第287章 同道

    “想让部曲人人有功其实不难,我写个捷报便能分功于士卒。”

    刘备朝徐晃说道:“但是,即便让部曲得了战功也无济于事。公明,兵卒们缺的从来就不是首级和战功,他们缺的是一个能使其做回良民的规制……”

    “规制?”

    徐晃有点不理解:“大汉曾有军爵授田之制……”

    “是啊,曾经有这样的规制,但现在却没有了……这便是大汉的病。”

    刘备点头:“公明心念士卒,能视部曲为人,已算是我的同道。但公明有没有想过,待曾有前罪的士卒得了功赏之后,他们会经历什么?”

    “未曾想过,请将军教我。”

    徐晃摇了摇头。

    “首先,你我皆公平以待,谁都不吞部曲之功,那么贵军部曲会因战功洗去前罪,换籍为庶民,或可得些功赏钱粮。”

    刘备一步一步的阐述着:“这当然是好事,可是……”

    徐晃微微点头,但没有说话,等着刘备的下文。

    “可他们无法成为良家子,毕竟有前罪在身,触犯七科谪。”

    刘备继续说道:“眼下军爵已是无用,税役皆不得免,他们靠着斩首之功摆脱了贼的身份,又重新做回了庶民……可是,公明,他们在做贼之前,本来就是庶民!”

    徐晃猛的一顿。

    “他们不是良家子,再如何得功,也顶多只能多给赏钱,我甚至可以给他们分田地,重新复还军功授田。但他们前有罪籍,做不得良家,终究是无法为郎的。”

    刘备接着说道:“成不了郎,做不了吏,他们的财产扛得过几次赋役?只要这天下未改,世道未变,他们最终的结果……恐怕还是只能重新做贼。”

    徐晃这下听明白了,悠悠叹气:“那……将军,这世道要怎么改?”

    “我要先平叛逆以掌大权,再治这天下之病。给人一条努力过活便能好好过日子的活路,远比以杀人取首级换功赏更有用。”

    刘备答道:“我本就愿意拔天下良士于尘土之中……随我平乱者,我皆保其子为良家郎,受我与天子庇护。随战者皆如此,只要你我得胜,部曲之子便可得保。功高者记册,我可将其简拔为将,重新改名落户。”

    “但此并非长久之计,待天下大定,我需得改了这世道,使人人皆有为郎之路,才能解其根本。”

    徐晃低头行礼:“将军仁德……但人皆有私,将军难道没有吗?”

    “当然有。我亦是贼人出身,自然有贪名好利之念……”

    刘备点头,说得很是坦白:“但我贪的,是窃道易天之名,是人心向我之利。倒是不知公明心有何私……我要如何获公明之心?”

    徐晃愣了一下,随后笑问道:“将军不是说我乃同道吗?”

    刘备哈哈大笑:“好!请公明随我进军敖仓……待平定叛乱,你我威名可镇天下时,才能重立新政,建你我之道。”

    ……

    这年头,想让部曲人人得功真的是很难的。

    斩将夺旗先登破城之类的大功,是不可能落到具体执行的小卒身上的,只会落在领军者头上。

    也有主君会从行伍中提拔人才。

    但这叫‘提拔’,不叫‘酬功’,提拔不是功,而是关系与情分,这是施恩。

    大多数情况下,小卒们活着就得从命,死了也就死了,谁在乎啊……

    姓名后面若是没有字,生死就只是个数字。

    项目成功的荣誉只会归功于领导,牛马们连续加班几个月是不会有人在乎的,项目成果报告与升迁名单里也不会有牛马的名字。

    若是领导有人性,体恤牛马,或许能给牛马们分点物质奖励,多吃几口饲料。

    仅此而已。

    普通兵士若想得功,通常只能靠斩首。

    以前,秦汉是有明确规制的——斩首一级升一爵,以军功授田,二十等爵对应的不仅有社会地位,还有实际的物质奖励和生活保障。

    但现在,军功授田已经不存在了。

    田都是有主的,没田可授。军爵也无法再免去赋役,反而有可能引人觊觎。

    既然无法授功,军功授田也就渐渐不再被人提及。

    但若是完全不给牛马任何希望,牛马肯定是要暴动的。

    于是,在本就被所有人广泛认同的世代承继逻辑加持下,牛马被分成了不同的类型。

    祖上有罪的,那么其子子孙孙都自带罪名,不可能有任何前途。

    祖上不洁的,那子子孙孙就都不干净。

    有的是犯官之后,有的是奴人之子,有的是娼户,有的是市籍(商人),有的是赘徒(祖上是赘婿),有的是徙徒(做过流民)……

    只要不是以耕读为业,那就全都算是贱业。

    若是祖辈的择业方式稍微有那么点问题,那就是生来的原罪,有的叫贱籍,有的叫罪徒,有的叫‘曾事贱业’。

    医巫百工倒是不被视为贱,但也不算良。

    投胎的水平几乎决定了自己和子孙后代的一切。

    幸好刘备父祖皆是官吏,出生的时候就落定了籍,有士族身份,要不然刘备也算从事贱业。

    (历史上刘氏亲族看不上刘备就是因为如此,以当时的观念,很少会有人觉得曾事贱业的刘备能有出息,身为市籍的商人倒是愿意帮他。)

    能被称为良民的,只有士族和良家子——祖上三代不犯七科谪,未曾从事贱业,有田产、会官话,以正业(耕、读)传家的才是良家。

    但若是没田产,那当然就只能从事贱业了……

    于是,大多数人生来就有了原罪。

    而军功的作用,便是让那些有原罪的牛马接近于良家子。

    若有罪,可以用功劳折罪或抵罪(钱和绢只能‘保释’);若身份卑微,可以用功劳抵苦役(但不能抵粮税马税等‘正役’)。

    反正没地位的就刚好适合苦役,兵役、漕役、河工役、修宫役……万事皆可役,取个名就行。

    由于不再以军功授田,军爵的作用也已几近于无,实际上是不可能真正成为良家子的。

    自身尽量洗去贱业接近良家子,为自己的孩子置产业使其像个良家子,让孙子能读书进学,使后代真正成为良家子——这就已经是普通兵士最高的追求了。

    但是,但是……(记住本站网址,Www.WX52.info,方便下次阅读,或且百度输入“ xs52 ”,就能进入本站)
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