刘悟毕竟是来帮助自己平乱的，吴元济只能忍着气，好言相陪：“刘兄错怪老弟了，都是这些羌戎人惹的祸，后面为弟一定好好整顿，这次多谢刘兄仗义出手，老弟没齿难忘。”
说完，吴元济又拿出一些财物和粮食等物资送给刘悟，刘悟这才消了气，带领部队往北朝阿尼城进发。
刘悟走了以后，吴元济气的发狂，杀了两千叙黎郡的俘虏泄愤，后面又把那些惹事的羌戎族僧侣拉过来痛打一顿。
吴元济回到开罗后，又怨恨那些战俘背着他起事，又杀了两千最先跟阿里贝特在运河叛乱的那批战俘。
穆庭路这边起事，朱达路那边也开始躁动起来。
牂牁族对当地的夷人压迫越来越厉害，有的夷人土地被牂牁人抢占，那些没有挂靠到牂牁族旗下的商户，被竞争的无法生存，纷纷倒闭，那些挂靠在牂牁人旗下的商户，也被剥削的厉害，只能获得一小半收益，牂牁人什么都不做，就能得到大部分收益。
牂牁族的巫教与当地的婆罗门教对峙了也很厉害，巫教说婆罗门教是编瞎话的，婆罗门教说巫教是跳大神的，互相看不起，互相攻讦。
牂牁族凭借掌握基层政权的优势不断打压夷人，尤其是经常攻击与他们作对的婆罗门教神职人员，逮住他们就痛打一顿。
那些婆罗门教神职人员和夷人自然不服，不能明着对抗，就私下里抓住落单的牂牁人痛揍，后面城里管的严了，他们又攻击农村地区的牂牁族地主。
这些牂牁族地主，霸占夷人的土地，压迫周围的夷人，早就引起了周边夷人的愤恨，一旦有人带头，就变成了群体反抗事件。
牂牁族在农村地区统治力量薄弱，完全依靠一些临时投靠过来的夷人充当打手，这些夷人打手看形势不对全部逃之夭夭，农村的牂牁族地主只有挨揍的份。
夷人的报复，引起了牂牁族更大的愤怒，但是那些夷人早就逃到的无影无踪，牂牁族引用中国那句古话“跑得了和尚跑不了庙。”在一些巫婆、神汉的号召下，牂牁族发起了声势浩大的毁庙行动，大规模推倒毁坏婆罗门寺庙。
以王之孝为代表的汉族官员，思想麻痹，认为这是牂牁族和夷人的事，华人不用参与，甚至有坐山观虎斗的想法，根本意识不到问题的严重性。
牂牁族的毁庙行动在官府的默许下，搞得越来越严重，不少城市里的婆罗门寺庙被拆毁。牂牁族在拆毁婆罗门寺庙和塑像时，发现里面有很多婆罗门信徒捐赠、布施的财宝，引起了哄抢。
有了经济利益的刺激，牂牁族拆毁婆罗门寺庙的热情更高，特别喜欢拆那种规模宏大、藏有众多财宝的婆罗门大寺。就这样，先后有好几个婆罗门教的百年古寺被牂牁族拆毁，里面的财宝也被牂牁族瓜分。
这下，朱达路的夷人可就炸了毛了，他们相互串联，纷纷聚集，发誓要跟牂牁族拼个你死我活。由于各郡的边境管控不严，夷人搞串联，拉拢队伍很容易，他们逐步组建几支较大的队伍。
这些夷人听说牂牁人又要拆毁卡纳郡（卡纳塔克北部）最著名的毗卢伽神庙，更加气愤，纷纷涌到神庙所在的汉皮镇。夷人大股部队到达时，牂牁人已经在开拆了，正在搜寻财宝。
这些夷人都快气炸肺了，抄家伙就跟牂牁人干起来。这些牂牁人敢这样名目张胆，自然是有靠山的，得来的财宝会分给当地的牂牁团、民兵营一部分，所以本地的牂牁团和民兵营就在附近守着。
寺庙附近的牂牁团和民兵营看到夷人竟敢打他们的同胞，立即上子弹也开始干起来。夷人虽多，但是牂牁部队毕竟有枪，这些夷人吃了亏以后，赶紧撤退，窜到其他郡。
这些夷人到处控诉牂牁人的恶行、毁坏他们寺庙、压迫他们的同胞，朱达路的夷人本来就感到饱受压迫，看到牂牁人这么过分，连他们的神庙都拆了，非要跟牂牁人死磕到底。
由于朱达路各郡的边境漏洞百出，形同虚设，各郡的夷人相互串联，拉起好几支队伍。这些夷人前期不敢攻打城市，重点抓捕农村地区的牂牁族地主，将他们洗劫一空，并抓起来做俘虏。
这些叛军逐渐强大以后，开始集中进攻几个领城，攻破领城以后，夺取其中的粮草财物和枪支弹药，进一步壮大了叛军的规模。这几支叛军到处流动作战，重点攻打农村地区和领城，郡城由于更加坚固，驻军多，他们暂时不敢硬攻。
王之孝闻听朱达路西部几个郡出现了大的叛乱，这才慌了神，命令姜赢山带兵剿灭。姜赢山带着朱达师气势汹汹的来到卡纳郡时，听说这里的叛军已经转移到了南边的塔克郡，这才后悔当初边界设的草创，给了这些夷人可乘之机。
这些夷人叛军知道唐军的厉害，他们恨的是牂牁族，也不愿招惹唐军，唐军来了就逃的远远的，继续去打击牂牁族。
姜赢山忙了一个多月，没抓住几个叛军，反而是又有好几个领城被夷人攻破，又有一批牂牁族被杀被俘。特别是那些跑到农村占地的牂牁地主，简直就是活靶子，人被抓，房子和财物被抢，土地被瓜分。
王之孝和其他官员这时才想起当时朝廷规定的一些政策，可是他们都没有认真执行。
严格设置各郡边界，控制夷人流动，没执行！
襄人要集中居住在城市，不得超过领城15里以外，购买、抢占夷人土地，没执行！
控制襄人经商范围，不要过分抢夷人饭碗，没执行！
要尊重夷人的财产权，不得压迫、奴役夷人，没执行！
宗教政策也是背离了原来的初衷，没有策略，没有章法，纯属瞎胡闹！
朱达路官员的懒政、惰政，加上牂牁族的肆意妄为，造成了极坏的后果。这些夷人领袖也很聪明，知道华人和牂牁族并不相同，不敢惹华人，打出的口号是“赶走牂牁族，请求民族自治。”
正在姜赢山带领朱达师在西部剿敌时，有两股叛军趁机向东发展，一直打到显德府附近，搞得王之孝很紧张，赶忙让姜赢山带领朱达师撤回来，保卫显德府周边区域。
至此，单靠朱达路的能力已经无法扑灭叛乱，王之孝被迫向周围各路的华人部队求援。
最早收到请求的是宋朝隐，镇罗军驻守在索木城，一方面要准备第三波征服行动，一方面也是镇压夷人的机动力量。
宋朝隐接到请求后，毫不迟疑，立即率领镇罗军南下支援朱达路，镇罗军在塔那（孟买）登陆，上来就是一顿碾压，将一些作乱的夷人就地消灭，然后越过西高止山，往德干高原一带进攻，一直向东进攻打贾尔纳附近，先后扫平了朱达路北部两郡的叛军。
不久，张广孝在帕迦路也接到了王之孝的请求，张广孝认为，天竺三路连为一体，如果不管，叛乱就有可能蔓延到帕迦路，必须要出兵支援，当即命令都统吕鸿基率领帕迦师南下支援朱达路。
张广孝同时派人送信给韦处厚，让他的瞿印师不要动，天竺北部还是要留一个部队坐镇，防止后方发生变乱，韦处厚深以为然，留下瞿印师作为瞿印路、帕迦路最后的机动力量。
帕迦师很快从东北方向打过来，与镇罗军相互配合，很快扫平了朱达路北部的叛乱，两个部队在宋朝隐的统一率领下，呈扇形展开，一路向南攻击前进。
朱达路的华襄部队听说有两支生力军来支援，士气大振，也开始反击叛乱的夷人。
在镇罗军和帕迦师的拉网式打击下，夷人的游击战毫无用处，一个个据点分批被唐军拔除，大量夷人被杀、被俘。
镇罗军和帕迦师一路向南压迫攻击，越向南印度半岛收的越窄，部队的队形更加密集，对夷人打击的力度越大，加上朱达师的反击，夷人叛军损失越来越大，最后被压缩到印度半岛最南端。
这些叛军有的投降，有的坚持抗战，还有的乘船跑到锡兰岛，希望在那里落脚。
锡兰郡太守郑亚早有准备，锡兰郡的襄人团配有战船，他命令襄人团出海攻击渡海而来的叛军。大量载有叛军的船只被击沉，叛军发现往锡兰岛的水陆被堵住了，被迫返回大陆。
镇罗军、帕迦师、朱达师，在宋朝隐的统一指挥下，发起最后的绞杀，三支部队大规模进攻叛军最后的营地，这些叛军遭受重大伤亡以后，被迫投降。
宋朝隐久在天竺，大概也知道朱达路夷人叛乱的原因，所以对王之孝非常不满，认为有一半原因归咎于王之孝等人的不作为，所以就专门写出一份奏折。
宋朝隐在奏折中，一方面介绍唐军平叛的经过，一方面历数朱达路官员和牂牁族的错误，要求朝廷采取果断措施，否则还是会发生第二次叛乱。
宋朝隐平叛完毕后，将俘虏交给朱达师，然后就直接乘船返回索木城，不愿见也不愿理王之孝等人，吕鸿基也随之带帕迦师返回玄策府。
王之孝本来还想在显德府设宴款待来帮助平叛的两支部队将领，没想到两个部队都不给面子，干完活就走，自己也正好省了。
刘悟离开叙黎郡后，对穆庭路的乱象也是不满，专门写了一道奏折弹劾吴元济等人，派人送到瀚海路宏威府，利用瀚海路的驿使送到夏原。
元和21年五月份，朝廷先后收到穆庭路和朱达路被剿灭的奏报，后面又先后收到两个将领弹劾的奏折。
李纯认真地阅读了两份奏折，发现里面表述的问题，比自己和两个宰相估计的更严重一些，如果继续任由这些庸官主政，两路的形势还会再次恶化。
还有羌戎族、牂牁族，过去本应是帮助华族治理夷人的，而不是给华族添乱的，就在征战中出了一点力，就把自己当老爷，压迫、刺激夷人，简直是火上浇油。
吴元济和王之孝两个糊涂蛋，浑浑噩噩，朝廷的那么多治理夷人的政策不执行，对很多问题漠然处置，图省事、不作为，眼睁睁地看着问题的恶化，必须要撤掉。
还有，在夷人地区抓获的这么多俘虏，也要妥善处置，继续留在当地就是一个大的隐患，最好的办法就是流放外地。
前两年，元稹曾经将安达曼群岛的矮黑人转移到巴布亚岛，将安达曼作为符真路的夷人流放之地，但是安达曼不大，用个两三年就没地方了。
目前朝廷已经征服了六个半路的夷人，数量众多，那些叛乱人员、重型犯，都需要找个比较大的地方，作为一个专门的流放地。
李纯思前想后，觉得满足这个条件的只有澳洲。
澳洲目前属于蛮荒之地，上面只有少量极为原始的部落，地广人稀，搞些地方安置流放犯，完全没有问题。
流放地都选在沿海条件较好的地区，将内陆地区留给原来的土著人，这些流放犯就地进行农业生产，如有发现逃跑行为，就地斩首。
同时，将这些流放犯全部结扎，无法生育，一是防止再繁衍生育具有反叛意识的夷人，二是不能侵占澳洲本地土著人的地盘。
李纯将两个宰相召来，讨论两个路总督人选更换、在澳洲设置流放地的事。
李纯首先说：“从前方送来的战报来看，穆庭路和朱达路的叛乱规模很大，损失也很严重，其中华人军民死伤两百多人，大部分都是平叛的华族官兵，羌戎族死伤五千多人，牂牁族死伤七千多人，穆庭路夷人死伤六万多，朱达路夷人死伤八万多，苏伊士运河也被迫停工，教训太惨痛了。”
裴度说：“吴元济和王之孝两个粗人，只会打仗，不会政务，采用放羊的方式管理地方，不出乱子才怪。”（记住本站网址，Ｗｗｗ．WX52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）