第25章《道喻》之十二、十三

    平行时空,另一个宇宙的地球上。

    大宇宙看守者一族、此界人类文明考验的监考者木子易,沟通地球生命体的伟大意识,为地球发声,为大道代言,多惊世骇俗之语。

    木子易将他所在地球上的感悟记忆投影到了时空对岸我的记忆里。我将他在另一个地球上发布的一系列《道喻》记载下来,让大家知道他在另一个地球都说了什么。《道喻》十二

    道喻:

    天地之道,为善;万物因水,为良。因善而生,以水养灵,而称生灵。

    天地之大,之尊,尚不以生灵为卑贱。爱善无私,生灵繁衍,乃演化文明。

    然人族愚昧,因私利而离心,因私心而离德,所谓“悲”字由此而来。

    为不劳而获而妄自尊贵弄权,

    为压迫剥削而陷人卑贱至残。

    所谓“卑”者,其本源解作:能挥舞巨锤、成就伟业之力士也。

    其有勇力而乏机心,为权贵者所谋,终为田宅所累,为一日三餐所苦。

    至此,权谋者尚不知足,篡改文字,论人尊卑,妄图以文字为枷锁,以世俗为羁绊,以教义为绑绳,禁锢天下力士,世代为奴为隶、为卑贱者。

    以达成其不老而获,世代为人上人之险恶用心。

    然,大道昭昭。其鬼蜮伎俩,自古至今,从未蒙蔽世人良善自强之心。

    前有《出师表》,自陈卑鄙,出山济世;

    后有“天下兴亡,匹夫有责”,振聋发聩;

    古有“布衣之怒,流血五步,天下缟素”;

    今有“人民英雄,永垂不朽”丰碑伫立。

    现,以“人民英雄纪念碑”为天下卑贱者正名。

    人者,躬身劳作,自食其力之人族生灵也。

    民者,奉行孝道,乌鸟反哺之良善之人也。

    英者,顶天立地,肩挑两山勇担重任者也。

    雄者,为民造福,万民崇敬如其父母者也。

    纪者,善行义举,编丝为帛纲纪史册者也。

    念者,善由心生,人心思念愿封其神灵也。

    碑者,为善立石,祭奠英灵照亮文明者也。

    现借其碑文,宣扬教化:

    “三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

    三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

    由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”

    天下凡被称为卑贱者,皆可以此碑文为志。

    天行健,你等当自强不息。

    地势坤,众生以厚德载物。

    若本次文明不善覆灭,此碑则为人族之墓;

    若本次文明因善重生,此碑则为人族之庙。

    届时,将以此碑,为此界为善奋不顾身、为善舍生取义、为善谋求自由、为善创造幸福之良善英灵证道。

    此喻。

    《道喻》十三

    道喻

    天下少年:

    神鬼之说,皆为解脱人之执念。

    何为执念?

    执字本源,乃是人之灵魂被欲望枷锁,不得挣脱。此欲望枷锁主要有二,其一为人,其二为物。

    念字本源,天地仁心。不忍人之灵魂为欲望枷锁、行将破灭,故贯通界壁,以人族历代先贤对后世之慈悲心,教化众生,以求解脱。

    又因当今之人,识见有限,智慧不足,乃以幽冥神魔之力,引导教化众生,为文明留一线生机。

    何为天地不仁,以万物为“刍”狗?

    如果天地不仁,就会把万物当成没有灵魂的草狗。

    既然万物有灵魂,那天地即为仁。

    如果万物没有了灵魂,那天地自然为不仁。

    而灵魂有无,就是善之有无。

    是故,今告诫天下少年

    你等即是人类文明,你等即是人类未来。

    文明生灭,未来有无,皆在你等灵魂有无。

    你等灵魂有无,又皆在善之有无。

    为善可生,为恶必死。

    未来只在你等心中。

    此喻。(记住本站网址,Www.WX52.info,方便下次阅读,或且百度输入“ xs52 ”,就能进入本站)
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