第 83 章 宗教管理局

    1951年12月上旬,呵叻府。

    呵叻府,又称那空叻差是玛,是泰国东北部最大、最重要的府之一,不仅是地理上的门户,也是政治、经济与文化的区域中心。

    暹罗人撤走的第三天,张文东从河内赶到了这里。

    车子从北门进城时,街道两边还能看到十几天前巷战留下的痕迹。

    几栋被炮弹削去半边的民房还没来得及拆,碎砖烂瓦堆在路边,几个小孩蹲在瓦砾堆里翻找着什么。

    市政大厅里已经站满了人。

    包括数十名身穿新制服的基层官吏,都是从河内各衙门抽调来的,最年轻的才二十二岁,最老的也不过四十出头。

    警察部长宋子贤落后张文东半步,手里拎着个皮包,一同踏进了大厅当中。

    “张部长,人都到齐了。”呵叻市新任市长哈着腰迎接道。

    张文东点点头,走进正对院门的那间屋子。

    里面摆着几张拼起来的长桌,桌上摊着一张大地图,正是呵叻高原七府和南部十一府的详图。

    等人全进来坐定,张文东站在地图前,没有说话,先点了支烟。

    “你们都是从河内来的。来之前,应该都看过资料。但我还是要当面问一遍。谁来说说,这十八府,到底有什么?”

    一个戴眼镜的年轻人站起来,翻开手里的本子:

    “报告张部长,我这边统计的是耕地。呵叻高原七府,耕地约一千两百万亩,其中水田六百万亩,旱地六百万亩。

    南部十一府,耕地约八百万亩,其中橡胶园占了四百万亩。”

    他为了在张文东面前表现多一点,加快速度说道:

    “矿产方面,猜也奔府有铁矿,法国人三十年代探过,储量约两亿吨。

    呵叻府有岩盐矿,当地人挖了几百年,据说还能挖几百年。

    另外,锡矿年产量两万吨左右,还有钨矿、锰矿。”

    张文东欣赏的点点头,又看向另一个人。

    另一个瘦高的中年站起来:

    “我这边统计的是寺庙。呵叻府登记在册的寺庙,二十人以上的,四十七座。

    小的数不胜数,这些寺庙占的地,初步估算,可能超过六十万亩。”

    他合上本子,补了一句:“而且这些寺庙,大多有田产,有佃户,有钱。有些大庙,一年收的租子比一个小地主还多。”

    张文东吸了口烟,慢慢吐出来:“那些和尚呢?什么来路?”

    另一个穿着警察制服的人站起来,是警察部派下来的一个科长,姓马。

    “报告,初步摸查,呵叻这边有四座庙的主持,十月十七号之前接到过曼谷那边的指示,连着讲了七八天法,主题就一个:

    柏威雷寺是暹罗的,南华是侵略者,信众应该支持军队打回去。听法的人,最多的那场有两三千人。”

    张文东把烟头按灭在桌上:“这些人呢?”

    马科长说:“都在呢,我们没动,就等您指示。”

    张文东看了一眼宋子贤。

    宋子贤从皮包里抽出几张纸,递给张文东。

    张文东接过来,扫了一眼,是几张逮捕令,下面盖着内政部和警察部的公章。

    他把逮捕令拍在桌上:“今天下午,四个庙,四个主持,全部带走。庙封了,和尚全部押回统一审查。

    除了金佛,其他佛像都留着,香炉留着,庙里的东西一样不许动,全部登记造册。庙产登记造册,土地没收,重新分”

    马科长愣了一下:“那些和尚全部带走?这得有上千人......”

    张文东斜眼看着他:“有问题?”

    马科长连忙摇头:“没问题,我这就去安排。”

    “慢着。”张文东叫住他,“抓人的时候,让当地那些小官跟着。让他们看看,给曼谷递话是什么下场。”

    下午三点,呵叻城北,越西寺。

    这座庙在呵叻很有名,主持叫阿姜·素旺,据说已经修行了五十年,信众遍及整个呵叻高原。

    寺庙占地三十多亩,正殿供奉着一尊青铜佛像,高三米,据说是两百年前从万象运来的。

    马科长带着三十个警察,分乘三辆卡车,停在寺庙门口。

    山门大开,几个穿黄袍的小沙弥正在扫地,看见卡车和穿制服的人,扔下扫帚就往里跑。

    马科长并没阻拦,直接带着人跟着往里走。

    穿过山门,是石板铺的院子,院子中央立着一座香炉,香烟袅袅。

    正殿的门开着,里面传来木鱼声和诵经声。

    马科长在殿门口站住。

    殿内,三十几个和尚盘腿坐在蒲团上,面朝佛像,齐声诵经。

    最前面是一个老僧,身披暗黄色袈裟,瘦削的脸上颧骨突出,眼睛闭着,手里捻着佛珠。

    诵经声一直没停,仿佛马科长这三十多人不存在一般。

    马科长迈过门槛,走到老僧面前,老僧睁开眼睛,看了一眼之后随即闭上了双目继续念经。

    马科长从口袋里掏出一张纸,展开,用泰语念了一遍:

    “阿姜·素旺,涉嫌煽动对抗南华国政府,蛊惑信众支持战争,现在依法逮捕。带走。”

    两个警察上前,一左一右架起老僧。

    老僧没有挣扎,只是看了马科长一眼,用生硬的汉话问了一句话:“你们不怕因果报应吗?”

    马科长看着他,噗嗤笑出了声:“因果报应?你们讲法让人去送死的时候,想过因果报应吗?”

    老僧双手合十低着头,被架着往外走。

    殿里的其他和尚都停下诵经,愣愣地看着这一幕。有个年轻的想站起来,被他旁边的老僧一把按住。

    马科长扫了一眼殿内,对跟在身后的当地警察说:

    “所有人都带走,庙封了,门上贴封条,不许任何人进出。”

    傍晚,接管团驻地。

    四个呵叻地区最大的寺庙的住持全抓回来了,分别关在四间屋子里。

    张文东倒是没工夫见他们,他正在给呵叻市长传达总统的指示。

    李佑林在河内成立了宗教管理局,机构设在民政部下面,局长人选暂时空缺,由民政部副部长兼任。

    主要职能:

    一、登记所有僧侣,发放度牒,无度牒者不得从事宗教活动。

    二、审核寺庙财产,建立档案,所有庙产变动需报备。

    三、监管寺庙收支,香火钱统一由当地宗教管理分局代管,按月拨付寺庙日常开支,余款用于社会公益。

    张文东对新任市长高成林说道:“总统成立的这个宗教管理局,就从呵叻府开始试点。要管理好这些僧人信徒,实在不行,从兔子找些僧人过来,好管理一些,毕竟那边的僧人更惨。”

    当初拿下法属印度支那地区之后,那些桂兵可不管你是不是僧人,统统将大量的寺庙给平推了,导致现在南华境内,短短一年的时间,僧人都逃亡了暹罗。

    不过由于佛家的影响太大了,李佑林不得已借鉴了后世兔子的办法。

    不管你是佛教还是西方教,统统给我都坐在一张桌子上吃饭办公!(记住本站网址,Www.WX52.info,方便下次阅读,或且百度输入“ xs52 ”,就能进入本站)
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