“走吧，事不宜迟。”
许宣深知拖延可能产生的变数，再说他可没有时间在一个地方长期居留，春闱在即，北地风云暗涌，必须尽快解决临济院的麻烦。
“现在？”慧忍微微一怔，下意识地看了看窗外的天色。
“当然，趁着日头正好，阳气充沛，正好混在人群里，光明正大地去看一看。”
大和尚闻言，脸上露出一丝尴尬的笑容，抬手摸了摸自己光亮的脑门赧然道：“阿弥陀佛，是贫僧想岔了，还以为……禅师会选择夜探阏伯台呢。”
这次轮到许宣沉默了。
眼神古怪地上下打量了一下慧忍那魁梧如山，筋肉虬结的身形，心中不由得泛起一个疑问：
你这和尚……以前到底是干什么出家的？怎么思路如此……江湖？
自从认识了白鹿书院那位看似儒雅实则曾做过“无本买卖”的沈山长之后，许宣对于这些有名有号人物的过往经历，就抱有了深刻的怀疑。
和尚怎么了？
他自己不也是表面金光闪闪的法海禅师，暗地里却是搅动风云的白莲圣父么？
当然，腹诽归腹诽，该做的准备一样不能少。
在出门之前许宣还是谨慎地为三人施法，幻化了一副寻常人的模样。
梁王府的人既然能做出那等事，说不定也会派人暗中监视与火神相关的阏伯台，还是小心为上。
柔和的光芒闪过，三人的形貌气质已然改变。
慧忍感受着周身幻术的波动，眼中闪过一丝惊异，由衷赞道：
“禅师这幻术好生精妙，气息圆融，毫无破绽。依贫僧浅见，竟然与那以幻术闻名的幻化宗手段相比也是不遑多让啊！”
许宣对于这番奉承很是受用，微微颔首，同时也顺势夸赞了对方一句：“大师好眼力。”
这就是当年白莲圣母从幻化宗手里‘借’来的核心功法改良的。
我跟着画壁魔僧那个老前辈亲自学的，能差么？
正所谓幻化正统在净土嘛。
幻术加持完毕，三人形象已然大变。
许宣自身化作一位身着锦袍、手持折扇、眉眼间带着几分闲适与贵气的富家公子哥。
而他身后跟着的两位……
石王依旧是护卫打扮，身形魁梧，但气质被调整得偏憨厚木讷，如同常见的护院家丁。
而慧忍……同样被幻化成护卫模样，可他那骨子里透出的刚猛气息和锐利眼神，即便经过幻术柔化，依旧显得精悍逼人，气质就很……江湖，甚至隐隐带着几分煞气，活脱脱一位经验老道的镖头或者豪门重金聘请的贴身高手。
三人穿行山林约莫一炷香的功夫，眼前豁然开朗。
那阏伯台及其周边朝台庙会的喧闹景象便扑面而来。
但见那巍巍阏伯台下，真是人烟凑集，车马喧阗，摩肩接踵，喧嚣鼎沸之声直冲云霄，热闹得直教那传说中的九衢三市也显得狭窄逼仄起来。
阏伯台本身，高约十丈，乃是以黄土层层夯筑而成，古朴雄浑，历经风雨，屹立不倒。
台上建有一座庙宇，飞檐斗拱，虽不奢华，却自有一股庄严肃穆之气，内里供奉的便是商代火正——阏伯的神位。
而台下更是热闹非凡，从巨大的台基向外延伸数里，各式各样的货摊鳞次栉比，密密麻麻。
有江南来的精细绢帛，有鲁地运来的醇香美酒，有楚地精巧的漆器，有齐地海滨的鱼盐之属……更有那卜卦测字的相士、卖解的艺人、说书讲史的先生夹杂其间。
吆喝声、喝彩声、议论声交织在一起，将这片本应神圣清静之地，硬生生化作了一处沸腾喧嚣的民间大市集。
在人群围出的空地上，还有民间俳优扮作鬼神之形，戴着狰狞或奇异的面具，击打着陶埙、皮鼓等古朴乐器，跳着雄健有力、充满原始生命力的舞蹈。
这是在酬谢神灵，祈求火德永续，保佑今年风调雨顺、五谷丰登。
另一侧，则有少女们手持兰草香蕙，随着巫祝悠长而神秘的吟唱，翩跹起舞，裙裾飞扬，姿态曼妙，为这雄浑的祭舞增添了几分柔美与灵性。
这番充满人间烟火与古老信仰交织的景象，落在许宣眼中.
“跳得……不如我。”
论起傩舞、祭舞这类通灵之舞，不是吹嘘。目前整个九州，咱老许都绝对是第一梯队的舞者。
他可是曾经在太湖之上沟通过上古圣皇大禹的残留意念，在洛阳城亲身感受过那种与天地共鸣的舞步；更在精神层面“吃”掉了专食梦境的伯奇，汲取了其本源力量。
经历过这些的许宣，确实极其精通如何通过舞蹈与更高层次的存在沟通共鸣，乃至引动力量。
若放在上古巫祭盛行的时代，绝对是能主持国家级祭祀的第一大巫祭，其舞其韵足以与传说中的“十灵巫”并肩而论。
但庙会嘛，最吸引人的除了那些酬神祈福的表演之外，自然还有那弥漫在空气中勾人魂魄的美食香气。
但见道旁支起的各色食摊，灶火正旺，香气四溢，交织成一张无形却诱人的网。
大锅里滚沸的肉汤散发着浓郁的暖香；炙烤的肉脯滋滋作响，爆起浓烈的焦香；蒸笼里新蒸的梁饭冒着腾腾热气。
这些味道诱得人腹中馋虫大动，不由自主地便往摊前凑。
石王静静地跟在许宣身后，对眼前这红尘万丈烟火人间没有什么特别的感受。
它经历的岁月太过漫长，见证了太多的王朝兴替人世变迁，这短暂的喧闹与香气泛不起丝毫涟漪。
除了许宣，世间已没有什么能轻易让其动容。
慧忍方丈亦是神色平静。
他也看多了这般人间红尘气，加之此地离临济院不远，这阏伯台庙会也并非第一次前来，早已熟悉，故而心中也无太多特别的感触，更多是在警惕地观察着四周可能存在的异常。
唯有一人，心境截然不同。
许宣的目光掠过那些食摊，鼻翼微动，嗅着那熟悉又陌生的混合香气，心中不禁泛起一丝复杂的涟漪。
“庙会……真的是过了千年，都未曾变过本质啊，还是这般热闹，这般……充满食欲。”
美食，早已超越了单纯的果腹之物，它是文明的一部分，是烟火人间的象征。
甚至是刻在某个族群骨子里的关于“活着”与“欢庆”的深刻记忆。
乃至于勾起了某个潜藏极深的来自“域外天魔”的神思。
“我小的时候……最喜欢的就是逛庙会了。因为只有那个时候，才能理直气壮地从父母手中抠出几块钱，去买那些平日里吃不到的小吃。”
什么用传统大铜壶冲出来的晶莹粘稠的藕粉，撒上青红丝和果干；什么在铁盘子里上煎得焦香四溢蘸着蒜汁吃的炸灌肠；什么用铁签子串着、在炭火上烤得滋滋冒油、撒满辣椒面和孜然的烤肉串……
只是每次吃完，都免不了要听父母好一阵唠叨，什么‘庙会上的吃食是最脏的’、‘都是灰尘’、‘不卫生’之类的话，萦绕在耳边。
然而，那些曾被唠叨的“不卫生”的美食，那些夹杂着烟火气和亲人关怀的时光……
“现在，是什么都没有了啊。”
收起那偶然触发的不合时宜的感怀，三人顺着熙攘的人流，一路拾级而上，来到了阏伯台那紧闭的庙门之前。
按理说此地既是祭祀火正阏伯的场所，本该开放。但朝廷今年有明旨，为防“淫祀”泛滥，不准民间私自聚众祭拜人族先贤及各类杂神。
因此这阏伯台在二月初二由官府主持的官方大祭之后，平日便被一把铜锁锁了起来。
但……规矩是死的，人是活的。
许宣有钱。
坐拥江南保安堂乃至暗中掌控的诸多产业，平日里或许不显山露水，但在这种需要打通关节的时候，可一点都不会吝啬。
“赏你的，行个方便。”许宣语气平淡，仿佛只是随手打发乞丐一样。
原本还板着脸的庙祝，脸上瞬间如同菊花绽放。
笑呵呵地掏出钥匙，利落地打开了那看似沉重的铜锁，不仅放他们进去，还非常“贴心”地主动提供了“去外边帮忙看着，有人来了就通报”的放风服务。
这事其实一点不敏感。
庙祝心里门清，“上边”不让干的事情多了去了，难道“下边”的就会全都乖乖听话？
反而正是因为这‘禁止私祭’的旨意，才给了这个职位收受财物，捞取外快的大好机会。
作为梁国境内有名的游览景点，每年往来于此的游学士子何其之多。既然来了，岂能不想办法进去见识见识这古老的阏伯台？
如此，一方愿打，一方愿挨，便自然而然地形成了一条心照不宣的新兴“产业链”。
而许宣他们这支“正义小队”，反手轻轻关上庙门。
庙内光线顿时昏暗下来，只有几缕阳光从窗棂缝隙透入，映照出空气中漂浮的微尘。
三人收敛心神，开始屏息凝神，仔细端详起这庙宇内部的构造、气息以及任何可能存在的异常之处。
真正的剧情开始了。
只见那阏伯神像，巍巍然端坐于赤色神坛之上，高约丈余，通体由暗红色的赤檀木雕成，木质纹理在幽暗光线下仿佛浸染了岁月的火焰，在长明灯的映照下，竟似有暗火在其中缓缓流淌、明灭不定。
神像面如重枣，双眉斜飞入鬓，带着一股凛然的英气与决断。眉心一道火焰形金纹，不知以何材质点缀，在昏暗中竟隐隐流动。
其目如朗星，瞳孔并非彩绘，而是以罕见的琉璃镶嵌，剔透深邃。鼻梁高挺如山岳，彰显坚毅。唇线紧抿，嘴角微垂，不见悲喜。（记住本站网址，Ｗｗｗ．WX52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）