第一千零二十二章这就是底蕴!

    打完酒也醒了。

    俩人又凑到一块开始研究战法。

    按照伏六的说法,暹罗最难搞的就是这第五类人。

    这些人名义上是佛门绝对拥趸,但实际上是众多种族的首领。

    暹罗是典型的多民族混杂国度,在无数年月下征伐战争之下勉强统一,再加佛教融合才有了现在的暹罗。

    这也是暹罗政教半合一的根本原因。

    暹罗一统建立王室和寺庙双重管控,这些数量众多的种族才安分了下来。

    但这些种族却保持着高度自治,而且这些种族本就生活在丛林之中神出鬼没。

    有这些数量庞大又熟悉雨林的种族存在,大明想彻底将暹罗变成大后方就是天方夜谭。

    不将这些种族清除,就会如当年成祖时期攻打安南一样。

    只能看着这些势力越来越大最后灰溜溜的退回大明。

    他告诉马祥麟。

    白杆兵虽擅长山地战装备也断崖式领先这些土著,但丛林强攻非智。

    首先这是热带丛林,毒物毒瘴远超四川根本不是一回事。

    再者这些土著对丛林太熟悉了,来无影去无踪的根本找不到他们的老巢。

    和他们在丛林里玩追逐的把戏,最后吃亏的一定是咱们。

    所以他给马祥麟的建议是,饿!

    这些土著在林子里刀耕火种的种粗粮,配合打猎活着。

    找他们人太难,一个个的穿着树叶兽皮在林子里游走老他妈快了。

    所以咱不找人只找地,看到地就毁掉。

    然后驱赶大批暹罗不在林子里的人去山里打猎,告诉他们猎来的野物皮毛可以和大明交易。

    同时我以佛门大长老的身份下达法旨,让和尚劝降一部分土著扶持他们。

    这帮土著的盐全部来自盐泉或者盐石,根本不会开采,只会把咸土拿回去用水泡,或者将盐泉里的水拿回去晒。

    最后得到那种带着浓烈苦涩滋味的盐。

    毁了他们的地,驱赶大批人去抢他们的猎物再怂恿一部分土著去占领盐泉。

    这帮土著唯一的办法就只有出来抢。

    大明的探子种类分得极为详细,有的探查的是商贸、风土人情,有的探查民心民意以及和上层之间的矛盾。

    而伏六到暹罗之后玩的,是详细分类暹罗不同人的生存逻辑。

    就像他分出来的这五类人一样。

    每一类人的存在都有自己的生存逻辑,但同时也有属于自己的死穴。

    就如暹罗北部的半原始人。

    他们走出丛林学会耕种,同时保留打猎的习俗将猎取的野物、树脂、香料、兽皮、蜂蜜以及药材去换取食盐和布匹等物。

    这一类人就很好控制和调教。

    因为他们懂得交易也有着绝对的需求,所以这一类人只要用贸易就能让他们顺从。

    但丛林的土著则不然,未开化对外界的需求极少且嗜血野蛮。

    用伏六的话说。

    与其花费大力气去驯服他们,远不如把精力用来调教那些听话族群。

    只带着两千暹罗僧兵的马祥麟,即将开始属于他的高光时刻。

    大明的南北融合已经进行了很长时间,效果极为显著。

    南方兵卒适应了北方的天气,北方兵卒也吃惯了南方的清淡。

    但问题也是一大堆,最主要的还是口音。

    大明官话的普及率太低,其实哪怕到了后世这种事还是没有全部解决。

    最基本的一二三四五六七八九十都是五花八门,因为有些地方的人他就是说不出标准的二和五。

    尤其江浙一带,说出的二永远都像表示疑惑的嗯?

    二是嗯的二声,五则是嗯的四声,到了十这个数字也永远的邪。

    而且发音很轻。

    尤其现在大明以钟表刻度为基准,调整火炮和火枪射击方位这种口音问题就必须解决。

    一个南方将领下令五点二十方向开炮,北方兵卒根本就听不懂,哪怕是南方兵卒听得懂。

    但战场的嘈杂也极有可能把二和五听混搞错了方向。

    这还不提有的地方管二叫爱,还有的地方叫饿,而山东更绝,他们叫乐。

    反正乱七八糟都在懵圈状态。

    这种事被汇总到了兵部,最后被送进了崇祯的御书房。

    同时一起被送进御书房的,还有来自东江让崇祯哭笑不得的琐事。

    辽东人管猪肉叫猪又,而江浙人则是叫猪漏。

    这纯是口音问题。

    但为这事东江南方兵和北方兵可是没少打架,崇祯规制东江兵卒三日吃肉一顿。

    但东江现在早就不是只守着一个小小的皮岛,和宁、济州岛成了日常航线。

    如今还要从济州岛出发前往日本九州北部,所以基本上都是在海上生火造饭。

    三天一吃肉都盼着呢,可在海上航行这吃肉就变得极不规律。

    所以吃饭的时候南方兵卒就是念叨,怎么没有漏,怎么还没漏。

    这话听在北方大兵耳朵里,你他妈这是盼着船漏了一起掉进海里喂鱼是吧。

    这都是小事,但也到了不得不解决的地步。

    对于这件事崇祯那是提笔就来,后世就有现成的直接抄就是了。

    洞、幺、两、三、四、五、六、拐、八、勾对应从一到十的数字。

    这简单的十个数字看似平常,但却是后世经过一次次试验后得出得出的结果。

    首先这十个数字的发音都很重,很难出错,同时规避了发音相似的一和七。

    最主要的,是这种发音能对应得上所有来自不同地界大兵的口音。

    二战时华夏军队都是来自各地不同口音的战士,用的就是这种办法区分和避免失误。

    但南北融合也出现了另外一种鄙视链。

    骂人。

    不同地界的人搅在一起最先学会的,一定是对方骂人的话。

    而这次率先出圈的还是山东。

    山东向所有人展示了什么叫做底蕴,华夏骂人的话杀伤力最强的基本都是三个字。

    而山东这三个字完美体现了什么叫,伤害性不大侮辱性极强。

    七叶子!

    没有任何下三路也没带任何刺耳的字眼,但却让无数其他地界的大兵破防。

    因为这话来自中原古汉语,纯正的古中原汉语遗留。

    什么叫底蕴?

    底蕴就是这三个字出口之后,鲁南、河南、苏北和皖北一带的大兵面带睥睨用鼻孔看人。

    因为这些地方才是真正的古中原,因为这话他们全部听得懂。

    人肺有八叶,狗为七叶。

    所以七叶子非但骂你是狗,更骂你吃屎长大,摇尾巴没卵子只会瞎汪汪...

    所有难听侮辱人的话,被这三个字全部概括。

    这就是底蕴!(记住本站网址,Www.WX52.info,方便下次阅读,或且百度输入“ xs52 ”,就能进入本站)
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