第850章 上善道立、五洲布局

    上善天人道一出,却不仅仅是东荒,又或者东洲有如此受益,而是整个主世界,乃至於五百小界。当然,这只是一个宏观层面的天地政策,诸元婴道主可以顺应执行,也可以选择置之不理,却是暂时没有人可以对他们进行处罚,又或者谴责。

    但……却是开始纠正,此方世界唯强者论,唯力量论,为了变强,为了力量,可以不择手段,可以去吃人修行,去损毁地脉,去杀人炼魂,屠戮凡人……无论是正道,又或者魔道,都有类似的问题,无非就是养蛊虫,占地盘,收割众生……

    但凡有人心存善念善心,往往得到的不是称赞,而是嗤讽,是奚落,轻一点只是吃亏,重一些就是丧命,人人都崇尚杀伐果断的时候,一点仁慈恻隐之心,便会被诟病为圣母,为婊,为虚伪,为作做。虽然一部分人也有但行好事,莫问前程,只看本心不听外言的上乘道心。

    但更多是开始黑化,并且赞同上面的道理,什麽好人活不久,坏人遗千年。

    林东来教化东荒多年,东荒什麽情况,自家一清二楚。

    崇尚道德之後,便有更坏的人假借道德之名,实际行魔道之事。

    又或者一开始初心是好的,但处处碰壁後,就黑化了。

    更别说幽冥六天境,经由魔道把持多年,前些时日还多出了六百亿被魔道炼魂过的魔魂恶鬼,进入轮回,此时已经长大成人,开始生事,为祸端了。

    虽然林东来专门教化,但免不了有人天生性恶,命运册子里的宿命,也是写着他要做一辈子恶人,难以教化。

    这般下来,天下道德之士,反而成了被处罚的一方,往往强大的道德感,会令他们生出一股别样的情绪,那就是【殉道感】,所谓殉道,就是自我牺牲,想要死得有意义,比如武官死於战场,文臣死於直谏。但现实是,大部分人自以为的殉道,根本不能感动任何人,只是一个成全大局的牺牲品,甚至会被分而食之……

    林东来一直说,要给行善的人嘉奖,但究竟有什麽嘉奖,实行起来,个人的层面又和大道道义的层面有所不同。

    水月洞天之中虽然妙趣,但并非实体进入,只是镜花水月,暂且排遣空虚。

    阎浮净土之中,又都是大家看不到的,只能期待死後进入,但净土本身,是为受苦众生,解脱我执而成,修证智慧而得,本意不求功德,面向一切人等,不以功德业障为门槛,是诸平等心智。但就算是如此,还是会被归位洗脑,强行度化的类型,其实根本不是强行洗脑度化,只是想通了,或者想不通了,都是一个意思。

    因此净土在这个介於想通了和想不通之间,还环绕有诸地狱,诸魔境,一旦智慧跌落,我执不空,还是会陷入苦恼的境地,如堕地狱,如坠魔窟。

    而在想通了之後,能有一个践行自己想通了的渠道,正是这个【上善天人道】。

    正是因为想通了,便是知之,知之而後行之,便是内德外功。

    只是知易行难。

    不过能知已经超越此界百分之九十的有情众生了。

    愿意去行,则是超过了百分之九十九。

    本质还是要筛选那百分之一,知行合一,能够迎难而上,有始有终的人。

    三百功德,成就紫府散仙,是一个门槛。

    三千功德成就,金丹真仙又是另外一个门槛。

    将来能不能三万功德,成就元婴道主,那便又是一个门槛了。

    行百里者,半九十。

    林东来开创的上善天人道,虽然是借着这条路子,给众生一个行善积德的理由,有劝善教化之意。但更多是筛选上善天人,以点破面,使其能够具体的影响一方风气。

    因此,不仅要看其功德,还得观摩其智慧,否则智慧不通达,光有功德,也只会空耗福荫而已。却见这上善道成就,第一时间,便有阎浮净土之中,各种摩诃大士、大贤德士,纷纷转入此道。而月光宝华真君所治水月洞天之中,则一样有诸多清灵鬼仙,亦纷纷投入其中,以期未来善业功果。至於幽阳座下,已经普渡的苦海诸众生,也有发下宏愿,要践行救苦之道的,亦投入其中。便是这里,拢共之数,便超过十万八千之数。

    更别说还有许多生人,虽然寿元未尽,却也知晓此事,心中暗下决定,要积累功德。

    但……这些数目看似多,但真正能积累到三百功德这个目标的,只怕少之又少。

    只见这些人,大多数从从九品,最多正九品开始做起。

    一道册子在轮回盘上显露,上面有山川地理,散发着道道光芒,有青、白、黄、黑、赤诸色,暗合天地五行之德。

    那战乱,好斗好杀的,的便是金德之地。

    那初步开拓的,一切等待新生的,充满机遇和挑战的,便是火德之地。

    那太平昌盛,一直向上的,便是木德之地。

    那厚重平稳的,便是土德之地。

    那情况多变,表面太平,内里多险的,就是水德之地。

    十万八千投入上善道的,大部分人思索片刻,便还是投身在东洲之地,只少数投身到其他四洲之地。东洲之地,地仙道气数繁盛,道德之烝也比其他洲更多些,容易治理一些。

    而後,浩然圣地之中,又有一批诸子百家,各大世家、诸侯国中的人物,他们亦第一时间,联系了白玉京洞天之中,已经成为白玉京洞天各种仙官、神吏者,有没有必要,投身上善道中。

    毕竟上善道的终点,其实已经就是他们的起点。

    然後,还是有许多一部分白玉京中,已经逝去肉身,没有修成金性,完全依靠香火神力,众生名望,家族愿力,才能存续於白玉京洞天之中的低阶神吏,却是主动投身於上善天人道中。

    一来他们在白玉京中地位不高,属於底层,二来他们的家族没落,或者给他们的支持不足。三来白玉京结构冗余,臃肿,需要裁撤的人也多,之前都是在浩然圣地内部轮回,下凡降世,做一些个工具人,如今也可以多一个选择。

    当然,这也是因为白玉京的墨家道主也好,儒家道主也好,亦都是受到自身道义约束,需要认同劝善之道,即善有善报恶有恶报。

    光光便是这白玉京洞天,却也跟洒落星辉一般,或稀或疏,却也有上万道流光。

    这些数目看似不少,其实对於整个世界来说,只是一点略微的倾斜。

    毕竟大部分上善天人,都得从底层做起,管辖地理,最多百十里,但别说东洲了,就是整个东荒,都有三十万里辖地。

    虽然大部分都是去的城池之地,人口繁华之所,而不是穷山恶岭之地,但就是人口繁华之所,才事多,越能考验治理者水平。

    一时之间,却惊动得那六天冥境魔主震颤。

    因为已经死了一个阎罗魔主,他们不敢轻举妄动,却是下令各自五方魔教的魔子魔孙,遇此上善天人则阻,即便不自己亲自杀死,也得借刀杀人,以成恶业魔道魔神,又或者勾引魔染,化生入上善道内,一滴墨水染黑一桶清水,使得上善之域,治理困难重重,需要与魔道斗智斗勇。

    若魔道赢了,便立即魔染立魔域魔国,证道高一尺,魔高一丈。

    若上善道赢了,便会生出【上善道】的【善见天域】地图碎片,为上善天人居所。

    初时只如那五十魔境魔域一般,後期等地图碎片拚凑,便可以化作一方界天。

    这正是过去神道地庭的神国神域的另外一种用法。

    而其他四洲中,其中中洲,因为管控中洲冥境地狱的阎罗魔住身死,只剩下一个老魔独自撑着中央魔窟,中洲圣地的【万刃】道主,又炼化阴山旗帜,继承了正五品下的阴山山神神职,天然就和幽阳结盟。加上中洲大山林立,修持的【坐山法】和地仙地神之道,却是十分相似,许多灵山灵脉,都是一个家族,祖祖辈辈修炼【坐山法】,给升阶升品的。

    活着的修士,修持坐山法,死去的修士,道化天地,却也会化作山中灵矿,宝林……久而久之,也有山林精魄成就。

    却是见得随着上善道成就,便有大量山林中,出现灵光,纳入上善道中。

    受到了勾陈神性指引,投入山中地灵宝穴,水脉核心处,又或者地火蕴藏之处,又或者宝矿矿母之内,又或者山林老木,宝药灵植之中。

    却是孕育出天生地养的,天生精灵来,可既可天然为一方自然神只,收集权柄,也可炼化灵机灵气,证就天地意象,化形成就灵修修士。

    除此之外,便是南洲,南洲山海界蓬莱圣地,有山海二位道主治理,号称有百万大山,无穷海岛……此时各个山林水府之间,也有山中宝精、水府奇珍,得了上善道灵性点化,化作了天生灵神,得地道气数庇护。

    南洲修持,多以仪轨为主,消耗山海灵珍,升品提秩序,比如九品的渔夫,八品便是浪里白条,七品又变成巡河校尉,介於半仙半神之间,更算是【神仙道统】,无非是修仙的同时还领一些神道权柄。然而身死之後,照样道化天地,生前吃掉的山珍,河珍,也会随着仪轨束缚之力消失,重新析出,自身魂灵,除却一点真灵投胎外,便尽数反哺给了各种珍宝。

    故而那些传世的珍宝,品阶越来越高,按照品阶分为,一村之宝,一乡之宝,一县之宝等等。上善道众生投入此间,却更容易被所谓鳖宝人,给化成宝物,当然也有机会成就山神,河神,只是到底危险大於机遇。

    南洲保持着神仙道,却并非那种劝善之道,而是自然神道,无善恶分,讲究天地循环,今天你吃我,明日你死,便变成我,一样要担心被人吃被人炼化。

    这是神道的分支理念之争,而且神仙道和地仙道也是竞品,尤其是无法飞升上方空灵仙界,继续提升神职仙阶的情况下,就更注重经营自己的洞天福地。

    若是说天下低阶福地、仙府、灵境最多之地,却莫过於南洲。

    至於北洲、西洲,一个苦寒,一个荒漠贫瘠。

    北洲也罢,雪雪老人已经开始营造天柱山洞天,再有一个极乐城,那城主夫妻,修炼的却也是地仙道,只是不走营造仙山仙府的路数,而是建设仙城,走仙城之主的路数,经营自己的城池,令其成为福地级仙城、洞天级仙城……

    西洲那就到处都是沙漠,只少数地方有绿洲,以及一个大雪山。

    大雪山上,之前还是千手千眼大威德明王开创了大雪山武道,如今梵教有些复兴,但同样魔教也很猖狂,上善天人到了那里却是最艰难险阻不过。

    除非阎浮,秦业等人愿意将梵教道统搬到西洲,但西洲本身已经有了天狼圣地,也有自己的元婴道主,甚至元婴级数的御兽。

    他们便是接受上善道,可以立下神明,也只接受神兽、瑞兽,可以用来御使,当成一个治理荒漠的工具,这对有自己的智慧的上善道天人来说,便是最屈辱不过了。

    至於四海之地,无穷海岛,也多少有金丹、紫府势力驻紮,各自占地为王,自做诸侯,称宗道祖的,又哪里会让一个外人来指手画脚,前来监督。

    林东来运转【隔垣洞见】+【预知未来】,却见除却东洲自家影响力范围之内,还能勉强实施,其他洲陆的部分,都被各方同化,不复本来面貌。

    林东来心道:「西洲之地,荒漠之极,却可用我造化之功,和那天狼圣地合作,只是天狼山的真灵飞升符诏,遗毒不浅,已经遭遇天道厌弃。」

    「南洲蓬莱,我可与之平等合作,所谓仙庭计划的大饼,也可以画一画,许他们成就元神的契机,至少将来清算大椿,不能让那什麽姜道主、以及另外一位修持灵厨竈格的宋道主插手。」(记住本站网址,Www.WX52.info,方便下次阅读,或且百度输入“ xs52 ”,就能进入本站)
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