第0163章:法治与人治!张居正vs李太后

    八月二十三日,常朝之后。

    内阁值房。

    殷正茂因被暂罢入阁参预机务之权,以阁臣身份,重回户部当值。

    张居正、吕调阳、马自强三人则是在各自的值房忙碌。

    三人的分工非常明确。

    张居正总揽新政改革之责,掌控朝政最高决策权并负责协调内廷。

    吕调阳总揽吏部考成、边防军事,协调六部;马自强主要负责礼制教育与各项文化事务。

    殷正茂虽不在内阁,但负责的仍是天下赋税与商贸。

    就在张居正三人忙碌之时。

    司礼监太监孙得胜突然来到内阁,声称来传李太后口谕。

    张居正三人面带疑惑,连忙来到内阁前厅。

    要知。

    李太后近一年来很少关心朝事,而向内阁传达口谕,显然是与朝政相关。

    孙得胜,乃是一个五十来岁的老宦官。

    供职于内廷文书房。

    其主责便是草拟两宫太后的懿旨以及传达两宫太后的口谕。

    张居正三人躬身行礼后。

    孙得胜拉长声音道:“奉圣母口谕,今岁大喜,命内阁于刑科三覆奏本上,拟旨暂免行刑。”

    此道奏疏令三大阁臣都皱起眉头。

    但是面对圣母太后的口谕,他们还是不得不拱手高呼:“臣遵命!”

    随即,孙得胜便快步离开了。

    所谓刑科三覆奏。

    即经由三法司定为死罪的犯人,需要刑科给事中三次覆奏,最后再由皇帝勾名判处死刑,以表现朝廷对处决死刑犯的慎重。

    正所谓:春夏主生,秋冬主杀。

    大明所有非犯有谋逆大罪的死刑犯,都是经皇帝勾名后,在霜降之后冬至之前集中处决。

    当下正是皇帝勾名之时。

    此举即:顺应天时,秋后问斩。

    这道太后口谕直白来讲就是:小万历即将大婚,今年的秋后问斩取消,不杀一人。

    此举显然与张居正铁腕治国的法治立场背道而驰。

    张居正不能接受,吕调阳与马自强也不能接受,但三人又不能直接驳斥李太后的口谕。

    毕竟。

    小万历还未曾亲政,李太后仍有辅政之权。

    她的口谕几乎相当于小万历的口谕,想让她收回口谕,非常困难。

    这时。

    吕调阳和马自强几乎同时看向张居正,然后拱手道:“此事便有劳叔大了!”

    张居正面带无奈,长叹一口气。

    大明之京官,无论是六部堂官还是科道言官,都有一人不愿招惹,即使其做错了,众人都不愿言说。

    此人便是李太后。

    科道言官们看似什么事情都敢上谏,但鲜有人敢得罪李太后。

    不仅仅因李太后是小万历的生母,还因李太后能指使冯保对一些官员“光明正大”地使绊子。

    冯保统管厂卫。

    哪个科道言官敢与李太后过不去,便会有厂卫盯着他。

    即使无罪,若被几名锦衣卫经常盯着,心中也发毛,心中也害怕。

    外加李太后有着一手“孤儿寡母,梨花带雨,我不听不听”的组合式绝技,官员们都不愿招惹她。

    张居正是京官中唯一一个能和李太后“说的着”的官员。

    李太后之所以传达此口谕,乃是因其狂热崇佛。

    近年来她不但在京师修建了诸多寺院,还曾命人编集刊刻了许多佛经。

    因佛教不主张杀生,故而她曾多次以“妇人之仁”破坏法令。

    在她眼里。

    此道旨意代表着皇家施行仁政,代表着她是民间的活菩萨。

    但在张居正眼里。

    此道旨意与国法律令相背,外加今年正是以考成法整顿吏治的关键时候,绝不可以权废法。

    此刻。

    张居正并没有把握使得李太后收回口谕。

    他是一个喜欢讲大道理的人,然李太后是一个不爱听大道理的人。

    面对太后之口谕,内阁有劝谏之权,然无将其撤回之权。

    张居正先将刑科给事中提供的死刑犯名单看了一遍,发现大多都是大凶大恶,不可赦免之徒,当即决定上奏进谏,先说服小万历,然后再令小万历说服李太后。

    ……

    午后。

    京师许多官员都听说了李太后这道口谕。

    甚多官员不喜李太后这种以佛门慈悲思想干预大明司法的行为。

    有人甚至在私下场合喊着:刑赏予夺,皆有成祖宗成宪!

    但却鲜有上谏者。

    遇到这种事,官员们都会先看张居正的做法。

    张居正敢硬刚,他们便敢追随硬刚,张居正若附和,他们就当作什么事情都未曾发生过。

    ……

    翌日,清晨。

    张居正向禁中呈递了一份奏疏,名为:《法祖重刑疏》。

    “仰惟圣母慈悲不杀之仁,皇上将顺好生之美,臣等敢不仰承,以广德意?但查我祖宗旧制,凡官吏军民人等犯该死罪,有决不待时者,有监至秋后者,鞫问既明,悉依律处决,未有淹禁累年,不行处断者。”

    “春生秋杀,天道所以运行;雨露雪霜,万物因之发育。若一岁之间,有春生而无秋杀,有雨露而无雪霜,则岁功不成而化理或滞矣。”

    ……

    这道奏疏的核心大义是:依照祖宗旧制,春生秋杀,天道之理,不可废弃。

    与此同时。

    张居正命当值的日讲官赵志皋临时修改日讲主题,讲起了《尚书·康诰》。

    这篇文章主讲“明德慎罚”的法治思想,强调不可用人治代替法令,无论皇帝是否喜欢,触犯法令就应该惩罚。

    ……

    文华殿内。

    小万历看到张居正的奏疏,不由得看向一旁担任起居注官的沈念。

    “沈侍讲,今日元辅先是令日讲官以《尚书·康诰》提醒朕,国应法治,而后又以此奏疏提醒朕应尊崇祖制,其意显然是要母后撤回口谕,然母后向来崇佛,不喜杀生,恰逢朕大喜之日,朕觉得母后的口谕并无问题,不过……元辅所请也无问题,朕该如何办?”

    沈念想了想,拱手道:“陛下,臣亦以为,春生秋杀,乃是天道,不应因任何事所废止。”

    沈念向来都是法治的支持者。

    且他对李太后以佛门思想干预政事的行为,早有不满。

    小万历想了想,看向冯保,道:“摆驾坤宁宫!”

    冯保看了一眼沈念,心中泛酸。

    曾经,他是那个一句话便能令小万历对犹豫不决之事拿定主意的人。

    而今,那个人是沈念。

    沈念并未注意到冯保看了他一眼。

    其脸上上露出满意的笑容,当下能使得李太后妥协的人,只有小万历。

    不多时。

    身在内阁的张居正听到小万历前往了坤宁宫,不由得大喜。

    此举足以说明小万历是认同他的。

    ……

    约小半个时辰后,小万历一脸郁闷地回到了文华殿。

    “宣元辅召对!”

    一旁的沈念看其脸色,便知定然是小万历劝李太后收回口谕失败了。

    片刻后。

    张居正来到文华殿。

    “元辅,朕将您奏疏所言全都告知了母后并进行劝诫,然并未说服母后。”

    “母后称,皇祖(即嘉靖皇帝)以斋醮奉玄之时,常有暂免不决之令,或间从御笔所勾,量行处决。这也是祖制,今日恰逢朕之大婚,理应慈悲不杀!”

    听到此话,张居正气得胡子都翘了起来。

    他虽崇拜嘉靖皇帝。

    但对嘉靖皇帝后期修道修玄,姑息死刑犯是不满的。

    他有些愤怒地拱手道:“世宗皇帝此举,乃近年来姑息之弊,非我祖宗垂宪之典也!”

    “这……这话……朕不敢与母后言!”小万历面带无奈,他怎能在他母亲面前去言其爷爷的不是。

    小万历微微皱眉,又道:“可还有其它良策可使得母后收回成命?”

    这一刻。

    小万历与张居正几乎同时看向沈念。

    当下,二人遇事生疑时,首先想到的就是沈念。

    沈念想了想,拱手道:“陛下,臣无良策,但歪点子倒有一个,就看陛下敢用不敢用?”

    “快快道来!快快道来!”小万历兴奋地说道。

    自沈念在他身边记录起居注以来,还未曾令他失望过。(记住本站网址,Www.WX52.info,方便下次阅读,或且百度输入“ xs52 ”,就能进入本站)
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