贞观十七年，六月，身毒大陆上出现了两个新的国家。
汉国立于身毒东北部，幅员辽阔，东西纵横一千二百里，南北宽六百里，辖民五百余万，步骑六万，实力与犍陀罗国相仿，形成对峙之势，汉王李恪雄心勃勃，驱奴三十万以筑未央城，迁五十万汉人入主汉国。
五十万汉人分别有工匠及其家眷十余万，带来了大唐的先进技术，从冶炼、建筑各方面进行提升；士族及其家眷三十余万，满足了治理地方的官员、武将需求。
钟离郡王李景恒亲率五千人奇袭迦摩缕波国都，俘获国王拘摩罗、官员贵族六百余人，一网打尽，挟天子以令诸侯，迦摩缕波国八十六城随之臣服，不战而屈人之兵。
钟离国立于迦摩缕波国之上，拆除其国都外城郭，增建坊市，易名为终黎，以终黎城为国都，开国建制，治下人口三百余万，东西长1500里，南北不过二百里。
太极宫，甘露殿。
倚坐在胡床上的李承乾正在聆听来自锦衣卫的情报，听得津津有味。
“陛下。”
“汉国以士族为官，治理地方。”
“士族占据了三分之一的土地，驱使身毒人为佃户，耕种奴役。”
“汉国律法明文规定，无论士族、百姓，须得纳十之四的赋税，以入少府。”
“汉军有轻骑三万，步卒三万，建立了府兵制，以折冲府统御一千二百府兵，举国设有五十个折冲府。”
“以安州崔氏为首的淮南士族、以琅琊王氏、陈郡谢氏、会稽陆氏、吴兴沈氏为首江南士族已经遍及汉国朝野，唯有军队分掌在中尉程处默、卫尉李崇晦手中，号南军，北军。”
“另有郎中令李宿下辖五官中郎将和左右中郎将三署，每署又分车、户、骑三将，司掌三千郎官，分为议郎、中郎、侍郎、郎中四等衔级。”
“汉国实行了军功赏爵制，计二十一等，彰显尊卑有序，功赏有别。”
“最高等为封君，食邑一郡，其下为列侯，食邑一县，得自置吏于封地，尊荣无比。”
“再然后为关内侯，虽无封地，然有食邑、封户，衣食租税，亦显尊贵。”
“四至二十等依次为大庶长、驷车庶长、大上造、少上造、右更、中更、左更、右庶长、左庶长、五大夫、公乘、公大夫、官大夫、大夫、不更、簪袅、上造。依军功、政绩而授，各有岁俸，以彰其劳。”
“第二十一等，公士，军功之始，凡斩获敌首一级者，即赐此爵，并赐田一顷、宅一处及仆人一名。”
“爵位可世袭罔替，子孙得以承继先人之功业，共享尊荣。”
“目前，汉国仅国相崔虞、御史大夫王弘让、内史王弘直、太仆谢瑜、少府谢曜、廷尉沈智渊、典客陆敦信被授予关内侯，郎中令李宿为大庶长。”
“中尉程处默封列侯，未央侯，卫尉李崇晦封列侯，上林侯。”
锦衣卫都指挥使李君羡有条不紊的汇报道。
“有点意思。”
李承乾玩味道：“老三这是把汉朝早期的那一套全部复制过去了。”
“军功等爵制，这可是一柄双刃剑，汉国现在才设了十二郡，150个县。”
“大手一挥出去了两个县，这要是出现两个封君，啧啧啧，国中之国都得有。”
“不过，你还真别说，大家都想要爵位，这么一来，汉国将会像上了发条一样，不断对外开拓。”
“朕要是没猜错的话，汉国如今的土地应该是一分为三，一分归为朝廷，留待赏赐功臣，一分为府兵所有，最后一分才是士族所有。”
“陛下圣明。”
李君羡都不得不为这位年轻的帝王敏锐的政治目光所惊。
因为，汉国如今的现状正如皇帝所言，朝廷、府兵、士族三分田地，相互制衡。
“钟离国那边咋样？”
“李景恒可是得了不少人的帮忙。”
“朕听说，陇西李氏年轻一辈的杰出者都聚集在了钟离国，为接下来前往各个宗室封国做准备。”
“雪雁还跟禄东赞联系上了，噶尔家族在吐蕃的影响力无疑是巨大的。”
“不仅如此，临近的泥婆罗国，噶尔家族同样拥有一部分势力。”
“近水楼台先得月，钟离国能够发展到什么地步，朕很好奇。”
提及李景恒，李承乾不免联想到吐蕃，禄东赞家族，暗自思量着。
曾经，吐蕃的朝堂主要是以三个地方版块为主，王室的山南老班底、雅江北岸的苏毗旧臣（娘氏、韦氏等）和以琼保.邦色为代表的后藏势力。
这三个势力版块在南日伦赞与松赞干布权利交接期，进行了血腥残酷的倾轧。
先是山南系因不满对苏毗系的优待，下毒杀死了时任赞普的南日伦赞，松赞干布上位之后，采取了雷霆手段，强势摧毁了山南旧臣的势力，使其一蹶不振。
而后，琼保.邦色又出手搞垮了苏毗系的首座，时任大相的娘.芒布支尚囊，并顺带借松赞干布之手，将政治巨头娘氏肢解。
当时，隶属于苏毗系的噶尔家族甚至上台表演的资格都没有，只能在一边看热闹。
偏偏运气就是眷顾噶尔家族，松赞干布任命了噶尔.芒相松囊为大相，琼保.邦色不满，想要在后藏发动鸿门宴，却被年轻的禄东赞发现，一场风波就这么消弭。
琼保.邦色直接被谋反论处，这个吐蕃权臣家族同样覆灭在无形之中。
起飞的噶尔家族接替了娘氏，一跃成为苏毗系的代表，整合了山南系、后藏系，其权势地位仅次于赞普家族，足可见其强势！
“陛下。”
李君羡嘴角抽搐了下，回道：“钟离国全面推行周礼、宗法制，分封制、嫡长子继承制。”
‘？？？’
原本倚坐着的李承乾都瞪大了眼睛。
周礼确切来说应该称之为周朝的礼乐制度，分礼和乐两个部分，包括饮食、起居、祭祀、丧葬等方面，都纳入‘礼’的范畴，潜移默化地规范人们的行为。
涵盖了官制和政治制度，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。
嫡长继承制确立了‘立嫡以长不以贤，立子以贵不以长’的规则，宗法制将宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。
宗族中分为大宗和小宗，周王是整个国家的大宗，国王除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯，诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗，诸侯的其它儿子被分封为卿大夫，以此类推。
这些或流传下来，深深地镌刻进入了儒家文化、历朝历代统治的核心，或随着历史逐渐掩盖在尘埃下。
谁能想到钟离国竟然在异域开国，完全按照昔日的周朝来建立，简直不可思议！
“钟离国以太师为最高军政长官，太保为宗族事务，太史掌管祭祀、天文历法及册命记录。”
“又有卿事寮为太师/太保管辖，治理政务，下设‘三事大夫’（司徒、司马、司空）及诸侯事务。”
“太史寮主管祭祀、文书及历史记录，与卿事寮并列为中央两大行政系统。”
“司徒管民事与土地、司马主军事、司空管工程，是为外官。”
“虎贲为护卫、缀衣掌服饰、趣马管车马等等，服务于王室，为内官。”
“钟离郡王将土地一一分封给诸多陇西李氏出身的宗室、功臣及先贤后裔，诸侯在封国内拥有自治权，但需向王室纳贡并履行军事义务。”
李君羡补充道。
‘还不错。’
当钟离国的全部情况被吐露出来，李承乾眼中满是欣赏之色。
钟离国不似汉国有淮南士族、江南士族的支持，外来人口会源源不断涌入其中，李景恒真正可以依仗的治理班底只有从大唐来的五十万人，这能顶多少用？
因而，最佳选择就是让这五十万人发挥最大的作用，通过分封制为他们确立积极性。
这一制度的实施不只是唐人，还是身毒本地的百姓、投靠的吐蕃人，让他们全都看见了曙光，成为人上人的机会。
既然钟离国没有足够多的人才治理国家，还有继续对外开拓，那李景恒干脆一不做二不休，让宗室、功臣、先贤后裔，自己去做这件事。
土地、权力都分了下去，这些人全都会为了保证自己的利益而搏命，从而会簇拥在钟离郡王这个大联盟主手中，为之鞍前马后、呕心沥血。（记住本站网址，Ｗｗｗ．WX52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）