第 119章 道德经

    周牧云随手拿起一包拆开,看了看里面锃亮的子弹,又数了数包数,确认数目没错,点了点头,合上箱子,随手就扛在了肩上。

    “谢了五爷,货没问题。以后有需要,我还来找你。”周牧云对着陈五说完转身就往外走。

    “周爷客气了!以后常来!只要您要,别的不敢说,枪子儿管够!”陈五连忙起身送到门口,看着周牧云的身影消失在夜色里,才转身回了屋,看着桌子上的五百块钱,心里还在犯嘀咕:这位爷,到底是个什么来头?

    而周牧云扛着箱子出了院子,几个闪身就钻进了路边的密林里,确认四下无人,心念一动,就把木箱子收进了空间里。没了负重,他更是身轻如燕,施展开八步赶蝉的轻功,脚下生风,顺着山路直奔深山而去。

    一路疾行,等他再次回到之前练枪的那处背风山坳时,天边已经泛起了鱼肚白,清晨的微光穿透松枝,落在了积雪覆盖的山林里,天,已经亮了。

    周牧云一夜疾行,从公社黑市往返大几十里的山路,又加上前一天整整一天的枪法苦练,精神和身体也难免泛起一丝疲惫。蹲下身往火塘里添了几根干透的松木,橘红色的火苗很快重新窜了起来,暖烘烘的热气驱散了周身的寒气。

    他心念一动,从空间里拿出提前切好的狍子肉,架在火上翻烤,油脂滴在火里滋滋作响,浓郁的肉香很快漫开。又摸出那瓶喝了一半的酒,仰头灌了一大口,辛辣的暖意顺着喉咙滑进胃里,瞬间驱散了连夜赶路的乏意。

    等烤肉外焦里嫩,他几口吃完,又喝了两口酒垫了肚子,才从空间里拿出那几床旧棉被,他把棉被铺在石窝避风的干燥处,又往火塘里添了两根粗柴,保证火势能烧到午后,才蜷进棉被里,闭上了眼睛。

    深山里的风声、松涛声成了最好的白噪音,他这一觉睡得格外沉,等再次睁开眼时,火塘里的柴火已经烧得只剩炭火,暖融融的阳光透过松枝的缝隙斜斜照进石窝,在地上投下斑驳的光影,日头已经升到了头顶,正是中午时分。

    周牧云伸了个懒腰,从棉被里坐起身,浑身的筋骨舒展,一夜的疲惫一扫而空,精神头十足。他靠在石壁上,看着山谷里的景色,心里已经有了盘算:今天就不进山打猎了。歇上一天,等明天一早,趁着晨雾未散、猎物出来饮水觅食的时机再进山,有了现在的枪法傍身,收获肯定比上次瞎猫碰上死耗子强得多。

    打定主意,他也不着急,重新往火塘里添了柴,又拿出一块肉架在火上烤着,拧开酒瓶喝一口酒,撕一块焦香的烤肉,在这荒无人烟的深山里,过得自在又惬意。

    酒过三巡,肉也吃了大半,他擦了擦手,心念一动,从空间里拿出了一本线装的古本道经。

    这册《道德经》是他在县黑市那五箱书里找出来的,封皮是磨得发亮的深蓝色粗布,内里是泛黄的桑皮纸,用蝇头小楷工工整整抄录了《道德经》全文,上下两篇八十一章一字不落,纸页的空白处,还有明清两代前人留下的密密麻麻的朱砂批注,既有道家修行的感悟,也有对处世、用兵、养生的解读。

    周牧云盘腿坐在棉被上,将经书摊在膝头,指尖轻轻拂过纸页上的字迹,从开篇第一句“道可道,非常道;名可名,非常名”开始,逐字逐句地读了起来。

    初读这句话时,他只当是道家玄之又玄的空论,可如今国术修到暗劲、医术摸到L4的门槛,又实打实练了一天枪法,再读这句,心里竟像被重锤敲了一下,瞬间通透了不少。

    何为道?书本上的医理是死的,可病人是活的,照搬古方永远成不了好大夫,这便是“可道之道,非恒道也”;拳谱上的招式是定的,可交手的对手是千变万化的,死练招式永远触不到国术的上乘境界,这也是“可名之名,非恒名也”;就连昨天练枪,准星、标尺是固定的,可风速、距离、呼吸节奏是随时在变的,死记瞄准参数永远练不出好枪法,还是这个道理。

    他越读越入神,指尖顺着经文往下滑,读到“上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道”时,忍不住停下了手,端起酒瓶喝了一口,闭眼细细揣摩。

    之前老院长执意留他在县医院,他婉言拒绝,执意回复兴大队当一个赤脚医生,当时只想着能有更多时间修炼国术,如今再看这句话,忽然品出了另一层滋味。水遇方则方,遇圆则圆,看似柔弱,却能穿石破岩,利万物而不争。他回了大队,看似放弃了县城的编制和前途,却得了乡亲们的信任,得了无人打扰的清净,既能安身立命,又能潜心修行,这不正是水的处世之道?就连前几天请工人吃饭,不摆知青的架子,放下身段与乡亲们相交,也是应了这句“处众人之所恶,故几于道”。

    再往下读,“反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无”,更是让他茅塞顿开。

    昨天练枪,最开始他急于求成,凭着一身暗劲硬稳住枪身,可越是用力,子弹越是脱靶;后来沉下心来,顺着呼吸的节奏,放松肩臂,顺着后坐力的力道卸力,反而枪枪上靶,精准度越来越高。这不正是“反者道之动,弱者道之用”?国术里的刚柔并济,以柔克刚,医术里的“塞因塞用,通因通用”,以补为泻、以和为攻,全都是这个道理。

    他忽然想起周老大夫跟他说过的话,中医的最高境界,不是以药治病,而是以人合道,顺着人体自身的气机去调和,让身体自己恢复平衡,而不是靠猛药硬攻硬伐。这恰恰就是《道德经》里“人法地,地法天,天法道,道法自然”的内核。医道、武道、枪道,乃至这世间万事万物的道理,竟都在这短短五千言里,说得明明白白。

    周牧云完全沉浸在了经文里,时不时停下来,闭眼揣摩半晌,再翻开下一页。前人的批注有深有浅,有的偏于出世修行,有的偏于入世经纶,他一一读过,取其精华,尽数融入自己的国术、医术与处世之道里,只觉得心里越来越通透,之前练拳、行医、甚至练枪时遇到的不少想不通的关节,竟都在这五千言里,找到了答案。

    也不知过了多久,等他把整本经书从头至尾读完,再抬眼时,西边的日头已经快落到山尖了,晚霞把整个山谷染成了橘红色。

    周牧云忍不住低笑一声,将经书小心地收进空间里。难怪这《道德经》被奉为万经之王,短短五千言,藏着天地万物的至理,比他自己闷头练几个月拳、啃十几本医书,悟得都要多。(记住本站网址,Www.WX52.info,方便下次阅读,或且百度输入“ xs52 ”,就能进入本站)
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