第40章:蔡邕的神助攻

    见众人都在愁眉沉思,魏哲便准备结束这场讲学。

    可见他要离开众人却不答应了,一个个恳求连连。

    他们有预感,今日这场讲学说不定能载入史册,流芳百世。在这种情况,别说那些普通学子了,便是几位经师都不想错过这种千载难逢的机会。

    于是在魏哲无奈留下来之后,经师们也顾不上弟子了,在学子们一脸委屈的眼神之中,几位大儒当仁不让的开始轮番向魏哲提问……不对,应该说是请教。

    只见郗虑恭敬的向魏哲郑重一礼,竟然执弟子礼请教道:

    “先生言三纲八目乃成圣之途,不知可有他法证道成圣?”

    闻听此言,魏哲莫名的有些哭笑不得。

    恍惚间他差点以为自家是在紫霄宫讲道,传授众仙证道成圣之法呢。

    在按下心中这个无厘头的想法之后,魏哲倒是颇为洒脱道:

    “自然是有的!”

    见他这么一说,一众儒生顿时又来了精神。

    却听魏哲神色恬淡的缓缓道:

    “此法《左传》早有记载,叔孙豹曾言【太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽】。”

    “若有人能成此三不朽,不亦圣人乎!”

    不过随即魏哲便话音一转,轻叹道:

    “然此法过于缥缈,先贤或能行之,后辈弟子恐怕入门都难。”

    “与之相比,不如踏踏实实从《大学》之教,日日践行,或有成功之日。”

    见魏哲这么一说,郗虑沉思片刻后忍不住点了点头。

    确实,三不朽的境界太高了。

    所谓“立德”可不是单纯当个道德君子就成的,而是创制垂法、惠及众生。

    如此才能在“立德”方面达到“不朽”的境界。

    而“立功”则是建立拯厄除难、利国利民的不朽功业。

    至于“立言”的标准比较简单,无非是“言得其要,理足可传”。

    不过“立言”的门槛虽低,可想要达到“不朽”的境界却难。

    至少遍数当世大儒,绝对没有一个人还自称达到了这个境界。

    也就是曾子、荀子、孟子这些上古先贤,才被当世儒家认为在“立言”方面达到了“不朽”的境界。

    郗虑虽为关东大儒,但也没有那个信心可以挑战这条道路。

    在郗虑之后几位经师又陆陆续续的请教了一些问题,魏哲也一一解答了。

    直到落日西垂,天近傍晚,这次的讲学方才彻底结束。

    书院一众师生见状也知道不能再强求了,当即齐齐躬身一拜,以谢魏哲今日的传道受业解惑之恩,魏哲含笑受之。

    不过在魏哲临走之时,蔡邕心念一动便笑吟吟的开口道:

    “今日之盛况,日后当为世人所知也。”

    “当此之时,不知明公对天下士子有何期许?”

    其实蔡邕已经说的很直白了,他就是想要让魏哲留下一副大作。

    无论是《诗经》中的古诗,还是如汉高一般即兴吟诵《大风歌》都行。

    这或许就是史家的一点职业病吧,总想记录一些名场面。

    若是没有名场面……那硬造一个也行。

    见蔡邕这么一说,魏哲脚步顿时便停住了。

    真不是他手痒,实在是难得当回文抄公,现在不装逼实在太可惜了。

    更别说他脑海中的这段文字简直完美适配当前这个场景。

    天时地利人和全齐活儿,就等着他说台词了。

    想到这里,魏哲当即命人取来毛墨,信步走到影壁前笔走龙蛇。

    须臾,只见魏哲放下毛笔转身看向后面的一众儒生,由衷道:

    “此乃吾之志也,愿与诸君共勉!”

    说罢魏哲便颇为怅然的离开书院,回到公府处理政事。

    只是他到底走的洒脱了,书院中的一干师生却麻了。

    因为影壁上赫然写着:

    为天地立心!

    为生民立命!

    为往圣继绝学!

    为万世开太平!

    在看见这四句话的一瞬间就有几个儒生激动的晕过去了。

    有老有少,但无一例外都是容易情绪激动的人。

    不过也怪不得他们,毕竟这四句话放在哪个朝代都有杀伤力。

    甚至朝代越是往前,横渠四句对儒生的杀伤力就越强。

    比如此刻,蔡邕看着这四句话时一哆嗦,直接拽下了一小撮胡须。

    不过这老头却恍若无觉,依旧激动的不断诵读着这四句话。

    它们虽然非诗非歌,但蔡邕肯定这四句话必然比《大风歌》影响深远。

    越是诵读,蔡邕就越觉得心情激荡,恨不得提剑惯甲,上阵杀敌。

    郑玄则是直接呆愣住了,良久之后他方才抚须开怀大笑起来。

    卢植亦是呆滞良久,最终长叹一声,彻底释然了。

    此刻卢植甚至都觉得,有魏哲这样的人出世,恐怕刘氏的天命真的转移了。

    即便卢植对汉室依旧还有感情,但他也不得不承认,纵然汉高、光武与之相比,恐怕也略有不如。

    相比之下,书院其他人的想法就要简单多了。

    郗虑在心中反复琢磨了这句话数遍后,越想便越觉得震撼。

    他当场便忍不住心悦诚服道:

    “我辈何其有幸,能得见新圣出世!”

    是的,郗虑已经笃定魏哲必然能成为圣人了。

    因为今日魏哲所言之事,他好像真的能做到,且正在做,这个事实比横渠四句更让郗虑佩服。

    要知道当今天下精通《礼经》的大儒虽然不少,但是在《大学》篇上的造诣绝对没有人能比得过魏哲。一旦书院内部整理出的《大学章句》问世,恐怕《礼经》都要被重塑。

    等到以《大学章句》为核心的“实学”逐渐完善,那么在“立言”这方面魏哲算是完成了。

    “立功”就更不用说了,还有什么功业能比得上治理乱世,平定天下呢?

    至于“立德”这块,则要看魏哲日后的教化成果了。

    一旦这方面魏哲都达到了“不朽”的境界,那他不是圣人也是圣人了!

    而在听完郗虑的一番盘点之后,周边师生这才惊觉这点。

    一时间震惊者有之,高兴者有之,神情恍惚者亦有之。

    不过更多的士子还是感到兴奋,为得闻真理而兴奋!

    毕竟如果魏哲真的成功了,那就更是证明了他的理论并不是虚妄!

    即便他们这辈子或许都做不到三不朽,但有一个真真切切的希望总是好的。

    此刻在场的儒生只感觉找到了人生目标,顿时对未来充满信心……(记住本站网址,Www.WX52.info,方便下次阅读,或且百度输入“ xs52 ”,就能进入本站)
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