第158章 你这个至尊,他正经吗?

    “孙刘反目?”曹叡沉思。

    “自刘备与孙权夷陵一战,两无所得后,二逆重修盟好已有数年。

    “二逆猾虏,深知共为唇齿,祸福相倚之理。

    “刘禅刚得关中,如何能中离间之计与孙权反目?”

    适才刘晔所言,利用刘禅刚愎类父的性格,离间蜀吴之盟。

    可刘禅又不是真的傻子,而且蜀国又不是刘禅说了算,刘禅诸葛亮再怎么志得意满,也不可能在这时候对孙权宣战。

    倒是孙权,一旦收到刘禅亲征打下关中,夺回长安的消息,恐怕心情复杂程度,一点也不会比他这大魏天子小。

    自己的失败固然可怕,但盟友的成功更让人揪心。

    然而一念至此,曹叡神色却是陡然一沉,刚刚平稳下来的心绪再度变得纷乱烦躁起来。

    刘晔却是上前,一副成竹在胸的姿态,徐徐言道:

    “陛下言之有理,刘禅此刻刚夺关中,确实不可能与孙权反目。”

    曹叡烦躁中尽量压抑自己的情绪不再外露。

    思虑片刻后,眉毛忽的一挑,随即微微颔首:“朕明白太中大夫之意了。”

    就连曹叡都听明白了,陈群、钟繇、华歆这几位半截脑袋都已埋入黄土的三朝元老,如何不懂?

    曾随太祖南征北战,腹有军略的贾逵、辛毗、蒋济三人,此刻顺着刘晔的话稍捋片刻,也大体明白了刘晔到底想说什么。

    相觑颔首之后,一更将目光投于天子之身。

    却见天子从容出声:

    “这一次,吴逆蜀贼联手入寇我大魏,蜀贼侥幸夺得关中。

    “吴逆为蜀贼张势,在东方牵扯我大魏,却寸土未得,寸功未建,教孙权那鼠辈如何甘心?

    “如朕前言,刘禅既侥幸夺得关中,势必不愿与孙权反目,孙权群獠必也深知这点,诸卿以为,孙权接下来会怎么做?”

    言即此处,曹叡似乎是看到了什么好笑的笑话一般,嘴角轻轻一勾。

    蒋济接过话头:“若刘禅诸葛亮君臣此番只取陇右,孙权大概不会有什么动作。

    “可刘禅却偏偏夺下关中,窃汉旧都,造出了所谓『还定三秦』的声势。

    “如此一来,从来不认同蜀寇承两汉正朔,自以为自己与刘禅平起平坐的孙权,恐怕就要如坐针毡,如芒在背了。

    “而蜀寇以大兵盘踞关中,则两川必然空虚。

    “如此一来,孙权虽未必有本事引兵入川,却至少能够提防兵力空虚的蜀寇出川了。

    “依臣愚见,孙权极有可能趁此时机向刘禅提出二王并立之议,自立为吴王。”

    蒋济此言一出,曹叡再度一笑。

    而陈群、钟繇、华歆等元老也终于明白了所谓的离间孙刘,究竟是什么意思了。

    蜀寇宣称自己绍汉正朔,嗣武二祖,是汉非蜀。

    而孙权从来不认同此种说法,为了保持自己地位的独立,对伪帝刘禅从来都以蜀主相称。

    如今刘禅肆虐关中,窃汉旧都,不论大魏愿不愿意,也不论孙权承不承认,『还定三秦』之势,一定会使得天下人心向蜀汉靠拢。

    孙权若不趁此时机称王,恐怕江东人心都会有所动摇,他在东吴的统治根基就越发薄弱了。

    此时刘禅以大兵盘踞关中,蜀中空虚,纵使孙权称王,纵使刘禅想反对,事实上也无力反对。

    换言之,孙权此时不称王,等到刘禅在关中立稳跟脚,将来就再难有这么好的机会了。

    刘晔此时道:

    “当年汉高祖刘邦与群臣杀白马歃血为誓。

    “『非刘氏而王,天下共击之』

    “伪汉既以汉室正统自居,若纵容孙权僭越称王,岂非自毁法统?

    “臣适才所言,施离间之计,借刘禅刚愎类父的性格激怒刘禅,使二贼反目便是此意了。”

    曹叡颔首深思。

    正如刘协封太祖为魏王一般。

    一旦刘禅同意孙权称王,毫无疑问,一定会极大动摇伪汉政权本就让天下人质疑的法理。

    刚刚才因重现汉祖刘邦『还定三秦』之势而聚拢的些许人心,也势必会因此失却。

    以刘禅近月展现出来刚愎类父的性格观之,定然不可能让孙权称王,这是必然之事。

    唯一的不可控因素就是孙权。

    但也并非真的完全不可控。

    不论是从孙权的性格,还是从孙权的政治权谋手段去分析,孙权一定会在此时考虑称王之事。

    一旦称王,那么孙权在这一战中就不算全无所得。

    而现在大魏要做的,一个是撺掇孙权称王,二则是给孙权制造一个敢于称王的环境。

    这就是所谓的“离间计”了。

    曹叡看向刘晔:

    “太中大夫以为,我们当向孙权开出何种条件,诱引他向刘禅提称王之议?”

    刘晔道:“陛下,如今孙权仍在襄樊用兵。

    “臣以为当先请大司马与贾豫州引兵击退之,其后,再遣使与孙权相议。”

    孙权攻打襄樊已有一月。

    却因为关东大旱,汉水水位亦因此下降的缘故。

    其唯一值得称道的水军,在汉水上转进艰难,也铺展不开,几乎无用武之地。

    上岸后,所谓的过江龙就变成了软脚虾,根本不能对襄樊两城造成太大的威胁。

    若非如此,曹叡也不会把本在赶往襄樊战场路上的曹休、贾逵二人全部叫回洛阳坐镇。

    曹叡随即看向贾逵,诚颜恳色道:“贾卿,襄樊战场便托付予你与大司马了。”

    贾逵当即拱手:“臣必不辱使命。”

    曹叡抿嘴颔首,旋即又扭身去看刘晔:

    “待驱逐吴虏后呢?是乘胜追击至江陵一试?还是与吴贼停战,设计使二贼自相攻伐?”

    刘晔道:“若能乘胜追击,臣以为应当追击,若江陵不能克,再遣使离间孙权可也。”

    曹叡看了眼贾逵,见贾逵也颔首同意,便也颔首。

    刚好望见断流的洛水,随即想到所谓『洛水枯,圣人出』之谶,又想到渭水之滨与刘禅隔水相望,胸中再度生起一股无名之火。

    事实上,魏国在汉水的水军已经练得像模像样了。

    若非曹真被斩,张郃大败,司马懿被调往关中,曹叡本来对江南是有一套极其完整,且成功率极高的作战计划的。

    一是先派曹休在淮南举大军十万出濡须口为疑兵,直取江北,诱江陵的朱然、武昌的陆逊,顺大江南下支援。

    其后再以差点擒得孙权的江夏太守胡质为将,入江水截断陆逊、朱然诸将的归路。

    最后,再以司马懿引水师进取江陵,这是大魏真正的主力。江陵一旦夺下,孙吴死期指日可待,天下一统在望。

    这是司马懿两年前就为曹叡谋划好的一统战略,也是曹叡命司马懿都督荆豫军事的主要缘由。

    原来的历史线上,大司马曹休在此时中了吴将周鲂的诈降之策,十万大军几乎尽丧,破坏了曹叡与司马懿原本的谋划。

    曹休上书谢罪,曹叡礼赐益隆。

    休遂羞恨不已,背发痈疮而薨。

    如今曹休未有此败,这位大魏天子便只能将满腔的怨恨与愤怒,全部倾泄在刘禅身上了。

    他这几日饮酒服散,醉生梦死之际,便与宦侍言道:

    待天下一统,必要用刘邦斩蛇剑将刘禅首级斩下,制成酒器,与王莽头一并存于武库,传于万代,永为僭逆者戒。

    失神许久,曹叡脑子里还是他与刘禅隔渭水相望,而后遥射一箭,最后弃弓于渭水的画面。这时,刘晔终于出声,将这位天子从幻想中拉回了现实:

    “陛下,孙权首鼠两端之辈。

    “待其败走,我大魏夺不下江陵的话,便只需遣使诱其称王,再遣兵至潼关、河东,威胁刘禅,使刘禅不敢分兵回蜀中。

    “孙权一旦见刘禅无暇南顾,必会遣使报书,与刘禅议称王之事。

    “接下来,我大魏就看蜀吴二犬相争便是。”

    钟繇、华歆、杨阜几名老臣闻言恍然颔首。

    几人身侧,陈群却是忽然想到了什么,出身道:

    “陛下,当年刘备死,臣等常书信劝说诸葛亮举国归心,与其素有书信往来。

    “又尝咨黄公衡(黄权)及一并归顺的蜀中降将。

    “知诸葛亮理政行事,向以『务实效而弃虚名』为纲。

    “若孙权果真以称王为条件,要挟伪汉。

    “诸葛亮其人,未必会顾忌所谓『非刘氏不可称王』的汉制,以期维系二国之盟,掎角之势。”

    众人闻言一愣。

    对啊,蜀国真正的执政者,还是诸葛亮,刘禅虽然因亲征得胜话语权有所上升,但短时间内,他的意见未必能起到什么作用,至少难以动摇诸葛亮的话语权。

    辛毗却道:

    “陈公之言,臣倒以为不然。

    “如太中大夫适才所言,刘禅北寇以来,用兵伐谋颇肖其父,有恃勇冒进,刚愎自专之象。

    “所谓天无二日,国无二主。

    “刘禅既恃勇刚愎如此,又侥幸得此大胜,必飘然自得,与诸葛亮争衡于庙堂之上,夺势于军旅之中。

    “诸葛亮若赞同孙权称王,蜀国必将上下哗然。

    “尤其蜀国军界,仍以赵云、魏延等刘备宿将为锋。

    “此次又随刘禅寇掠得胜,诸将一定会慢慢拥护刘禅。

    “诸葛亮若同意孙权为王,正好是刘禅将伪汉权力夺回的时机。

    “若然,无须等刘禅与孙权二犬相争,刘禅与诸葛亮君臣之间,恐怕就会率先爆发一场内斗了。”

    辛毗此言落罢,在场君臣尽皆恍然大悟,乃至于竟隐隐有些兴奋了起来。

    孙权若趁此时称王,那真是有功于大魏,有德于天下,所谓大魏幸甚,天下幸甚啊。

    曹叡也渐渐回过神来,思虑一二后微微点头:

    “真如卫尉所言,刘禅夺下关中乃是饮鸩止渴,自取灭亡了。

    “刘禅不允孙权称王,则孙刘两家盟约无以为继。

    “刘禅允诺孙权称王,则刘禅与伪汉自绝于天下。

    “刘禅若与诸葛亮就孙权称王之事争衡于庙堂军旅…嘿。”

    曹叡忽的勾起嘴角,嗤笑一下。

    大魏都派兵帮孙权威胁刘禅了,孙权要是这都不敢称王,这辈子也就这样了。

    再者,称王也并非孙权一个人的事情,江东那么多世家大族在孙权身后摇旗呐喊,出兵出粮,孙权难道不需要兑现政治利益的吗?

    孙权一直不承认蜀汉是汉,非但是为自己考量。

    也是因为,包括东吴人在内的所有有识之士,全部都认同『天命』这个虚无缥缈的东西。

    曹魏窃取天命,是贼。

    蜀汉妄称天命,也是贼。

    真正的天命在刘协那断了。

    既然曹操、曹叡、刘备、刘禅可以妄称自己续上了天命,那么孙权为什么不可以续上?

    拥护孙权的那群人,别说让孙权称王了,恨不得孙权马上大败曹魏一场,昭告天下人,天命在吴,然后立刻祭天称帝!

    可是…现在刘禅突然克复关中,还于旧都,大有汉高祖皇帝『还定三秦』之势了。

    天命在谁?

    天命似乎在蜀啊!!

    故此,江东文武百獠一定会赞同孙权此时去与刘禅议称王之事,谋二王并立,周召共和之政,一起讨伐篡取天命的伪魏,重拾天命。

    以此,既削弱蜀汉法理,又树立江东政权存在的法理性。

    最重要的,能从孙权那里兑现一次政治利益!

    大家投资你,是要当大官的。

    你一开始顶着个违背大汉三互法的扬州牧的名头。

    后来跟刘备互表,当了徐州牧,总算不违法了。

    结果刘备称帝后,你竟当了大魏吴王,为天下笑。

    其后跟刘备议和,大魏吴王也不当了,让大家喊你至尊。

    至尊…是个什么东西?

    至尊手下的官,他正经吗?

    你不怕被天下人笑,我们这些出兵出粮的,祭祀的时候都不好意思跟祖宗讲,我当了至尊手下的官。

    至尊……嘿!(记住本站网址,Www.WX52.info,方便下次阅读,或且百度输入“ xs52 ”,就能进入本站)
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