第一千三百八十六章取南放北

    印度,在汉朝时被叫做身毒。

    魏晋南北朝时期又被称为天竺,但无论是哪个叫法都很笼统。

    因为这个地方根本就没有统一的政权。

    汉代和魏晋时期的统称,甚至包含中亚大部分地区。

    而且这只是咱们对他们的叫法。

    到了唐朝出现了一个牛逼的和尚,玄奘。

    他到了那里之后发现这两个叫法都不准确,所以按照梵语的最准确音译改为印度。

    后世印度的叫法有两个来源。

    一是来自拉丁语,后被英语音译沿用。

    二,则是来自中原,西方从大唐得知这个叫法沿用到后世。

    而普遍认为第二种可信度是最高的。

    所以从这点上看,印度这个名字都是咱们给取的。

    到了大明时期,印度这个名字基本很少使用,因为郑和去过这而且是经常去。

    所以更加细化也更加准确,用各个小国之名对其进行详细划分。

    阎应元正襟危坐。

    “印度最早民族众多语言习俗极为混乱,甚至连国家的概念都没有,而自雅利安人到了这里后才出现了国家的雏形。”

    “雅利安人带来了国家的概念,也带来了梵语和宗教信仰。”

    “婆罗门教和梵语随着时间的流逝,隐隐呈现主流的趋势。”

    阎应元说到这微微摇头。

    “雅利安人作为外来者但已经成了主人,但也逃不过世俗纷扰最后分裂各自为政,这其中最具代表性的叫释迦牟尼。”

    “这个释迦牟尼出自雅利安四姓中的第二等,为刹帝利,因不满婆罗门教的特权更反对杀生祭祀,遂脱离。”

    “联合当时独立修行的松散人群沙门,创建了最早期的佛教。”

    “所谓不满杀生悲悯世人只是他们自我美化的说法,实际是当时雅利安人阵营割裂他站错了队,不反就得死。”

    阎应元英俊无比的脸上出现一抹嘲讽。

    “再随后东渡大唐,也就有现在被追捧的中土佛门。”

    “其门人,依旧奉释迦牟尼为主,也依旧不事劳作以反对杀生慈悲立世。”

    崇祯有些惊讶。

    并非惊讶阎应元知晓这所谓佛门的底细,而是这家伙....

    怎么感觉有点沈星的意思呢。

    而后世的县城婆罗门和县城刹帝利出处就在这。

    阎应元微微躬身。

    “臣以前对印度了解很少,只是在一些古籍上看到过一些。”

    “也原本以为所谓佛门东渡走的是陆路,但到了暹罗之后才发现,他们所谓的东渡就是以暹罗、南掌等地为跳板进入的中土。”

    “而臣也是到了暹罗之后,才明白,打印度从陆路根本行不通。”

    “拿暹罗、满剌加走水路进印度方为上策。”

    这家伙说到这又拿出一份纸张。

    “暹罗之所以佛教盛行,本就是和印度有直接关系。”

    “臣抓了几百个从印度跑到暹罗的所谓婆罗门教徒,经过一番毒打...呃..经过一番友好交流。”

    “他们画下了印度的势力分布图和山川地理图。”

    他把纸张递给崇祯。

    “伏六以暹罗佛门大长老的身份,派遣一批死忠进入印度探查印证。”

    “遂臣以为,印度,取地不留人!”

    崇祯接过纸张挑眉,看了一眼正襟危坐的阎应元。

    我信你个鬼。

    还他妈友好交流,你们这帮家伙的行事风格朕可谓一清二楚。

    但接过纸张后,他的双眼也是微微睁大。

    因为这份纸张上只写了两件事。

    南富北贫,取南放北,扶持其首坐视争雄。

    印度靠海一带富庶且肥沃,水力资源也极其充沛。

    但越往北越贫瘠也越干旱,山多地少民族众多。

    所以要做的就是把人往北驱赶,卖武器卖粮食,让他们饿不死有武器自己削出一个老大来。

    等消耗的差不多了,再把那个所谓的老大干掉。

    而第二件事只有一句话。

    雅利安女,可入明!

    跑偏了。

    彻底跑偏了。

    在崇祯英明的引导下,大明的牛人们全部彻底跑偏。

    以前征战要的是臣服,要的是万国来朝要的是金银。

    现在是要地盘,但地盘上的垃圾不要,不要臣服也不要万国来朝只要妞子。

    而且是人种颜值上等的那一类。

    至于皮肤黢黑吃粑粑,埋了八汰,磕了八碜的一个不要。

    妞子,现在成了所有领军之将的硬通货。

    好像不整点妞子回来,就没法向他们家陛下交差,对不起大明死老光棍子,这仗白打了一样。

    但阎应元真的是不一样的。

    他不提暹罗,因为暹罗没什么好提的。

    更因为他到了暹罗之后,才明白陛下真正要的是哪。

    从暹罗、满剌加出发,既能掌控海路又能轻而易举进军印度。

    “臣麾下只有广西生苗组成的四万军,想要向印度进军兵力远远不够。”

    聪明人会把一切铺平,最后顺理成章的让老大做最容易的决定。

    这一点,阎应元做的非常好。

    崇祯满意的点点头。

    “嗯,那朕便调三万山西军入暹罗,同时再调五万山西百姓随农业科学院一同前去。”

    这不合理。

    山西距离暹罗和印度太远,近乎横跨整个大明。

    但山西远征军想家怎么办?

    想吃家里的面食了怎么办?

    你不得想的周到些嘛,对啵?

    再者舍咧,山西哪有那么多地让百姓来种,巡抚耿如杞愁的天天尿黄尿头发一把一把往下掉。

    最重要的是,户部普查后发现山西光棍最多。

    这又是一个不合理的地方,身处边镇年年征战。

    青壮大批战死女子应该更多才对,但实际情况是...女子死的比男丁更多。

    这是一个血淋淋极为残酷的现实。

    山西女娃娃能长大的不多,在粮食都优先给了弟弟或哥哥然后没被饿死的。

    长大后就也会被卖掉。

    很多人从这其中看了人性的恶,但崇祯看的是一个国家的虚弱和治政的漏洞。

    山西之所以穷在地理,但更在人为。

    军镇无数,大部军粮和军饷取自山西百姓。

    本就穷又取重税,唯一能做的就是优先养活男丁。

    是百姓错了还是身为爹娘心肠冷硬?

    都不是。

    是大明错了。

    所以继上次山西带有残疾的老表进入和宁后,大批老光棍子将会进驻暹罗。

    妞子有的是,扒拉着挑。

    不好看....那就挑好看能下去嘴的呗。

    地,都是姆们的。

    随便开荒随便种,种出麦子咱就顿顿都吃大花馍。

    就如他当初在明刊上问大明百姓的那样。

    姆们,都吃的肥头大耳好不好?(记住本站网址,Www.WX52.info,方便下次阅读,或且百度输入“ xs52 ”,就能进入本站)
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