第1076章 《群星升起之时》

    沙罗说道:“他们写:这个羊皮卷作者是个很无聊的人,他那个时代明明有更好的书写载体,但他却崇古一定要使用羊皮,最终让这本书变地像地毯一样。

    而且这个作者过于热衷于忠实记录,所以所有游记的内容都和当地语言一致,很多甚至已经是死文字了。

    他们说这个作者应该是语言类异能,所以可以迅速精通陌生语言,这让他得以在一本记录里运用上千种语种。

    从成品来看的确相当壮观而且令人震撼,但因为文笔差而且啰嗦,翻译难度过于夸张,内容空洞乏味,完全成了一种没有实际意义的文物。”

    “那就一定没错了!”爱德华嘴角上扬,“你这么说人家,人家可是会很伤心的,他在说你们没有鉴赏力呢。”

    爱德华把这厚厚的一块羊皮毯子放在地上,一张张翻开来。

    他在最中间的一张羊皮毯停下,指着上面的文字说道:“这就是我要找的那本书,用第三树杈的一种死文字写成的书籍。”

    沙罗闻言,也跟着走上前,她集中精神,用特殊的视觉去感应那羊皮纸上的内容,发现这一张羊皮纸上,是一个拓印的内容。

    “这上面写了什么?”

    “故事最初的起源,我也得看了才知道。”爱德华说。

    他的手指在羊皮上慢慢划过,然后翻译出了第一句话:“标题是,《群星升起之时》。”

    ……

    经过了几小时的翻译,爱德华直接空口描述出了前半段的大概含义。

    在这段文章的最开始,描述的完全就是神的故事。

    没有任何一个其他生物,也没有任何场景、风景的描述,只有神的名称还有神之间拟人化的言语讨论。

    在这一场讨论中,所有神明都公认需要一个人来专门为衰老的神明送葬,而祂们需要亲手创造这么一个送葬人。

    于是,所有神明都施展自己无所不能的权柄,施展自己无上的力量,灌注自身最纯粹的原初的种子欲望,全都集中在一个从未诞生的个体上。

    神明和神明的力量在交集的范围内融合,万能与万能冲突,于是本属于诸神的力量,按照祂们最初的期待,获得了彻底的自由,不再从属于世间任何事物,包括神明。

    诸神满意于自己的创造,纷纷赞扬这完美的杰作。

    这是最均衡,最让每一位神满意,最公平的造物,是最自由的,不受到任何神明掌控,可以完全维持神飨需求的秩序守卫者。

    这个造物是什么样子的呢?

    他有一颗脑袋,椭圆形但又不完全是椭圆形的脑袋;

    他有两只脚,大腿是……

    羊皮纸上费了很大的笔墨,近乎一整页的废话,去描述一个非常普通的,人类的模样,并且还是公认的模样,没有任何人类之间的区别特征。

    不过,也正因此,这让这神明造物有了一种上帝创造亚当的开辟感,就像这些文字诞生的时候,还没有人类这个生物一般。

    最完美的造物就此诞生,神明们惊叹他的可能性,于是有神说:“裂分之剪,把他的特质分离吧,和缝补匠一起创造出更多的生命吧,我们要创造一个更加完美的世界。”

    然后又有神说:“林中马呀,让他们诞生有另一种可能吧,让这些被叫做人类的“生命”有不属于神造的起源。”

    于是,凭空出现了不存在的历史,可能性往过去坍缩,本无过去的人类有了前身、猿人、猿猴、猴子、爬上陆地的鱼……最后到单细胞,到连单细胞都没有的有机物之海。

    又有神说:“拉塞种之神,现在你的名字该变更为人神了。”

    人神:“是的,我会让我们这场宴会的时间尽可能的延长,直至不可能存在的永恒。”

    又有神问:“我们的秩序守卫者,会诞生在无限可能性中的哪一个节点呢?”

    林中马:“那个年代,不动的铁鸟会在天上翱翔,所有人都能用铜币买到魔法师的法器,法器可以让人随时和世界尽头的朋友对话。

    人们将钢条插进岩石里,铸成浑然一体的百米宫殿,春日播种时洒下的魔法之粉能让稻谷不受虫害疯长……”

    翻译至此,林中马又是一大堆空洞的描述。

    沙罗在一旁越听,眉头皱得越紧:“铁鸟是飞机、之后说的是手机、高楼,还有农业化肥对吧?有人在这么遥远的过去就预知到这些了?”

    爱德华自言自语道:“说不定,我们应该换一种思维。”

    说罢,他继续往下翻译。

    在之后的内容,随着世界的铸就完成,诸神被这股分散出去的力量排斥出来这个全新独立的世界,后世将这个世界称之为——弃神之地。

    文章中还记录,被排斥出这世界的诸神,非但没有为自己被排斥而感到愤怒恼火,反而欢喜赞叹,只因这不被任何神明所掌控的力量,恰恰属于了对每一个神明都至关重要的力量。

    爱德华反复将这些内容看了一遍,思索了片刻,给出评价:

    “是二手的,不过也相当有参考性了,虽然不保真,但从逻辑上完全说得通了。”

    沙罗:“什么二手?”

    “就是说,并不是如实记录的,就像司马迁写史记一样,五帝本纪肯定不是司马迁亲身经历的,而是多方打听总览而成。

    写自己亲身经历的,自己获取的第一手信息的,真实性和可靠性自然最高。

    而写下这些文字的人,明显不可能亲身经历诸神创造最初一个人类的历史,并且从这些措辞也能看出,其实他是以人类的视角去描述那最初的人类。

    试想一下,如果让你描述一个不存在的生物,不准使用头足腿身这种名词,那你应该怎么描述?

    很难吧?

    那时可连长方形这种几何概念都没出现,是最原始的时代。

    所以啊,拓印下这些石碑文字的人,不,应该说在那石碑上刻下这些石碑文字的人,也不是在转述那最初的记录,而是做注释。”

    爱德华拍了拍手上的灰尘,站起来道:“但这些也足够了,因为逻辑上说得通,我有点明白是怎么回事了。”(记住本站网址,Www.WX52.info,方便下次阅读,或且百度输入“ xs52 ”,就能进入本站)
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