各位朋友好！
今天晚上讲《墨经故事》第六个故事，《与日者辩》。
“日者”这两个字，从表面的意思看，就是按照太阳出落来判断吉凶祸福的人，日，就是天，太阳，就是观测天象预测吉凶祸福的人，也就是搞天象变化研究的。古代所谓的“上知天文下知地理”，这个“天文”，他们就是搞这个的。与日者辩，就是跟搞天象研究的人进行争辩、辩论。
我记得不错的话，咱们淇县，朝歌，传下来的有一句民谚，叫做“朝霞雨，晚霞晴”。就是说，早晨起来看到东边儿的天上烧霞，白天必定要下雨，你出门的时候就要带雨具了；傍晚太阳落的时候，看到西边儿的天上烧霞呢，第二天必定是晴。特别是夏天，头天晚上你看到西边儿烧霞呢，第二天你就要注意了，不要把你的盖儿烧疼了。这个是非常之准确的，朝霞雨，晚霞晴。那么，这个经验这些民谚是怎么来的呢？也就是搞天文测算的人，通过看天象搞测算的这些人，总结下来的，然后流传到民间，我们才知道“朝霞雨晚霞晴”。他们通过一代一代的师傅，一代一代的徒弟，通过他们的观测得出的结果，所以我们老百姓中间才有这个东西。所以，我们很多的国学很多古代的东西，都在民间藏着呢，都在普通的每一句民谚里边儿隐藏着呢。
墨子在《贵义》这一篇，贵，是贵贱的贵，义，是仗义的义，昨天晚上说的《商汤见伊尹》也是这一篇里边的，今天晚上的《与日者辩》也是《贵义》这里边的一小段儿。我一段儿呢，我不妨给大家简单的说一说什么意思。
墨子准备去齐国讲学呢，往北走呢。“子墨子北之齐，遇日者。”就是说，墨子往北走去齐国呢，碰见根据天相预测吉祥的人，碰见日者了。那么日者跟墨子说了个啥呢？“帝以今日杀黑龙于北方，而先生之色黑，不可以北。”日者对墨子说的是，过去黄帝就在今天这一天在北方杀了黑龙，今天我看先生的脸色不对，黒脸膛儿，所以你今天一定不可以往北走。那么墨子他不听，到了淄水呢（淄，三点水，就是山东淄博的淄），碰见发大水了，确确实实过不去，他又返回来了。
这一返回来呢，这个日者就说：“我说吧，先生你不可以往北走。”
墨子就说，南边的人不能往北走，我是南边儿的人，不能往北走，那北边的人也不能往南走；你说我这个黒脸膛儿不能往北走，但是不管往北、往南，还有一些人是白色脸庞的，他们为什么也不能过呀。
而且，还有一个事儿，墨子又反驳他呢。而且呢，那个时候黄帝（炎黄二帝那个黄，红黄蓝的黄）甲乙日在东方杀死了青龙；丙丁日在南方杀了赤龙，赤，就是红色的意思；庚辛日在西方杀死了白龙；壬癸日在北方杀死了黑龙。假如实行你的办法，这是禁止天下所有的人来往了，来的也不能来，往的也不能往。你这个不就把人困到这儿了么，什么也不能干了么？那，所以说你这个言论、你这个说法不能用。
这个与日者辩呢，到这儿就打住了。当然这个日者最后又怎么说的就不知道了。我估计墨子这一番辩驳，这个日者再往下说也就是废话了，应该就把他说住了。
咱们把这个故事提出来，主要是介绍那么一层意思，说这个天象的变化预测吉凶祸福到底是不是科学？
当然，这个日者的判断方法，跟易经、跟八卦不是一回事儿。我碰到过一个老先生，当然已经去世十五六年，那个时候办红白事家家都要叫他去算一算。我曾经也跟墨子一样，与他辩论过这个问题。辩论的结果呢，这个老先生就说了：“最真实的原因——我们确实能够说准——但是到底是什么原因，你让我解释，我是解释不对的，解释不好的。再一层意思，说白了我们就是不愿意干活儿，就凭这个养家糊口。至于它到底准不准，准到什么程度，我实在不知道怎么说。”他说：“我只能说是，通过试验，那些准的就继续用。通过验证，那些不准的就不用了。但是我这一辈子大多数时候还是准的。”
我说，你说半天，还是为了养家糊口吧，你说说到底准不准吧。他说，这事儿很难说，有的时候瞎猫碰个死老鼠。
后来，随着我的年龄增大，我一直在考虑这个问题。那你一家儿瞎猫碰个死老鼠，一百家儿也是瞎猫碰个死老鼠？那么几千年以来都是瞎猫哦？所以，在这个问题上，还真成了一个问题了。
这个问题呢，早在两千年以前，有一个大学问家也发现了这个问题，这个说不清。这个大学问家就是我们大家都尊崇的一个人，就是司马迁，他在《史记》里边就公开的写了一篇《日者列传》，就是对搞这一套的专门写了一个列传。
为这方面的人公开立传的，司马迁是个开头儿。司马迁在这里边儿记载了非常详细的一件事儿。就是，汉朝有两位大学问家，一个是贾谊，就是写《过秦论》那个贾谊；还有一个宋忠，宋忠呢，就是我这个宋，忠呢，就是忠心耿耿的忠。根据《日者列传》，宋忠当时是个中大夫，贾谊呢当时是个博士。不过，他当时那个博士地位是相当高的，是相当于给皇帝讲学的。不是现在这个博士，那个时候的博士，一个朝代出不了三个博士，现在满天下都是博士。
这个宋忠、贾谊呢也像墨子一样，与这个日者进行了一番辩解。这个日者呢，就呼啦呼啦说了两千多字，把这个宋忠、贾谊他两个说得目瞪口呆。宋忠、贾谊很有心，就把这个日者说的那么多话通通都记下来了，就流传下来了，司马迁就写进《史记》里边儿了。宋忠、贾谊最后的结局，当然他们死了以后，对身前日者说的话到底准不准是不知道了，但是他们的终结跟日者对他两个说的话是一模一样。司马迁最后就感叹得不得了，说这个东西到底怎么回事儿？司马迁也没有给什么结论。
今天，就《与日者辩》说了一通。墨子在这儿好像把测天象这个人辩得说不上来了，但是到底这个日者最后又说啥来没有，咱不知道。因为《墨经》是个孤本，就这一本，他后代的徒弟再也没写过书，或者是写过书，就不敢说他是墨家。从我研究后代的好多书，其实那些观点就是墨家，好多不敢承认他是墨家，他也不敢打墨家这个旗号，怕杀头么。
墨子这里边儿提到日者，后代，司马迁比墨子小了三百多岁了，也关注了日者，再往后，二十四史也好，二十五史也好，专门为日者立传的基本就没有了，可见当时的学问是非常之深的，咱们后代的人是一头雾水的，这些书啊这些学问啊，咱们后代的人就包括刘伯温、诸葛亮也估计也没见过这么多。这就是一个悬疑。
好了，今天就讲这么多，谢谢大家！
（4.9晚建江说古的文字版）
【提示】在说这个故事之前啊，有些家长朋友有一些非常急迫的问题，本来今天晚上要取消墨经故事，但是由于听墨经故事的额人并不知道，所以还要讲墨经故事。但是家长朋友们有什么问题，你们在管教孩子、教育孩子过程中有什么烦恼，希望我在小东坡国学讲客群里边儿给大家讲的，请你提前跟我沟通，我把所有的问题综合一下。
最近，特别是小学四年级、五年级的学生，还有初二、初三的学生，家长去我那儿特别多，反映了好多问题。从四年级开始特别是女孩儿没法管了，从初三开始大批的男孩儿临近中考不上学了，一批一批批的家长去找我，当然问题都解决了。所以前一段儿我就说了，《墨子》讲完，就准备讲孩子厌学这个问题，厌学，就是厌烦的厌。准备讲我们的孩子为什么厌学，我准备用大约四五十讲，也需要一个多月。
咱这个群，我自己给自己限定了，永远不超过半个小时，一般来说都是十五分钟左右二十分钟左右。如果有家长朋友有兴趣，你可以去小东坡国学堂找我详细探讨。另外，我希望你在小东坡国学讲客群里边儿，你觉得不愿意公开说的一些话呢，你可以私聊，单对单的把你的烦恼提出来。我可以把问题综合一下，等《墨经故事》讲完，就专门讲厌学的问题。（记住本站网址，Ｗｗｗ．WX52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）