“周氏工坊”中秋前夜“赏珍雅集”的盛况与天价成交的“朗鉴”，如同投入滚油中的冷水，瞬间在长安城最顶层的圈子里炸开了锅。六千余贯的巨额收入，一夜之间汇聚于一个名不见经传的“江南商人”之手，这本身已是令人瞠目结舌的财富神话。而“朗鉴”最终以“萧瑀献于陛下”的戏剧性方式收场，更是为这场雅集增添了无数可供咀嚼的谈资与遐想。长安的贵胄、豪商、文士，乃至市井小民，都在津津乐道着那夜“明玻”的璀璨、竞价的狂热，以及最后那场不动声色的机锋较量。“周氏工坊”与“明玻”之名，以最快的速度，穿透了坊墙的阻隔，成为长安城八月末最炙手可热的话题。
然而，灼热的目光背后，并不仅仅是羡慕与惊叹。当“明玻”的暴利以一种近乎蛮横的姿态展现在众人面前，当“周氏工坊”凭借奇技与财富，隐隐有打破某些既有利益格局和身份藩篱的势头时，那些盘踞在旧有秩序顶端的势力，感受到的便不再是新奇，而是如芒在背的威胁与难以遏制的愠怒。
首先坐不住的，是那些与“琉璃”相关的旧有利益集团。唐代琉璃（或称玻璃）制造虽不普及，但亦有传承。官营的“将作监”下属“百工署”有琉璃作，能烧制一些简单的彩色琉璃珠、簪饰、小件器皿，用于宫廷赏赐和礼仪。民间亦有少数工匠家族，掌握着不那么透明的、带有浓厚西域或波斯风格的“琉璃”烧制技术，所出之物虽不晶莹，却也价值不菲，主要供应达官贵人赏玩。“周氏明玻”的出现，以其无与伦比的透明度、纯净度和可塑性，瞬间将这些旧式“琉璃”映衬得黯淡无光，形同瓦砾。将作监的琉璃匠人头目被上司叫去狠批，民间琉璃匠人的订单锐减，价格暴跌。断人财路如杀人父母，这股怨气，很快便在相关人等的串联下，汇成了一股暗流。
“那‘周氏’的‘明玻’，定是用了妖法邪术！” 将作监一位负责琉璃作的直官在私下酒宴上愤愤不平，“某家世代相传的‘药玉’（对琉璃的雅称）之法，已臻化境，亦不敢言能得如此纯净通透之大件！其物来得蹊跷，恐非正途！听闻其工坊内，炉火昼夜不息，烟尘蔽日，恐是行那‘点石成金’、‘采炼魂魄’的左道之术！”
“正是！其物过于完美，反类妖异。” 一位与民间琉璃大户有旧的文士附和道，“且其工坊行事诡秘，匠人皆签死契，与外界隔绝，所耗石炭、白碱等物，数量惊人，来路不明。此等行径，岂是正经商贾所为？依某之见，当请有司严查！”
其次，是那些在“赏珍雅集”上未能如愿、或本就对“周氏工坊”及其背后隐约可见的东宫背景心存芥蒂的勋贵朝臣。萧瑀府上那位管事回去后，将当晚情形添油加醋一番禀报，重点描述了于志宁如何“以势压人”、王掌柜如何“狡诈圆滑”、最终萧府如何“被迫”出了三千五百贯巨款却“镜财两空”。尽管萧瑀仍在闭门，闻之亦是气得摔了茶杯，对门下令道：“查！给老夫仔细地查！这‘周氏’到底是何方神圣？与东宫，与那李瑾，究竟是何关联？其财货往来、匠人户籍、物料采购，一处处给老夫挖出来！不信没有把柄！”
与萧瑀一系亲近、或在朝中与太子、王皇后一系不甚和睦的官员，也纷纷将目光投向了城南那座日渐显赫的工坊。他们或许不在意几件琉璃玩物，但他们在意的是“周氏工坊”展现出的惊人敛财能力，以及这种能力可能为东宫带来的助力。更令他们警惕的是，工坊那种“标准化”、“流水化”的生产方式，以及隐隐透露出的对“匠技”的推崇与革新，似乎与儒家“重道轻器”、“重农抑商”的传统理念有所扞格。若放任此等“奇技淫巧”大兴，恐动摇“士农工商”的固有秩序，助长“逐利”之风，甚至让那些“操持贱业”的工匠凭借“奇技”获取不该有的财富与影响力，这是许多秉持传统观念的士大夫所不能容忍的。
“《礼记》有云：‘奇技奇器以疑众，杀！’ 非谓其器不美，乃恐其惑乱人心，使人舍本逐末也。” 一位以清流自诩的御史在私下议论时如此说道，“今‘周氏’以琉璃之巧，聚敛巨万，引得长安贵人竞相追逐，奢靡之风更炽。长此以往，人人慕利，谁还安心耕读？其工坊内，匠人几同奴役，却又授以奇技，许以厚利，此非鼓励‘匠人干政’之渐耶？不可不察！”
第三股暗流，则来自那些控制着长安及周边重要手工业、商业行会的世家大族与地方豪强。“周氏工坊”不仅产出琉璃，其大规模使用石炭（煤）、试图建立自己的燃料供应体系，已经触动了某些掌控林木、石炭资源的地方豪强利益。其对优质纸张的改良和未来可能的量产，更是直接威胁到把持着造纸原料（如藤、麻）产地和销售渠道的某些江南、巴蜀世家。虽然“新纸”尚未公开上市，但工坊向崇文馆、东宫等处赠送的、质量明显优于市面常见品的“印书纸”和那批活字印刷的《千字文》，已经引起了一些敏感家族的注意。他们或许还不知道“活字印刷”的存在，但已经嗅到了纸张市场可能面临的变局。
“江南顾氏”是掌控宣、歙一带优质楮皮、藤纸生产的大族，其在长安的代表近日频繁拜访与纸张贸易相关的官员和书商，打探“周氏工坊”所用纸张来源。“听闻其纸色润而韧，价却不高，莫非得了新的廉价原料秘方？或是用了邪法？” 顾氏在长安的主事人忧心忡忡地对家族写信，“若其真能大量产出此等优质纸，我顾家百年基业，危矣！当速谋对策，或收买其匠人，或断其原料，万不可令其坐大！”
这些或明或暗的敌意、猜忌与谋划，通过各种渠道，或快或慢地汇聚、发酵，最终形成一张无形的大网，开始悄然罩向城南工坊，也罩向了与工坊有着千丝万缕联系、如今已升至崇文馆直学士兼太子右赞善大夫的李瑾。
李瑾并非对此毫无察觉。王掌柜每日都会将市面上的风声、官吏胥吏态度的微妙变化、以及某些不怀好意的刺探，整理成简报，通过秘密渠道送给他。于志宁也在一次议事间隙，看似随意地提醒他：“近日朝中于‘匠作奇技’、‘与民争利’颇有议论，你与那‘周氏工坊’既有渊源，还需谨慎，莫要授人以柄。” 这话已是相当直白的警告。
杜铭、许元瑜等好友也传来消息，说他们家族中或交游圈内，已有人开始议论“周氏工坊”的“不合礼法”与“来历可疑”，甚至隐约将矛头指向李瑾，质疑他一个宗室子弟、东宫属官，为何与商贾之事牵扯如此之深，是否有“以权谋私”、“结交奸商”之嫌。
感业寺中武曌的密信，也证实了宫中的不平静：“萧妃近日于陛下面前，屡言‘物过美则近妖’，‘奇技惑心’，又‘无意间’提及，闻说城南有工坊，以秘术制琉璃，获利巨万，其匠人皆如囚徒，恐非仁政所宜。陛下笑而不语，然妾观之，其心已动疑。郭老夫人亦言，近日有命妇入宫，言语间对‘琉璃奢靡’颇有微词。君在朝在外，树大招风，当思化解之道。或可主动献利，或可寻一‘大义’名分，使工坊之术，与国计民生相连，则攻讦可稍息。”
武曌的分析一针见血，与李瑾的判断不谋而合。对手的攻击，集中在“奇技淫巧”、“与民争利”、“聚敛无度”、“匠人如囚”以及隐约的“左道嫌疑”上。要化解，不能仅靠防守和辩白，必须主动出击，将工坊与更高的“大义”捆绑，同时适当让渡部分利益，争取更广泛的支持，尤其是……皇帝的支持。
“献利”与“寻大义名分”……李瑾反复咀嚼着这两个词。他铺开纸笔，开始构思。
“献利”相对简单。工坊一夜暴得六千贯，这是瞒不住的消息。与其让人眼红攻讦，不如主动拿出一部分，以“感念天恩”、“报效朝廷”的名义献上。献多少？献给谁？怎么献？需要仔细权衡。献给皇帝内帑？可以，但需巧妙，不能显得是“花钱买平安”，最好是“供奉”、“敬献”珍玩器物之余，再“自愿”捐献一笔“助军”、“赈灾”或“兴学”的款项，名目要正大光明。通过谁献？于志宁？东宫？还是直接通过内侍省？后者更直接，但可能绕过东宫，引起于志宁不快。最好双管齐下，大部分以“周氏工坊”名义通过内侍省“供奉”，一小部分以东宫“发现良匠、进献奇技、得利以充用度”的名义，由李瑾协调，归于东宫。这样，皇帝得了实惠和面子，东宫也得了好处，李瑾的“忠心”和“能干”再次彰显。
“寻大义名分”，则更为关键，也更具挑战。工坊的技术，不能仅仅停留在“制造奢玩”的层面。玻璃、钢铁、新纸、印刷……这些技术，必须与“富国强兵”、“教化百姓”、“改善民生”联系起来，才能堵住那些“奇技淫巧”、“与民争利”的指责。
他再次梳理工坊已有的和正在研发的技术：
玻璃：除了器皿和镜子，是否可用于民生？比如，制造更透光、保暖的玻璃窗户，用于官署、驿站、乃至未来的公共建筑？或者，利用其透光性，制作简易的“温室”覆盖材料，尝试反季节种植？虽然目前成本高昂，但可以作为“祥瑞”或“试验”提出概念。更直接的是，利用玻璃的密封性，制造用于保存疫苗（牛痘浆）、珍贵药材的特制容器，这可以直接与“防疫”、“医疗”挂钩，名正言顺。
钢铁：优质钢铁意味着更好的农具、工具、乃至兵器。可以尝试制造一批改良的钢制犁铧、镰刀、斧头，在皇庄或东宫所属田庄试用，若证明能提高耕作效率、降低损耗，便是“利农”的实绩。甚至可以考虑，在皇帝首肯下，为北衙禁军或边防精锐，小批量试制一些更精良的兵刃箭头，这便与“强兵”相关了。当然，兵器事关重大，必须慎之又慎，目前只能停留在“献上良铁，由将作监打造”的层面。
新纸与印刷：这是最容易与“教化”挂钩的。可以奏请，用新纸和活字印刷术，刊印朝廷准许的经书注疏、农桑医书、乃至皇帝御制诗文集，以“嘉惠士林”、“广布王化”为名，低价或免费发放给各地官学、书院。这既能展示技术，又能赢得文人士子（至少是寒门士子）的好感，还能将“新纸”和“印刷”的初步成果，以最正面的方式公之于众，抢占道德和舆论制高点。
牛痘：这是现成的、无可争议的“大义”。工坊在牛痘推广中提供了洁净器皿和部分支持，此事可进一步宣扬，将工坊与“活人无数”、“防疫安民”的功德联系起来。
李瑾的思路越来越清晰。他需要一份综合性的条陈，向皇帝（或许也向朝廷）阐述“周氏工坊”之“术”，非为私利，实可“利国、利民、利教、利兵”。条陈中，他将提出一系列具体的、看似可行（实则有些超越时代，但可作为长期目标）的“应用建议”，并主动表示愿将部分利润和技术“献于朝廷”，用于这些“利国”之事。同时，他也会委婉提及，工坊目前面临的一些“无端猜疑”和“原料采购困难”，希望朝廷能予以“明辨”和“扶持”。
这份条陈，不能完全以他的名义上奏，那样目标太大。最好能由于志宁领衔，以东宫“察访民间良工奇技、以资国用”的名义呈递。他需要先说服于志宁。
他将于志宁请至自己在东宫的廨署，屏退左右，开门见山。
“于公，近日朝野对城南‘周氏工坊’颇有议论，下官亦有所闻。” 李瑾态度恭谨，“工坊之兴，确因下官偶识其主，见其术新奇，或于国有利，故稍加引荐。不意其竟能成此规模，惹来诸多是非。下官思之，与其任人猜疑，不若主动陈情，将其术之可为、其利之所向，禀明陛下与朝廷。一来可释众疑，二来，或可使其术真正用于国计民生，不负其巧。”
于志宁看着李瑾，目光深邃：“你有此心，甚好。然则，你待如何陈情？工坊之术，无非琉璃奇巧，虽获巨利，然终是‘末业’。朝中清议，重道轻器，恐难认同。”
“于公教训的是。” 李瑾道，“故下官以为，陈情之要，在于‘转器为用’、‘化利为义’。” 他将自己关于玻璃用于医药保存、钢铁改良农具兵刃、新纸印刷用于教化、以及牛痘功德的想法，择要陈述，并递上自己草拟的条陈纲要。“下官恳请于公，以此纲要为基，以东宫明察善用之名义，奏于陛下。工坊愿献出部分所得，并听候朝廷调遣，将其术用于上述利国利民之途。如此，则工坊非私利之窟，而成朝廷试用新技、造福生民之先导。纵有微词，亦难撼大义。”
于志宁接过纲要，仔细翻阅，良久不语。他不得不承认，李瑾这番谋划，心思缜密，格局开阔，将工坊的“奇技”与朝廷最关心的农、兵、教、医挂钩，确实能很大程度上化解“奇技淫巧”的指责。尤其是主动献利、听候调遣的姿态，更显忠忱。若能促成，对东宫而言，也是展现“留意民生、善用人才”的好事。
“你所思，不无道理。” 于志宁缓缓道，“然兹事体大，牵涉甚广。琉璃、钢铁之用，尚需验证；新纸印刷，更关乎文教根本，不可轻动。牛痘之事，已有定论，不必再提。此条陈，老夫可斟酌修改，以东宫名义呈递。然成与不成，尚在陛下与朝议。你需有准备，一旦条陈上达，工坊必将置于众目睽睽之下，再无隐秘可言。届时，是福是祸，犹未可知。”
“下官明白。然与其暗中受人猜忌攻讦，不若光明正大，以术报国。纵有风雨，亦是坦荡。” 李瑾肃然道。
“好一个‘以术报国’、‘纵有风雨，亦是坦荡’！” 于志宁眼中闪过一丝赞赏，“既如此，老夫便替你转呈此议。你且将条陈完善，尤其关于农具、教化二事，需有更具体可行之策。至于工坊献利几何、如何献，也需明确。”
“是！多谢于公！” 李瑾心中一定。有了于志宁的支持，此事便成功了大半。
接下来的数日，李瑾闭门谢客，全力完善条陈。他让王掌柜整理出工坊“赏珍雅集”所得利润的详细账目（当然是经过“处理”的），并拟定一个“自愿”捐献的方案：除已“供奉”入宫的“朗鉴”外，再献钱两千贯，其中一千贯“助边”，五百贯“兴学”，五百贯“备荒”。同时，工坊愿“无偿”为朝廷试制一批改良钢制农具、特制医药玻璃容器，并按成本价供应“新纸”用于官学印书。
条陈写毕，经由于志宁修改润色，以东宫左庶子于志宁、太子右赞善大夫李瑾联名的方式，秘密呈递御前。
就在条陈递上的同时，旧贵们的“怒”与“惊”，也开始转化为具体的行动。
萧瑀门下的御史，率先发难，上了一道弹劾奏疏，虽未直接点名“周氏工坊”，却大谈“近来市井有豪商，以奇巧之物眩惑人心，聚敛无度，富可敌国；其匠作之地，封锁严密，形同禁脔，恐藏奸宄；更闻其与朝中某些新进之士过往甚密，或有勾结牟利、败坏朝纲之嫌。乞陛下下旨严查，以正风气，以儆效尤。” 矛头隐隐指向李瑾及工坊。
掌控纸张贸易的江南顾家，则通过其在朝中的姻亲故旧，开始向负责市舶、商税的衙门施压，要求严查“来历不明、可能逃漏商税”的“新奇货物”，尤其关注“大批石炭、白碱、特殊黏土”的流向。
将作监内对琉璃作不满的势力，则开始暗中搜集所谓“周氏工坊”使用“妖术”、“虐使匠人”的“证据”，并试图通过内侍省的关系，向皇帝进言，暗示“明玻”过于完美，恐“物妖”不详。
数股暗流，从不同方向，开始涌向城南，涌向东宫，涌向李瑾。旧贵们的反击，虽未形成滔天巨浪，却已显露出足以淹没不慎者的险恶潜流。
长安的秋空，依旧高远湛蓝。但李瑾知道，平静之下，一场因“奇技”与“巨利”而引发的风暴，已然迫在眉睫。他能否凭借手中的“大义”名分、主动献利的姿态、以及于志宁和东宫的支持，在这场风暴中稳住阵脚，甚至乘风破浪，将是对他智慧、手腕与运气的又一次严峻考验。
旧贵怒且惊，新锐露峥嵘。这长安城中的博弈，随着工坊烟囱的升起，进入了更加激烈而复杂的深水区。（记住本站网址，Ｗｗｗ．WX52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）