在非洲物产丰富的西海岸和南端，帝国建立了稳固的贸易站、采矿点和种植园。
当地黑人部落与华夏移民的接触主要集中在经济层面。萧景在此推行了极其严格甚至堪称冷酷的政策：
1. 绝对禁止跨种族通婚：法律明文规定，严禁华夏籍，包括所有归化民族，公民与黑人通婚，违者严惩，子女不被帝国承认。
此举旨在从根源上防止黑人血统大规模混入帝国主体民族及其他归化族群。
萧景基于前世的某些认知和担忧，将此视为维护他所缔造的“华夏文明主体血统纯粹性”和“长期社会稳定性”的底线之一。
2. 限制流动与区域化管理：黑人被严格限制在其传统聚居地或指定的种植园、矿区内活动，未经特许不得进入主要由其他族裔居住的城镇或核心区域。
他们的社区实行间接管理，通过合作的酋长，但华夏驻军和官吏牢牢控制着关键资源和外联。
3. 计划生育与人口控制：帝国以“改善生活条件、保障健康”为名，向黑人社区推广简易的节育知识和手段，并提供相关物资。
同时，通过经济手段，如鼓励进入矿区工作，那里条件艰苦且有一定风险和有限的医疗资源投放，从侧面影响其人口自然增长率。
目标并非立即灭绝，而是使其人口长期维持在一个较低且可控的水平，并随着时间推移，在强大的同化压力下，其独特的文化和血统影响力逐渐萎缩。
4. 资源开发与“文明隔离”：帝国需要非洲的黄金、钻石、象牙、热带木材、劳动力，但并不打算真正接纳其人口和文化。
这是一种赤裸裸的资源榨取与文明隔离政策。
萧景对此心知肚明，他对妻子们解释时，语气平静而坚定：
“非我族类，其心必异，古有明训。前世教训犹在眼前，有些血统与文化的隔阂，非短期善意能化解。为保证我华夏文明主体千秋万代的主导地位与纯净发展，必要的隔离与限制，虽看似冷酷，实为长远大计。我们给予他们基本秩序和一定的物质改善，已是仁至义尽。”
妻子们听完，反应各异。
苏婉清、顾芷兰等面露不忍，但基于对夫君绝对的信任和对其“前世智慧”的敬畏，没有出声反对。
楚嫣沅、云梦瑶等军旅出身的，则更看重战略安全和种族力量对比，认为有一定道理。
叶紫嫣想得更深，认为这是消除长远隐患的无奈之举。
姬明意、完颜清雪、段月柔作为曾执掌权柄者，更能理解这种统治策略中冷酷的现实考量。
在新大陆，东胜洲、西牛洲，政策则相对温和开放许多。
对待文明程度较低的土著，以教化、通婚、经济融合为主，鼓励华夏移民与之结合，加速同化，因为萧景认为这些土著与东亚人种差异相对较小，且文明底色浅，更容易被华夏文明覆盖。
巡视至此，萧景心中了然。
他的帝国，并非一个完全平等、博爱的乌托邦。
它是一个以华夏文明为核心，以萧氏皇族为顶点，阶梯分明、策略各异的巨大统治机器。
对亲近文化圈加速融合；对有过节或潜在威胁者进行文化根性改造；
对西方古典文明区进行吸收与嫁接主导；对某些特定族群则实行严格的隔离与限制。
一切政策的出发点，都是确保他所珍视的华夏文明血统与主体的绝对优势与长远安全。
“治理天下，从来不是请客吃饭。”萧景对妻子们总结道，目光平静深邃，
“仁德是旗帜，是目标，但手段需因时、因地、因人而异。我所求者，是华夏文明之光永耀，是子孙后代长治久安。为此，一些在旁人看来或许不够‘光明’的手段，亦在所不惜。
千秋功罪，留与后人评说吧。至少在我手中，这片星空下的土地，获得了前所未有的秩序与大部分地区的繁荣，而华夏，站在了这秩序的顶端。”
妻子们依偎在他身边，望着脚下这片被他以钢铁、文化、律法以及毫不掩饰的种族意志重塑的星球，心中百感交集。
她们的爱人，不仅是浪漫的夫君、慈爱的父亲，更是一位深谋远虑、为达目的不拘手段的帝王。
这趟巡礼，让他们看到了盛世的璀璨，也窥见了缔造这盛世背后，冰冷而现实的逻辑。
但无论如何，这个世界，已深深烙下了他的名字——萧景。而他们，将陪伴他继续见证，或许也偶尔参与，这庞大帝国未来的每一步。（记住本站网址，Ｗｗｗ．WX52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）