陈凡的意思再明显不过。
说一千，道一万，教导皇帝这个问题，太后王氏，就是最大的拦路虎。
信我，便全权交由我一手栽培，我保大梁得一位千古圣君。
不信我，那这趟浑水我不蹚了。深宫溺爱、朝堂纵容，诸位爱如何便如何，我陈凡照旧领俸度日，乐得清闲自在。
“这……”
王氏一时彻底犯了难。
她并非蛮不讲理、执意插手教学。相反，她和世间所有家长一样，自认为分得清公私：学堂教学，全权尊师；可心底深处，终究藏着一丝为人母的顾虑。
她惯会自我宽慰：平日纵容是母爱天性，日后若出偏差，再行干预便是中途止损，绝非自己食言。
可她真正纠结的，从来不是放权与否，而是——把大梁未来的帝王，全盘梭哈交给一个年纪轻轻的陈凡，真的靠谱吗？
万一教歪了、养废了，届时山河无继、社稷动荡，她连后悔的余地都没有。
王氏沉吟迟疑之际，一旁的陶玺已然按捺不住，厉声出言，语气激烈：
“荒唐！陈凡，你通篇言辞，归根结底只有一条！”
“隔绝太后、疏离群臣，禁绝所有人干预，独由你一人教导陛下！”
“可你从头到尾，只提规矩、设限制、要权柄，何曾拿出过半分具体教法？何曾列明过半句教授内容？”
“一无所有，却要独揽帝教之权！你意欲何为？莫非是想自幼操控圣心，做那凌驾朝堂的‘亚父’‘仲父’，心怀不轨、架空社稷吗？”
此言落下，满殿倒吸冷气。
一语惊醒梦中人。
王氏倏然抬眸，心底骤然一寒。
是啊！细细回想，陈凡方才所言，全是不许旁人做什么，却从未明说他自己要教什么、如何教。
只堵旁人之路，不亮自身之法，这如何不让人猜忌？
一念及此，王氏眼底的信任瞬间动摇，神色凝重地看向陈凡。
紧随陶玺之后，惠士奇跨步出列，一脸义正辞严：“太后！陈凡居心叵测，动机可疑！臣恳请太后即刻将其罢黜，永不叙用，以绝后患！”
“臣附议！”黄会冷脸躬身，声线凛冽。
满殿压力尽数压向陈凡，群臣目光灼灼，静待他惶恐失措、俯首认罪。
可立于殿中的陈凡，依旧身姿挺拔、云淡风轻，面对漫天弹劾猜忌，眼底无半分慌乱，只剩淡淡笑意。
王氏蹙眉开口，语气已然疏离：“陈学士，你……”
陈凡未曾等她问完，亦不在意她重新换回“陈学士”的生疏称谓，只转头看向满脸愤然的陶玺，从容轻笑：
“陶阁老方才断言，下官对陛下教养，全无规划、全无章法？”
“哼！难道你有？”陶玺满脸不屑，扭头冷哼，认定陈凡只是空口狡辩。
“巧得很。”
陈凡陡然朗声大笑，抬手宽袖一拂，自袖中取出一本装帧整齐、墨迹崭新的薄册，稳稳托于掌心。
“长夜难眠，臣唯恐幼帝教养失当、误了社稷，昨夜通宵达旦，亲笔著书一篇，专为陛下周岁启蒙量身定制。”
“太后，不妨一观。”
全场瞬间死寂。
所有人都懵了。
众人方才还笃定，陈凡先前只提条件、不谈教法，是蓄意夺权、别有用心。
原来……他不是无话可说，而是根本尚未亮出真正的底牌！
管事太监神色复杂，快步下阶，双手接过薄册，恭恭敬敬呈至太后身前。
王氏凝神摊开纸册，目光落于首页题名，忍不住低声念出三字：
“《训蒙大意》。”
这四个字，殿中百官闻所未闻、见所未见。
从古至今，世间蒙学典籍无数，皆是教人识字诵经、习礼守制，却从未有过一篇《训蒙大意》，更无人敢以“训蒙大意”四字立学立论。
这，是陈凡独创之书！
王氏压下心头惊疑，逐字逐句轻声诵读开篇总论，字字清晰落于殿中众人耳中：
“天下蒙学之弊，在于重诵读而轻涵养，重规矩而逆天性。世人皆知教子读书，却不知孩童本心，方是立身之本。”
“童子初生，心性萌芽，如草木初发、春芽始生。乐嬉游而惮拘检，喜温和而恶严苛。舒畅疏导，则枝干通达、长势繁茂；强行摧压、一味纵容，则本心枯萎、性情乖戾。”
“故帝王蒙养，与凡童不同。凡童教学，只求知礼明义、安身立命；帝王教学，需先固本培元、铸心定性。幼岁所习，刻入骨髓；幼时所染，定为终身。”
“教养幼主，不求早慧识文，但求心性端正；不急于诵经通史，必先正视听、净耳闻、肃起居、明善恶。以乐疏情，以礼立身，以境塑心，以规敛性。此乃蒙学大道，帝王根基。”
短短一段开篇，无半句晦涩经文，却句句直击要害、字字颠覆旧俗！
殿中原本气势逼人的陶玺、惠士奇，脸色骤然僵住，呼吸一滞。
王氏越读越是心惊，连忙翻往下文，只见整本册子条理清晰、层层递进，绝非临时拼凑的空谈虚论。
全篇分为正声、正形、正心、正人四大卷，恰好对应陈凡方才所言的起居、五感、心性、用人四大教法！
每一条规矩之下，皆有配套释义、实操章法，何为先、何为后、何为禁、何为持，写得明明白白、滴水不漏。
陈凡立于殿中，从容开口，当众释义，声音清亮，震彻大殿：
“诸位大人以为，孩童年幼无知，只需保全性命、安稳长大便可。此乃大错特错！”
“世人启蒙，始于三岁、入学识字，殊不知一岁心性，早已定型大半。孩童虽不能言、不能读、不能解理，可眼之所见、耳之所闻、身之所感、情之所触，日夜浸润，早已潜移默化塑其本性、定其善恶。”
他抬手指向册子，坦然解读：
“臣著此《训蒙大意》，便是破千古蒙学之弊！”
“古之育人，只重识字诵经，是以养出无数死读书、无本心之人。臣之教法，先养心性、再启智识，先立人品、再学经纶。”
“所谓正声，便是臣方才所言雅乐正言、隔绝俗鄙，以正气浸润陛下心神；所谓正形，便是起居作息、仪容举止，以规矩养其自持恭敬之性；所谓正心，便是情绪疏导、仁心培育，让陛下懂克制、知悲悯、明是非；所谓正人，便是慎选近身侍从，近良善守礼之人，远谄媚奸邪之辈，以周遭环境固本清源！”
一番话层层拆解、有理有据，完美对应他此前所有举措，彻底推翻了众人“陈凡无教法、空夺权”的猜忌。
殿内群臣神色剧变，无人再敢出言讥讽、质疑。
此前义愤填膺的惠士奇，此刻死死盯着那本独创的《训蒙大意》，脸色青一阵白一阵，满心弹劾之词尽数堵在喉头，一句也说不出来。
原来陈凡不是无策，是胸有千策！
原来他方才不逐条细讲，是不屑于琐碎赘述，而非毫无章法！
陶玺更是面皮发烫，尴尬至极。方才他厉声指责陈凡全无教法、居心叵测，此刻这本亲笔著书、体系完备的《训蒙大意》，就是最响亮的回击。
唐胄、郭福等重臣纷纷探头观望，越看越是震撼。
此书跳出古今所有蒙学框架，不抄先贤旧论、不循古人旧制，完全是陈凡一己独创，却字字贴合育人大道、句句契合帝王教养，思虑之深远、格局之宏大，远超当朝所有腐儒的刻板认知。
王氏捧着手中薄册，心底的猜忌、顾虑尽数消散大半。
她终于彻底明白。
陈凡要的根本不是权柄，而是不受干扰的育人环境。
他隔绝溺爱、杜绝纵容、肃清近侍、规整起居，不是为了操控幼帝，恰恰是为了——把一块尚未成型的璞玉，雕琢成千古圣君。
大殿风向，彻底逆转。
先前所有人都以为陈凡空口白话、野心勃勃，如今人人皆知：此人早有万全之策，胸**家圣学，真心实意为大梁、为皇帝谋一条长远且康庄的大道！
看着众人惊诧莫名的神情，陈凡心中微微一笑，阳明先生之所以被称为“圣人”，从他的这本《训蒙大意》便能得窥一二。
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