐王与陛下同意，让他们派遣邪马台的贵族子弟，即刻随陛下与唐王返回洛阳学习。
“不急不急，咱们先去你家看看。”
在蒋钦等人率部开始丈量土地、规划城郭的时候，苏曜携万年与莎菲娅，又带上卑弥呼，四个人一起登上格里芬，朝着邪马台国的核心区域飞去——他要亲眼看看，这位主动归附的卑弥呼女王，是否真能扛起“藩属表率”的担子。
邪马台国的王都位于今日本奈良县内，作为此时日本列岛的共主，有三十余“国”依附其生存，其王都规模自然远比狗奴国的石寨要规整大气一些。
它的宫殿依山而建，外围环绕着夯土城墙，街道上虽多是茅草覆顶的屋舍，却少见狗奴国那般原始的洞穴聚落。
城中居民突然见到格里芬巨大的身影飞来，人都吓傻了。
城内的倭人何时见过这等景象？顿时，惊呼声、哭喊声、跪拜声响成一片。许多人以为是天照大神显灵，或是新的灾祸降临，纷纷朝着天空顶礼膜拜，整个城市陷入一片混乱与敬畏交织的狂热之中。
卑弥呼在格里芬背上，看着脚下熟悉的王都因自己的归来而陷入前所未有的震动，心情复杂无比。她既感到一种借势而来的威严，又深深恐惧于身边那位伟大天神的力量。
苏曜操控格里芬在王宫前的空地上缓缓降落。这里的守卫早已被空中的景象吓傻，此刻看到女王竟然从那金色神兽背上走下，身边还跟着两位衣饰华美、气度非凡如同神祇的男女，更是惊得魂不附体，连滚带爬地让开道路，伏地不起，不敢直视。
“都起来吧。”卑弥呼用倭语轻声吩咐，努力维持着女王的镇定，但声音里的一丝颤抖却出卖了她内心的波澜。“快去通知国中大臣，准备最高规格的礼仪，迎接两位大神的到来！”
苏曜和万年对视一眼，并未阻止卑弥呼的安排。他们需要这种仪式感来进一步确立大汉的权威。
很快，邪马台国的贵族大臣们仓促赶来，他们穿着最好的丝绸或麻布衣服，脸上带着惊疑、恐惧和难以置信的神情，在卑弥呼的引导下，向着万年和苏曜行跪拜大礼。他们的礼仪虽然粗糙，但敬畏之情却无比真实。
苏曜拉着万年的手，缓缓开口，特意以汉话训示，当地倭人听不懂他的话语，却更感敬畏，纷纷伏地不言。
这是苏曜想到后世日本天皇后灵机一动的做法。
天皇号称玉音放送，以其独特语调彰显神圣，苏曜如今便是要以此来确立汉语至高的地位。
他声音沉稳，带着不容置疑的威严，虽言语不通，但其声如洪钟，自带一股震慑人心的力量，仿佛天宪降临。
卑弥呼连忙跪伏在地，听得一头雾水，但不妨碍她添油加醋的转述。
“天神曰：狗奴国悖逆，已被天兵诛灭，化为飞灰。九州岛已为神州之瀛洲郡，归大汉海东州直辖。我邪马台国因深明大义，主动归附，神王甚悦，神王甚悦，故特此亲临，验我邦诚心”
卑弥呼伏在地上，也不管苏曜是不是那个意思，就一个劲的以各种“天神”“天兵”等敬畏之词修饰，既突出天神与神国的伟大，又借他们的力量来稳固自己的统治。
其每说一句，身后的贵族大臣们便齐齐叩首，额头撞在石板上发出“咚咚”声响。
苏曜早已通过系统点出了倭语的技能，自然知道卑弥呼的翻译与他的原意有所出入，但他并未点破，只是嘴角微扬，露出一丝了然的笑意。
卑弥呼这点小心思，他看得分明。借势固权，本就是弱者的生存智慧，只要大方向无误，些许修饰无伤大雅，反而更能凸显汉话的“神圣”与“权威”——毕竟，只有“天神”的真言，才需要“神使”来谨慎解读和传达。
而对于目前倭岛上这些尚且原始的部落，这样的作法不如说是恰到好处。他很清楚，对于文明程度较低的地区，宗教和神话往往比单纯的行政命令更有效。
于是他甚至特意让格里芬在邪马台王都上空多盘旋了几圈，再顺手展示了下雷火之力，引得下方倭人更加疯狂的跪拜，进一步坐实了“神迹”。
接下来也果然，很快的，卑弥呼座下的各个祭司和巫女们就在城中大肆向百姓宣讲苏曜的伟大与神威，将格里芬描绘为天照大神的使者，将苏曜尊为至高无上的“天皇帝”，将万年女帝奉为“日御子”在人间的化身。
而苏曜骑乘格里芬，手持金杵，铲除狗奴国的事迹更是被编写成了一个脍炙人口的当世传说，在倭岛各部落间口耳相传，并在在日后演变为日本创世神话的一部分。
这些经过精心加工的神话迅速在邪马台国乃至周边附属小国流传开来，苏曜的形象被不断神化，甚至开始出现简陋的图腾和画像被供奉起来。
如此一来，在日本列岛，大汉的神国地位已不可动摇。
而接下来，只要再确立邪马台国的正统地位，将其扶持改造成一个合格的代理人，那苏曜的日本开发计划也就可以正式启动运营了。
于是，当天傍晚，在三人简单用了卑弥呼命人准备的晚宴后，苏曜便在王宫的寝殿中迫不及待的对万年描绘起未来的蓝图。（记住本站网址，Ｗｗｗ．WX52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）