春风徐徐，龙首原上草木渐绿，生机勃勃。
自从长乐宫开禁，神龙殿便一日比一日地热闹，天子党羽与王公贵族，不断前往觐见，皇权的崇高，得以回光返照。
慢慢地，大汉天子欲颁大汉皇帝终令，简拔官吏的消息便传了出来，朝野上下官吏闻风而动。
求官者络绎不绝。
这不得不引起刘据的注意，传言中的天子擢拔官吏的名字，不断呈到了御案上。
月华如水，倾洒高台。
站着前殿之上，北可望渭水如带，南可眺秦岭含黛，刘据不是个特别喜欢明月的人，或许是心血来潮，扔掉了所谓名单，来到了这儿。
花影扶疏，暗香浮动，当真是个好时光。
宫廊复道上，一个佝偻的身影缓慢在搀扶下，向着灯火走来，渐行渐近。
是大汉枢密内阁首辅大臣公孙弘，工部尚书墨子墨，以及军机司臣霍光。
天子同意退位，墨子墨、霍光、陈莫功不可没。
陈莫早就得到了应得之赏，锦衣卫都指挥使，不必再赏。
墨子墨也得到了赏赐，以弱冠之年位居六部尚书之一，显然过拔了些。
不过，工部尚书一定要懂工事。
放眼全朝，能力在墨子墨之上的，工事不及墨子墨，工事在墨子墨之上的，能力不及墨子墨。
再有，汉造院中，不少是前墨家弟子，墨子墨与之沟通，那些大将作，也服气墨子墨的能力、玲珑，各方配合下，可以更加顺利，更多造福大汉百姓。
功劳、能力、工事、身份，推着墨子墨上任。
有几分相似，但又不完全一样，霍光进身军机司臣，既是功劳、能力的综合考量，也是为其兄霍去病盯班。
身为大汉中堂，始终不理事、不知事，即便刘据再袒护，也不能无视众多臣民非议，毕竟是新朝雅政。
墨子墨、霍光上位，虽然诟病不少，但是，二人以飞快地学习能力和适应能力，完成着职权范围内的事务，表现不错，以自身实力破除着非议。
代替绣衣使的锦衣卫，完全曝光在世人眼光，面对同样年轻的陈莫，朝野上下却鲜有议论，除却前特务衙门“凶名昭著”外，陈莫的手段，颇有前御史大夫张汤的影子，狠辣无比。
尹齐、杨仆、杜周和此前其他未被清除的“酷吏余毒”，陈莫以“快、准、狠”为准则予以杀灭。
而且，大多是满门抄斩。
尹氏一族、杨氏一族，等等酷吏之家，几乎是同一时间，赴了王温舒的前尘，被杀灭五族。
要不是陛下诏书颁布及时，特赦杜周少子杜延年，杜氏一族也是相同的下场，但是，偌大的杜氏一族，也就只活了杜延年一人。
陈莫手上的名单，被天下臣民称之为锦衣卫名单，或者说，生死簿。
别说主动非议陈莫，就是偶然提及、听到，也会为之色变，然后迅速结束交谈，匆匆离去。
不同的境遇，让墨子墨、霍光十分无奈，暗恼文武群臣欺软怕硬的本性。
“参见君上！”
刘据上前扶住了公孙弘，并搀着向前走去，留墨子墨、霍光在后肃穆而立。
缓步行间，刘据问道：“老相国在担心寡人？”
“君上英明神武……”
“老相国这是怎么了？”
刘据打断了公孙弘的谀词，笑着说道：“现在句句好听的话，寡人都听不出哪句真哪句假了，莫不是，也像让寡人成为父皇那样？”
皇帝的膨胀。
有时候是分不清真假了，随便一句话，便有人高呼圣明，再说一句话，就有人山呼天纵，赞歌听得多了、听得久了，不免就当真了。
久而久之，政就不明了，君就昏聩了，国，也就亡灭了。
“仅君上这句话，君上便不会成为陛下。”
“可以超越？”
刘据哈哈大笑。
公孙弘难得的接不上话了。
是超越陛下的文治武功，还是超越陛下的荒淫无度？
公孙弘只好诚实回答道：“臣是有几分担心。”
从君上决心通过激烈手段获得应有权力后，君上就分的很清，谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？
君上在这上面做得非常好，可以倾尽所有帮助太子宫卿，甚至在太子宫卿犯下大错后，都愿意挽救和饶恕。
也可以霹雳手段惩治天子党羽、酷吏贪官，以最直接的方式方法，消灭敌人存在的痕迹，包括学问思想。
曾经在新城与君上辩经“汤武代夏”的穀梁家瑕丘江公，不但人死了，就连其门生，也在之前几场儒家浩劫中，死、走、逃、亡、伤。
江门，算是亡了，穀梁学，差不多也亡了。
公孙弘自觉是个激进的人，可也担心君上过于激进，以眼下为例，陛下最后要下诏提拔一些官吏，一旦引发了君上不满，拒绝终诏，禅位之事，又要起波澜了。
人老了，觉得稳定更重要。
“老相国准备如何说服寡人？”
刘据没有去解释不分清敌友，就无法赢得胜利，看不清对手，就守不住江山的道理，也解释不了“对立统一”的智慧，让老相国自己说服自己。
公孙弘明白自己似乎担心错了，但君有问，臣有答，正声道：“君者表也，臣者景也，表动则景随矣。”
“表”是测日影的标杆，“景”即影子。
君主如标杆，臣子如影子，标杆怎么动，影子就怎么随。
若君主喜听美言、拒谏饰非，则忠臣亦不得不谄媚以求存，若君主乐闻其过、从善如流，则佞臣亦可转化为诤臣。
“非其性之有变也。”
“是故如《晏子使楚》所言：‘橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。’”
“臣如此，豫让如此，刑德二柄在上，善者难善，恶者弃恶，愿君上思之，慎之。”
很多时候，臣子的表现是根据君主的想法来的，公孙弘以己为例，事陛下时，事君上时，两回事，也以春秋战国之世豫让为例，事范氏、中行使时和事智伯时，亦两回事。
有明君，便有明臣。
有昏君，便有佞臣。
贤与不贤，不由他们，天子党羽，部分可用。（记住本站网址，Ｗｗｗ．WX52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）