孟昶治下的后蜀，成都平原的富庶滋养出最精致的年节。腊月的锦官城，家家户户忙着裁蜀锦、贴桃符，宫城更是率先将桃符升级为“春联”——孟昶亲笔题写“新年纳余庆，嘉节号长春”，绢帛为底、金粉题字，挂于宫门上，成为后世春联之祖。民间效仿宫闱，用红纸书写吉语，虽不及王室精致，却也添了几分鲜活，街头巷尾的纸坊里，匠人忙着裁纸研墨，空气中混着朱砂与松烟的香气。
除夕的“围炉”宴上，蜀地风味尽显。铜火锅里煮着樟茶鸭、鲜笋与江团，甜皮鸭色泽红亮，汤圆裹着芝麻花生馅，连酒都是加了桂花的糯米酒，醇厚香甜。孟昶与花蕊夫人在宣华苑设宴，宫女们身着绣着腊梅的蜀锦宫装，弹琵琶、唱新词，殿内燃着名贵的龙涎香，与窗外飘落的梅花香交织。只是这繁华之下，藏着对北方战事的隐忧——宴饮间隙，孟昶总要询问边境探报，指尖划过案上的舆图，眉头难掩愁绪。百姓虽不知朝堂心事，却也在祭祖时多了一句“愿边境无虞”，供桌上的“长年菜”（芥菜）留着老根，寓意“长久安稳”，与宫城的祈愿遥相呼应。
正月初一“开正”，成都百姓遵循“粪土不倾户外”的习俗，晨起焚香燃爆，然后携着蜀锦、蜀绣制成的礼笺走亲访友。商号门前摆着年桔，枝桠上挂满红绸，粤语“桔”通“吉”的寓意早已随着商贸传入蜀地。宫城的正旦朝贺礼仪周全，孟昶接受百官朝贺后，按例赏赐“利是”，红包内装着碎金，寓意“利事亨通”。正月十五的灯会更是盛极一时，锦江两岸的花灯绵延数十里，龙灯、凤灯、鱼灯倒映水中，文人雅士乘舟赏灯，吟诗作对，歌声与笑声顺着江水飘远。后蜀的年，是锦绣堆里的温柔乡，是偏安一隅的精致与从容，即便北方烽烟渐起，这平原上的年味依旧浓烈，仿佛要将乱世的烦恼都浸在蜀锦的光泽与米酒的醇香里。
刘晟统治的南汉，岭南的暖冬让年节透着别样的热烈。腊月的广州城，迎春花市早已开市，这一延续千年的习俗在五代已具规模，珠江南岸的花贩将素馨花、吊钟花、水仙花摆成云霞之势，百姓扶老携幼“行花街”，谚语云“未行过花街不算过年”。家家户户门前摆着两盆年桔，枝繁叶茂、硕果累累，上面挂满红绸扎的“利是”，祈愿“大吉大利”，粤语中“桔”与“吉”的谐音，成为南汉人最朴素的祝福。
除夕夜的“围炉”，充满热带风情。八仙桌上，白切鸡、烤乳猪、盆菜层层叠叠，还有刚从海上捕捞的鲜鱼、虾蟹，蘸着蒜蓉沙姜酱，鲜香扑鼻。庭院里点燃的“门蔗”（连根甘蔗圈贴红纸），寓意“进入佳境”，长辈率子女跳过燃烧的薯藤柴枝，念着“跳入来，年年大发财”的祈语，火光映红了每个人的脸庞，象征烧掉旧岁邪气。南汉王室的宫宴更为奢华，刘晟在南宫设宴，席间陈列着海外贡来的琉璃器皿，宫女们头戴素馨花饰，歌舞助兴，酒过三巡，便有杂耍艺人表演吞剑、吐火，引得满堂喝彩。只是这热闹背后，是王室的残暴与猜忌，宴饮间常有大臣因一言不慎获罪，鲜血偶尔会玷污这喜庆的年节。
正月初九“天公生”，是南汉年节的高潮。百姓焚香祭拜玉皇大帝，寺庙里香火鼎盛，纸钱焚烧的烟气与花香、海风交织。正月十五元宵，广州城的花灯以“花灯”为特色，匠人用素馨花、茉莉花编织灯盏，点亮后香气四溢，孩童提着花灯在街上奔跑，花瓣随脚步飘落，成为岭南独有的景致。南汉的年，是热带阳光与海洋气息滋养的狂欢，花市的繁盛、年桔的吉祥、围炉的热烈，都彰显着岭南人乐观豁达的性情，即便身处乱世，这份对生活的热爱也从未消减。
耶律德光统治的契丹，春节被称为“正旦”或“元正”，受汉族文化影响极深，却仍保留着草原民族的独特印记。腊月的草原，毡帐外寒风凛冽，帐内却暖意融融，契丹人忙着制作“白羊髓饭团”，将糯米饭与白羊髓混合，捏成拳头大小的饭团，每帐放置四十九枚，为正旦祈福做准备。贵族府邸则效仿汉制，悬挂桃符、张贴门神，神荼、郁垒的画像与草原的狼图腾挂件同列，胡汉文化在此交融。
除夕夜，契丹人不设“围炉”，而是举行“惊鬼”仪式。五更时分，各帐中人将白羊髓饭团随意掷出，天亮后查验帐外饭团数量，得偶数则奏乐设宴，得奇数则由萨满持箭摇铃，绕帐歌呼，帐内爆盐烧地、拍打驱鼠，以驱邪避灾。王室的除夕宴设在捺钵（行宫）中，烤全羊、马奶酒是必备佳肴，耶律德光与贵族们身着胡服，一边饮酒，一边欣赏契丹歌舞，舞者踏着鼓点，甩动长袖，歌声雄浑苍凉，回荡在草原夜色中。宴饮间隙，使者带来与中原政权互贺新年的消息，和平岁月里，契丹与五代各朝常互派使臣共贺正旦，礼仪繁琐却也维系着边境的暂时安宁。
正月初一的正旦朝贺，是契丹最隆重的仪式。耶律德光御正殿接受百官及诸国使朝贺，亲王需行四次五拜之礼，繁文缛节让汉族使臣不禁感慨“礼烦偏苦元正拜”。朝贺后，契丹妇女向王室进“春书”，以青缯为帜，刻成龙形或蟾蜍形，上书“宜春”二字，祈求万物繁荣昌盛。民间则相对简单，百姓穿新衣、拜长辈，晚辈可得“压岁钱”（契丹语称“分圆”），孩童们在雪地里追逐嬉戏，掷雪球、骑竹马，为寒冷的草原添了几分生机。契丹的年，是草原的雄浑与中原的精致碰撞的产物，白羊髓饭团的质朴、萨满仪式的神秘、正旦朝贺的庄重，共同构成了这一游牧政权独有的年节图景，在乱世中坚守着自己的文化根脉。
依附契丹的北汉，偏居河东一隅，常年战乱与苛政让年节透着难掩的寒酸。腊月的太原城，百姓难得有闲钱购置年货，家家户户只能简单蒸几屉黄米糕，将去年的旧桃符擦拭干净重新挂上，门上贴一张粗糙的红纸，权当迎新。宫城的年节更是节俭，刘崇为讨好契丹，将大部分赋税用于纳贡，除夕宴上只有几道家常菜，御酒也是寻常的黍米酒，连宫人都穿着打补丁的衣裳。
除夕夜，北汉百姓遵循“守岁”习俗，全家围坐炉旁，炉中燃着劣质煤炭，烟雾呛人却能带来一丝暖意。供桌上的祭品简单至极，只有一碗隔年饭、几颗红枣，长辈给晚辈的“压岁钱”不过是几枚铜钱，却承载着对新年的殷切期盼。宫城之中，刘崇身着素色常服，祭拜先祖时，望着列祖列宗的牌位，忍不住叹息——北汉地少民贫，又受契丹牵制，这偏安的日子不知能维持多久。宴饮时，大臣们虽举杯道贺，却个个面带忧色，边境的烽烟从未真正平息，新年的钟声仿佛也带着一丝悲壮。
正月初一，太原城的“开门炮”稀稀拉拉，百姓们不敢大肆燃放爆竹，生怕惊扰契丹使者。拜年时，亲友间往来的礼物多是自家种的蔬菜、手工缝制的鞋袜，没有名贵的珍品，却透着乱世中的温情。正月十五的元宵，没有花灯盛会，孩子们只能提着自制的纸灯，在街巷里简单游玩，灯笼的微光在寒风中摇曳，像北汉人微弱却不灭的希望。北汉的年，是寒酸中的坚守，是乱世里的苟全，黄米糕的粗糙、旧桃符的斑驳、纸灯笼的微光，都诉说着这一弱小政权的困境，却也藏着百姓对安稳生活的朴素祈愿。（记住本站网址，Ｗｗｗ．WX52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）