朱砂收，水银停，一派真霞列太清。
霞举冲宫把精献，着落云床仙芽盈。
蟠桃熟，金液萦，丹火流华入绛京。
龙虎交媾铅汞见，结成命胚住宝瓶。
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《怀胎歌》有言，种仙芽而结命胚，程心瞻目前还处于「霞举冲宫」之境，仙芽未生，精虎未成，所以即便蟠桃成熟，气龙成形，也无法龙虎交媾而结命胚。
他本以为二洗之后就开始着手修行四境功法已经是早做准备了，但没想到洗丹的进度太快，以至于种仙芽还拖了后腿。
这是他没有预料的。
不过如果说现在让他尽快「霞举」，冲宫生芽，他也肯定是不愿意的，欲速则不达，心急吃不了热豆腐，也结不成一个稳固的好胎。
不如在等待仙芽孕育的同时，继续淬洗金丹。
这世间有太多人想要早日洗出丹气，冲击四境，比如投剑山的静思长老。这世间还有一部分人，为了冲击四境甚至等不到丹劫到来，宁愿铤而走险使用歪门邪道，比如伏霞湖的洪长豹，比如天鞘山的上任山主。
不过，这世间还有极少一部分人，为了能让金丹更凝实、更圆满，使得丹气更加充盈，即便是在洗出了丹气后，还要再洗。就程心瞻所知的，便有自家师尊温素空，枢机山山主赵无极，以及真武观的闻天真。
金丹多洗自然是好处多多。
第一，可以弥补金丹的暗伤隐患。这里所说的暗伤隐患有很多，比如早年因为准备不足而使用了芜杂的阴阳气仓促结丹，比如二境开窍不足导致阴阳罡煞未能与肉身精气进行充分的交融，比如在过往的斗法中被打碎了法相或是打裂了金丹，等等。
弥补这些暗伤隐患，金丹会变得更加圆满凝实，带来的好处是法力更加精纯，法力储量变多，金丹外祭时不容易碎裂，法相也更加凝实，显世时间更长，当然，还有一点，自爆的威力都要更大些。
只不过这里又有一个矛盾之处，那就是如果金丹本身就有暗伤隐患，那每多渡一次洗丹劫，就是一场生死考验，很容易弄巧成拙导致金丹被劫雷直接劈碎。
这个就得看每个人的具体情况与抉择了。
第二，多洗可以使丹气更充盈，更精纯。
丹气与仙芽结合，从而诞生命胚。丹气越充盈，尝试结胚的次数就可以更多，一次失败了还可以进行二次结胚；丹气越精纯，结成命胚的可能性越大，结出来的命胚也会更加茁壮。
在四境的修行中，种芽、养胚、结胎、育胎、成婴、风灾、火灾、雷灾，任何一步，都有可能失败。而前面的根基打得越牢，后面的成功渡过的可能性也就越高。
相传，如果金丹九洗，丹气呈现金华之质，那就一定可以成胚，孕育出来的胎儿也不会有滑胎的危险，可以顺利成婴。并且，九洗丹气养育出来的元婴先天强壮，缔结的道域也会更加广阔稳固，便是渡三灾也会有极大的优势。
又有传言，如果金丹九洗，将会领悟出第二道金丹神通。
程心瞻知道，魁元帅就是九洗成婴的，而如今的枢机山山主赵无极也是冲着九洗去的。只不过，这位要九洗还不光是为了丹气和神通，赵山主深耕雷法，每次渡劫对他而言都是一次难得的体悟劫雷真意的机会，他不愿意放弃。
但是话说回来，这里又有一个矛盾之处，洗丹劫雷不是想来就能来的，洗丹间隔是老天爷说了算。也就是说，为了多洗甚至是九洗，需要付出的是漫长的等待，也就是自身的寿元。
值不值得，那就又得看每个人的具体情况与抉择了。
程心瞻对于这个问题，有过思考，他倒不惦念着所谓的第二道金丹神通，但是对丹气的精纯与否还是很看重的，这关于到后面的元婴是否稳固，不过如果说要九洗，他又觉得没这个必要。
早年在二境时，他为了能早日步入三境，所以并没有等命藏窍穴全部开辟就结了丹，当年也曾为此而有所担忧，并想着通过九洗来弥补金丹根基不足。
只不过他以现在的眼光再来回顾过去，便会发现当时为之担忧的、自以为的大事，其实在整个漫长的修行道路上，不过是微不足道的小事。（这段话同样送给在人生道路上前行的书友们。）
他早已看明白，自己当年为走罡引煞而开辟的窍穴路线是正确且足够的，不然，成不了一颗浑圆璀璨的龙虎金丹，不然，也不会起手就是黄天三九劫雷。
即便是自己当年达成了二境圆满才去结丹，那顶多也就是首劫从黄天劫雷变成了紫霄劫雷，为自己省下一次洗丹劫。但因此而多付出的时间，可能就会导致自己错过了白无常与曹烬的相遇，从而错过了与闻师的相遇，又耽误了自己去西康的时机，从而又错过了地支子年的素风。
这谁能说得清呢？
或许当下做的安排，就已经是最好的安排了。
至于补开窍穴的事，这些年程心瞻一直在做，只要是静居不动，他都会分神化身开窍，他破境带来的增寿，远远超出他的修行所要耗费的时间以及分神化身所带来的额外寿元损耗。
这些年，他的机遇不断，除了渡劫之外，玄牝珠、素风、梦蝉、虬龙道行，都是增强金性的，是故三九而进五九，五九而进七九，七九而丹气生。
这已经超过了绝大多数三境。
所以他现在的想法就和当时的二境一样，不必刻意追求圆满，只需要追求当下的最优解。
程心瞻想的很明白，自己当下的最优解就是再洗一次金丹。
等仙芽生发，顺便精纯丹气。
如果天公作美，自己的第四次劫雷是「紫霄九九土属劫雷」的话，那自己的三境便是另一种意义上的圆满了。
一洗三九水雷，金丹凝缩至鸽卵大；二洗五九火雷，金丹凝缩至青枣大；随后，一道虬龙千年金性道行，金丹凝缩至龙眼核大；三洗七九青龙木雷，金丹凝缩至莲子大。
如果把虬龙的千年金性道行也算做一次金丹精练的话，那么金丹便刚好历经了阴水、阳火、阴金、阳木四次洗炼——而这正好和自己辟府的行属一模一样。
程心瞻目前还不知道这是不是巧合。
但如果自己的下一次劫雷是九九八十一道，并且是一道阳土劫雷，那就应该不是巧合那么简单了，那就是大道有序，分阴阳而衡五行，臻于圆满。
所以他暂时决定先等等，要下这个决定，还跟下一次劫雷到来的时间有关系。
至于下一次是什么时候？
程心瞻看向金丹周围的劫云。
六十年，刚好一甲子。
金丹旁边的玄牝珠自动缩小至金丹一样大，依旧和金丹环绕盘旋成太极状，也依旧继续发挥着它的功效，滋养着金性，使得劫云移动的速度变快，把时间缩短到了三十年。
但是，素风耗尽了。
十二年前得来的「素风凉天罡」在这八千多个日夜里永不间断的吹拂着劫云，吹入金丹中补足着金性，到这一次洗丹劫，刚好消耗殆尽。
但好消息是，今年，又是一个地支子年。
如果今年的运气能像十二年前那么好，能够再度获得素风，那么时间就会进一步缩短。
程心瞻先给自己设定一个十二年，在这十二年里，孕育仙芽，继续催发丹气。如果今年能再度获得素风或者说撞见了其他机缘，使得下一次洗丹劫在十二年之内到来，那就安心等渡完四洗丹劫再说孕育命胚的事。
如果在这十二年内都未有机缘，那就再看十二年后的庚子年能否拿到素风，在那时，重新做决定。
梳理清楚了未来在自身修行上的方向，程心瞻继续思考接下来在除魔卫道上又该采取什么行动。
他把袖一挥，祭出了地书。
地书自行摊开，然后发出一片朦胧毫光，凝成了一副神州堪舆图。
在这副堪舆图中，他去过的地方，都清晰无比，分毫毕现，他没去过的地方，则是一个一个大概的模糊样子。
而在这大好河山之上，悬浮着许许多多的光点。
西边，是充斥着密密麻麻的赤红色光点。在这些赤色光点中间，又丛生着一块蓝色光点。
东方，是连绵成片的青色光点，与西方的赤色光点形成鲜明的对比。不过，如果把目光继续东移，便会发现，神州的东南沿海也是赤红一片，将青色光点包围其中。
三种颜色的光映照在他的脸上。
这两年安坐铁槎山，与北道和黄海交友，谈天说地，论道抨魔，终于是把神州北方和东南海上的势力了解了个七七八八，这才做出了眼前这张图。
北派占了西北，要往东南扩张，往东被北道所阻，往南被西玄所阻。
南派占了西南，要往东北扩张，往东被东道所阻，往北被西玄所阻。
海外从当前看，南海主攻庾阳，苍海中只有一个万尸海动作频频，主攻会稽。另外，程心瞻听来的最新消息，南海似乎想要争夺夷州岛，目前已经和沙海起了冲突。
魔潮汹涌，自己该何去何从？哪里最需要帮手，哪里又最能发挥自己的实力？
西方暂时不考虑，而且打掉颛顼龙洞后，玄门南下，这两年纠集滇文的正道势力想要掩埋南盘江，如今和南派打得火热，牵扯了南派的不少精力，导致东道战线都轻松了不少。
所以说，如今大敌当前，魔潮汹涌，程心瞻帮了西玄，也是间接帮了东道。
北方暂时也不考虑，虽然北道一开始被北派——主要是被北邙山打了一个措手不及，但是现在已经缓过神来，反攻北派。
程心瞻听说，两个月前，在晋原，恒山剑派和五台山的高僧们合攻处于晋西北黄河湾边上的蜚神庙，诛魔两百有余，血染黄河，斩杀一名四境牛魔，大振声威。
这蜚神庙有四境坐镇，并非小派，乃是北方魔道巨擘赤身教的分支，与画皮宗同为赤身教的东方门户。蜚神庙主也并非一般的妖魔，身上有上古异兽「蜚」的血脉，能发旱疫，其独目能放焚血神光，是极为凶悍的妖魔。
不过妖魔业已伏诛，身亡庙毁，死于围攻之下。恒山剑派和五台山都出动了四境，而且听说恒华剑派的俞梦飞、五台山的祥在和尚以及燕赵白云观的道子赵复阳这三位年轻三境参与了对牛魔的围剿，表现亮眼。
另外，在河洛，王屋山、老君山、嵩山三方合围北邙山，也是暂时遏制住了徐氏鬼国的动静。而且又有消息，嵩山当代的佛子，洛生和尚，似乎有宿慧和广大神通，虽然只有三境，但施展的佛光竟能伤到徐氏鬼国里的四境鬼王，首次下山出手，便名扬中原。
于是，程心瞻把目光放回东南。
金陵、会稽、八闽、庾阳、三湘，此五地均是前线。
在这五处地方，目前金陵的压力最小，甚至可以说没有，南、北、西均是道家势力，东边是黄海。只不过金陵以句曲山为宗主，基本都是上清派分支，而句曲山与三尸岛有不共戴天之仇，同时又是浩然盟的发起者。所以金陵本土虽然没有什么危险，但是金陵道士却是东方道门诸宗里冲杀的最狠的，万尸海和各处前线都能看到他们的身影。
是故金陵不用去。
其次是八闽，目前八闽本土还没有威胁，不过往北要支援会稽，往南要支援庾阳，东边直面沙海，虽然沙海目前还看不到攻陆的想法，但天下魔情沸然，该有的防备不能少。
不过暂时还不用管。
庾阳直面南派蛟兵，并且失土近半，一直以来是东道中压力最大的。不过，自从南派占据了庾阳境内的西江全流域后，进攻的步调便放缓了不少，加上董师亲达前线坐镇飞霞山，以及罗浮山表现出破釜沉舟之志，魔道进攻的势头就更慢了。
而近两年，玄门联合滇文正道在攻打西江的源头南盘江，南派便把许多精锐魔教又调去了滇文，庾阳这边的情况一下子好转了许多，正在抓紧时间修生养息。
所以暂时也不用去。
目前争斗不停的是三湘和会稽，前者直面以天蚕仙娘为首的南荒魔众和苗疆魔众，后者直面以三尸为首的万尸海势力。
对于这两处地方，其实自己都能发挥作用。
天蚕仙娘是异虫得道，手下南荒魔众和苗疆魔众也多用毒虫或是蛊虫，自己修阳火，观想昴宿，能帮上大忙。
至于万尸海，都是魔尸鬼物，自己修纯阳与活死人之道，同样克制。而且如今渡了龙雷劫，有龙力在身，又有填海法相，在海上也是颇为得力。
程心瞻目光在会稽和三湘两地来回打转，也并没有思索太久，最后停在了会稽。
而之所以选择会稽，除了斗法克制之外，还有一些别的因素。
妖尸害得句曲山元气大伤，颜面尽失，自己到底是句曲山的外脉传承人，受上清派大恩，此仇不能不报。
赤尸害死红发老祖，又驭龙尸为奴，而红发老祖对自己有赠血之情，自己与洪长豹结交，如今又身为伏霞湖的客卿长老，有了这份情谊在，也该走这一趟。
再者，当时三尸占岛，以地肺玄黄气起阵，挡下了承初真人的碧霞元君法相，当时真人就说，岛中有己土帝尸辅阵。而收镇天下帝尸，是明治山的责任。自己后来把此事告知了师尊，师尊也两次出山入海探过三尸岛，第一次没能进岛，第二次虽然进去了，但也未能查到帝尸的下落。
自己身为明治山弟子，也不免要走一趟。
另外，自己还有一只兜虫在那很久了……（记住本站网址，Ｗｗｗ．WX52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）