李承璟愣住了。
他看着杨居正那张认真的脸，过了好几秒才反应过来——
此经济，非彼经济。
古人眼里的经济，和自己印象里的经济，根本就不是一回事。
现代人说的经济，是人们生产、流通、分配、消费一切物质精神资料的总称。是钱，是财，是怎么让国库鼓起来，让老百姓富起来。
而古人说的经济呢？
是“经世济民”。
是讲如何管理国家，如何治理百姓，如何让天下太平。是修身齐家治国平天下那一套，是《大学》里讲的“财聚则民散，财散则民聚”，是圣人之道，是治国安邦的大道理。
两者不能说毫无关系，但明显不是同一个东西。
他刚才问“懂不懂经济”，杨居正理解的是“懂不懂经世济民”。
难怪他张口就是“文章经国之大业”，闭口就是“以济兆民”。
那是真把自己当圣君，在给他上治国理政的课呢。
李承璟揉了揉太阳穴，有些哭笑不得。
“是朕用词不当。”
他摆了摆手。
“往俗气一点说，就是钱。”
杨居正愣了一下。
“钱？”
“没错，就是钱。”
李承璟点点头，看着他。
“杨爱卿，你有没有办法，能够帮朕搞到许多的钱？”
钱。
这个字从皇帝嘴里说出来，确实有点不太雅观。
但杨居正顾不得想这些了。
他低下头，开始认真思考。
皇帝要搞钱。
不是那种“经世济民”的大道理，是真金白银的钱。
这问题，比他想象的要实在得多。
他想了片刻，抬起头。
“回陛下，办法倒是有一些。”
李承璟眼睛一亮。
“说。”
杨居正清了清嗓子，开始一条一条列举。
“其一，休养生息，轻徭薄赋。百姓有了余钱，国家才能收上税来。这是根本之法，但见效慢。”
李承璟点点头，示意他继续。
“其二，兴修水利，治理大河。水患平息，良田复耕，粮食增产，税赋自然增加。”
“其三，清丈全国土地，厘清田赋。前朝土地兼并严重，豪强隐匿田产，国家收不上税。若能重新丈量，按亩征税，可增不少收入。”
“其四，边境开放茶马互市。我朝茶叶、丝绸、瓷器，草原上极为紧俏。以茶易马，以丝易皮，利国利民。”
“其五，大开海贸。东南沿海有港口，可通海外诸国。若能设市舶司，收商税，每年进项不少。”
“其六，征收商税。如今商人富得流油，却交不了几个税。若能整顿商税，按例征收，也是一笔大钱。”
“其七，鼓励边军屯田。军士战时打仗，闲时种地，既能自给自足，还能减轻朝廷负担。”
“其八，下放部分矿产开采权到民间。如今矿山多为官营，效率低下。若允许民间开采，朝廷抽成，事半功倍。”
。。。。。。
杨居正一口气说了十来条，条条都是历朝历代用过的方法。
每一条，都有成效。
每一条，都写在史书里。
他说完，看向李承璟，等着皇帝表态。
李承璟听完，眉头却没有松开。
他沉吟片刻，问了一个问题。
“杨爱卿，这些方法，一般需要多久才能奏效？”
杨居正一愣。
他想了想，如实回答。
“若陛下全力支持，国内环境稳定的话——”
“三年小成，五年大成，十年鼎盛。”
李承璟听完，苦笑了一声。
“十年……”
他靠在椅背上，喃喃重复了一遍。
“朕可以等十年。但是国家的百姓，北方的蛮族，会给朕十年时间吗？”
杨居正沉默了。
他当然知道答案。
不会。
朝廷现在是什么样子？
国库空的能跑马，边关半年没发军饷，黄河等着修堤，江南在打仗，各地灾民嗷嗷待哺。
别说十年了。
能再撑三年，都是奇迹。
那些长远之法，远水解不了近渴。
御书房里安静下来。
李承璟坐直身子，手指轻轻敲着桌案。
一下。
两下。
三下。
忽然，他开口了。
“杨爱卿，朕问你——”
他顿了顿。
“现在整个国家，谁最有钱？”
杨居正想了想，答道。
“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。按理来说，应该是陛下最富有。”
李承璟笑骂了一句。
“别说废话。朕的国库什么样，你刚才也算过了。说点实在的。”
杨居正低下头，认真思索起来。
谁最有钱？
这个问题的答案，其实并不难猜。
他想了想，答道。
“回陛下，若说实在的……应该是那些地主乡绅。”
他顿了顿，又道。
“再就是各地富商。这些年来，前朝重农抑商，但商人们该发财还是发财。盐商、茶商、布商、粮商，个个富得流油。”
李承璟点点头。
“还有呢？”
杨居正犹豫了一下。
“还有……”
他想了想，脑子里突然冒出一个词。
“寺庙吧？”
李承璟眉毛一挑。
“寺庙？”
杨居正点点头。
“是，陛下。前朝……前朝先皇和淑妃娘娘都信佛，对寺庙格外优容。光是京城外那一座皇觉寺，据说就耗费了百万两白银兴建。上行下效，许多权贵富商也跟着礼佛，捐钱捐物。这些年下来，寺庙积攒的财富……”
他没有说下去，但意思已经很明显了。
李承璟的眼睛眯了起来。
皇觉寺。
百万两白银。
寺庙积攒的财富。
他正要开口——
叮——
脑子里那道熟悉的电子音，突然响了起来。
【检测到宿主关注寺庙财富，当前局势：国库空虚，急需用钱。寺庙广占田产，聚敛财富，且享有免税特权。】
【历史名人模板系统，触发新选项——】
【A. 唐武宗模板：会昌灭佛，整顿寺庙，没收田产，勒令僧尼还俗。所获财富充入国库，以解燃眉之急。】
【效果：短期国库收入+300%，田赋收入大幅增加。但得罪佛教信徒，引发部分民众不满，后世评价两极分化。】
【B. 萧衍模板：效仿梁武帝萧衍，推崇佛教，礼遇僧尼，甚至多次舍身同泰寺。以佛法治国，争取佛教信徒的支持。】
【效果：获得佛教信徒拥戴，民心+50%，部分士人支持。但寺庙继续享有免税特权，国库收入无增长，财政压力持续。】
李承璟盯着这两个选项，陷入了沉思。（记住本站网址，Ｗｗｗ．WX52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）