事件线果然还是按历史线发展的。东军西府盟会、各贵族一番会议，接受了圣人的条件，并执行他们开出的承诺——受唐官，以唐法治地。
作为利益交换和人身安全保证，怎么封官令人犯难。上以问左右，皆曰：“奇力已为东军将相，授刺史节度太轻。王爵非顺而重。加宰相非礼。宜征九卿。”
多番交涉后，下诏：
拜奇力八军军部大臣、吐蕃军都管、光禄少卿，由其率军两万协助平叛，并携家族入朝为官。
奇力遵守了这个安排。
但代价是圣人指山为界，圈天宝山方圆五百里，公开下诏：封建西安侯国，以其子朔古为西安侯。
拜青海节度使蔡邦赞卓为左骁卫大将军。
韦氏、那囊氏等贵族，皆有加封。
以东军领土，粗置西海、贞观、圣历、元和、长庆五郡。
西海郡领茶卡盐湖、大非川、赤岭地区。
贞观领大雪山以东、疏勒南山以北、祁连山以南、蒙谷以西的疏勒河流域走廊地区。
圣历领巴音郭勒河流域以东、乌兰以北、伏俟城以西的土地。
这一片是风景秀丽的西部草原，也有山地。
如无意外，以后当是圣唐在西陆的另一大马场。
元和、长庆二郡分领吐谷浑故地北部、南部。南括西倾山、弭药之地后，地缘上就和蜀地接壤了。当然，南部还没打下来。那边是另一伙吐蕃势力，现在还在和武熊斗法。
至此，汉魏时时期的治地，圣唐在这边的失地，在形式上光复——根据谈判，西海南边还要让他们继续居住。
郡国并行体系，目前肯定只是筹办状态。
需要未来持续不断的派官、移民，和吐蕃慢慢转磨盘，才可能真正化为己地。
光化元年正月十六，设乐原。
风雪初歇，晴空如洗。
中午，圣人在设乐原大会群臣。诏书既下，没庐奇力松了一口气，便也主动来朝见了。
群臣以爵位高低，官职尊卑按序而入，上原后尽皆跪坐。只见乐府官员、舞姬、编钟郎在御座右侧奏乐演歌，此为礼。身着朝服的御史手执笏板团团站在左侧，观看君臣，是为法。
“当，当………”琵琶声里，在大臣武官的簇拥下，圣人在御帐前落座，出席觐见大典暨东军西府祭祀大会。
这是大臣极力要求的。他们认为吐蕃毫无信誉，能制约他们的，只有令其对着吐蕃根深蒂固的，对他们信奉的本教诸神和巫鬼习俗杀生血誓。
有广东仔“你对妈祖发个誓”，四川人“走，买纸，我们上城隍庙掰扯。”那味了。
设乐原两边，还集结了两万余步骑。一方面是为了安全，更多是夸耀武力。吐蕃人欺软怕硬惯了的，这么大场合，你不给他们看看拳头是铁打的，容易让他们心生轻视。
后世吐蕃贵族和赵官家相亲相爱，小弟们却经常找大宋麻烦——“河州、武胜军诸族浸骄，闭于阗诸国朝贡道，击夺般次”？说白了，不还是大宋武力不振？
贵族们觉得，把你惹了也就惹了。
此时，会场中间，多尊神灵雕塑和一头羊头神羱羝已经肃立。
大群吐蕃巫师、神道官正在这些雕像下唱跳rap，不好意思，走错频道了，是唱跳念词做法。
作为他们最富经验的巫师，麴氏家族的首领麴步结米担任仪式主持。
其他巫师，各持旗帜围着祭坛。
“圣君，开始了。”狂风席卷，赵嘉直身奏道。
“去吧！”圣人冠冕堂皇，抟手而座，对着几个大臣点点头。
前宰相、一直在身边担任顾问、李克用大败后拜为左散骑常侍的张濬与右散骑常侍李导领着十余名大臣，在武官的簇拥下大步走到祭祀现场。
蔡邦赞卓、麴步查、韦丹香等大领，外加数十名小族长，纷纷拜见。
“请小盟！”麴步结米大喊道。
小盟是吐蕃用于增强君臣互信的一个仪式，每年一次，双方一起对神灵发誓我不负你，我们忠诚你的这么一个东西。但圣人自有文明体系，他不可能下场搞这种自降身份的事。
在巫师的指引下，作为他代表的张濬、李导等大臣拔出佩剑，与没庐奇力、麴步都子、韦丹香等男女一起钻进围栏，对着百余只狗、羊、猴乱剑砍杀。
“叮叮当当”的斩击声中，血肉碎末喷得他们满脸都是。
“可怜的狗，命苦的马楼！”圣人坐在那，看着一只又一只猴子被砍得哇哇大叫。
杀完后，众人将尸首赶进坑里。
吐蕃群臣在没庐奇力的带领下在坑边对天举掌：“诸神为鉴，君臣自为友，臣等与陛下曰共命。君崩，皆自杀为殉！渝盟者有如此地畜生！”
礼官喊道：“三拜！”
群臣就在祭坛下对着圣人三礼，然后分别上前，向圣人奉上珍宝。
光这一步就持续了很久，但所有人都耐心的观看着。
今日，圣唐天子加冕为王，成为尔辈的皇帝、主人与赞普！
吐蕃群臣轮番上前参拜、献舞、奉宝时，所有的大臣将官都跟着乐府官员颂唱着古老诗歌。
“昔在炎运终，中华乱无象。”
“酆郊赤乌见，邙山黑云上。”
“大赉下周车，禁暴开殷纲。”
“幽明同叶赞，鼎祚齐天壤。
这是祀上帝乐章里歌颂圣唐武德的一首乐曲，自贞观年间就流传下来，没有大臣不会唱跳。
“昔日炎运终结，华夏陷入混乱之中。”
“赤乌出现在酆都郊外，黑云笼罩着河洛腹里。”
“邦周的车马载着丰厚的赏赐，摧毁了殷商的暴政。”
“光明和黑暗都同声赞美它，圣唐的统治要与天地并驾齐驱。”
群臣轻声的颂唱当中，圣人也附和着轻轻地点着头，仿佛殷盈和庾道怜正抱着琵琶坐在蓬莱的高高露台对着棋盘格局的长安传唱着那些古老的岁月。
冬日的暖阳撒下，一层白皙的光芒照在所有人身上。
整座设乐原都沉浸在神圣的颂唱之中。
这是怎样一种场景，一场氛围呢？只能用不可名状一词略表一二。跪在设乐原之外的密密麻麻的吐蕃军队和奴隶，忍不住低下头，对着这座丘陵，顿首呐喊。
他们在觐见新的王。
他们在参拜，华夷的共主。
他们在向圣唐表达自己的谦卑与忠诚。
角落里，史官捋着胡须，行云流水，在防潮的羊皮卷上记下这一幕。
画师也紧紧观察着每一个人，记忆着每一个场景。
设乐原会盟图，他一定要将今日盛况画成流传后人的经典。
“臣麴步都子拜见陛下。”灵贤菩萨眉眼如画，红衣飘飘，在御座下俯身下拜。
圣人目不转睛地盯着那张娇艳清丽的脸蛋，和俯身之时几乎兜不住的胸口，和撅起来时的浑圆大屁股。
真的是很怪啊，为什么女人的屁股都这么圆，这么宽，这么大，这么翘？
人类繁衍的基因选择么？
“臣谨献金杯三对、波斯甲一副………”拜完，麴步都子呈上礼物。
南宫代为收下。
却发现圣人迟迟不喊人家平身，眼珠子转个不停，似是在盘算着什么。
“咳咳……”柔奴不适时机的轻声提醒：“圣君。”
啊？圣人回过神，脸一板，冷淡颔首：“下去吧。”
麴步都子眉头微皱，又平复了。她是个很敏感的女人，刚才清楚捕捉到了那狗脚朕的侵略性眼神。况且男人看女人的眼神什么用意，作为女人，一感受便知——哪怕藏得很深。
真下头！
小盟结束后，吐蕃武士押着数十头马、牛、驴在雕像下打断四肢，剖开肠肚。接着，又押着数十具男女雕像，重复操作，进行大盟。
这本来是要用活人的，蕃俗就是杀人为祭，但既已归唐，就要去除这等有伤天道的陋习，圣人遂下旨雕像代之。
这一步叫大盟，是对神明发誓的。
献祭完成后，吐蕃群臣一齐在神像下跪下，齐声发誓：“自今以后，我辈皆圣唐子民，永不相叛。渝盟者有如此间人畜！”
“众卿——”仪式进入尾声，圣人扫视全场：“各族可出子弟，入京为武官，编为神道郎君军。今后诸部有纷争，不得私自攻杀，上报朝廷。若有外部入侵，奏书一到，圣唐绝不姑息。”
“余者军政，之后听从朝廷处分。”
“臣等谨喏！”没庐奇力率众人一齐应道。
祭祀大典既终，现场自动变成宴会。
眼下，也就能做到这个程度了。名义上收编东军西府，调动两万贵族军参战，收贵族子弟为武官兼人质。剩下的部族治理，其他吐蕃军队的处理，一时半会还没辙。对方也一时不肯交出来。
能以半个战争、非白热化的战争取得这么些成果，也算善哉。
西海事定。
接下来，就是回去收拾了朱大郎。汴人上蹿下跳的厉害，潼关、河中、横水的教训好了伤疤又忘了疼，得给他们见识一下真正的心肠！
回师！
这边善后的事就交给朝廷吧，在金城优哉游哉这么久，该上点强度了。（记住本站网址，Ｗｗｗ．WX52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）