在宗教领域是数学是最接近神的学科，在教育领域数学是万物之母。
科曼从心里就认为基督徒和穆斯林的辩经不会成功，天主教和伊斯兰教都是宗教，根本无法分出来高低之分，因为穆罕穆德处在的时代比较晚，人家的理论还更加成熟。
在唯心领域，科曼觉得现在的法国应该是干不动海外省的穆斯林了，只能从唯物领域想想办法。
武力其实也是唯物的，印度为什么能够对境内的穆斯林强硬？什么文化、宗教那不是扯淡，就印度教的水平，走遍世界也找不到更加落后的样本，也许墨西哥北部的阿兹特克能比一比。
还想和组织力度最强，能把一个族群从原始社会直接带入农业社会的穆罕穆德比？
辩经要是有用的话，当初佛教是怎么从次大陆被穆斯林一波带走的？
说到最底层的原因，就是独立之后的印度教徒多，数字意义上的多，人多就是可以欺负人少。
如果刨除境外因素的话，印度人骑在巴基斯坦人身上拉屎都毫无问题，科曼可记得在五月七日之前，印度又是断水，又是鼓动战争，巴基斯坦请求联合国调查的委曲求全。
人多生产力大就是可以把巴基斯坦吊着捶，巴基斯坦也不是小国，占据几乎整个印度河流域，人口两亿多，穆斯林国家就没有比他还大的。可是在印度面前就是无法硬的起来。
当然这都是五月七日之前的事情了，从那天之后印度已经彻底失去了统战价值，五眼已经对印度不抱希望，有声有色的大国注定是一场梦幻。
圣经和古兰经当中还有不少相似的内容，就算是意大利的全体枢机主教出动，还辩不出来一个所以然。
那就不辩了，从非对即错的数字和符号，来让穆斯林知道，力量的本质是什么，学成了真把法国赶走，科曼愿赌服输，但他认为做不到。
塞勒斯坦·弗雷内、亨利·瓦龙两人都是很成功的教育家，甚至有自己的教育学派，但是两人不是数学家，如果眼前有一个数学家，科曼此时估计就像是一个人旁边装作听懂的大猩猩。
既然不是数学家，不能够让科曼变成大猩猩，那么双方就都是人，既然都是人，文无第一武无第二的定律就生效了。
两大教育家能不能驳倒科曼，取决于科曼这个人是不是够顽固，显然科曼是足够顽固的，哪怕他没有印度辩经的水平，仍然立于不败之地。
“所以，这是你……或者说是军队的意思？”塞勒斯坦·弗雷内询问，他当然知道现在北非阿尔及利亚三大海外省，处在军事管制的状态。
“一部分。”科曼没有给出肯定的回答，同意不同意，他都要用自己接近神的学科，把有数学天赋的人筛查出来，至于淘汰者只能说不配有信仰，没有天赋谈什么信仰，那不是信歪了？
“我已经能够想象，很多儿童要被这种教育体系折磨了。”亨利·瓦龙苦笑一声道，这种教育方式正是他反对的。
但科曼已经说了，海外省乃至于真个法属非洲和本土的情况不同，不能够一概而论，他还能怎么说？反对法国军队的认识？
“其实我们不是已经承认了，教育应该覆盖所有海外省的人口，你的理念已经成功了，也许未来会有这么一个时候，本土和海外省没有区别，那么就可以使用同一种教育理念了。”科曼开口安慰，但显然毫无诚意。
他一直都是苏式教育体系的信徒，虽然这套教育体系不近人情。
最人情的地方可能就是你的老师告诉你父母，你家孩子其实很聪明，就是不把聪明用在学习上的谎言。
至于什么工商管理？那种学科也要上大学学？苏联哪一个厂长不比管理起来不比市场经济的小企业主更专业？
这一次对话，给塞勒斯坦·弗雷内、亨利·瓦龙两大教育家都带来了一点冲击，但两人还是答应利用自己的影响力对军方要推广的教育战略背书。
这毕竟是一个可以名留青史的机会，海外省的人口有一千两百多万，要是加上整个法属非洲的话，这套教育推广体系覆盖的人口肯定超过法国本土的人口，于情于理两人都不会拒绝这一重大教育工程。
“感谢两人为半个非洲做出的贡献，你们的雕像可能会出现在非洲各地。”科曼一副代表非洲人民的当仁不让姿态，对塞勒斯坦·弗雷内、亨利·瓦龙表达感谢，那叫一个情真意切。
马丁伸手在自己的脸上揉搓着，心中不由得腹诽，“半个非洲就由你在这直接代表了，拿破仑、太阳王都没有这么自我感觉良好。”
两个教育家并不是科曼和马丁的同龄人，答应加入到非洲教育的事业后也没准备留下吃饭，喝了一杯咖啡便离开了。
一直冒充安静花瓶的艾娃加德纳才小声询问科曼，“我刚刚说爱因斯坦，看着好像不被认可。”
“爱因斯坦是很伟大，但和牛顿相比？那就是另外一个问题。”科曼轻声安慰。
不同文明可不一定认可穆罕穆德那种思想家，但不同文明的科学家都大多数可都认可，天不生牛顿，万古如长夜这句话。
马丁打了一口哈欠，提醒这里是公众场合还有别人在，“那我就走了，宪兵那边还有事，我是有职位的。”
“哦，我的战友，你还要帮我找几个历史学家。”科曼伸手拦住马丁，表示你的任务还没有结束，“我们要好好梳理一番海外省当地的历史，你可要知道，海外省当地的主流人口可不认可我们都是高卢人的扯淡言论。”
“可现在整个法国都认这个。”马丁倒是不在乎这种问题，他是叙利亚出生的，他是可别人不是啊，人家都是这么被教育过来的。
“那确实不是短时间内可以改变的，但有些事情马上就能够改变。”科曼微微摇头，“八百万穆斯林当中，除了阿拉伯人之外，还有柏柏尔人，如果能够从八百万认当中，分出来二百万柏柏尔人，剩下的阿拉伯人就只剩下了阿尔及利亚人口的一半，不在是主要族群。”
“有这么容易？”马丁不敢相信的反问道，“以前的总督还没做过？”
“你不了解早期殖民的想法。”科曼摇头道，“虽然有类似的举动，但是都很粗糙，没有把柏柏尔人识别出来具体的数量，现在都不知道柏柏尔人的占比，我们首先要掌握人数。一定要统计出来阿拉伯人是占据少数的数据。”
早期的殖民，尤其是法国这种殖民方式，肯定是没进行这方面工作的，那时候的法国属于自我之下人人平等，都是被打压的范围之内。
但在十九世纪末期，法国开始在卡比利亚等柏柏尔地区开设了更多法语学校，相对愿意培养柏柏尔裔的行政职员和教师。而对于阿拉伯文化则进行系统性的压制和边缘化。
但也就仅此而已了，法国只是大概进行了分化，至于到底多少是阿拉伯人，多少人是柏柏尔人，和英国人统计英属印度一点六亿人口处在一个水平。
别说有多少柏柏尔人了，现在法国都不知道哈基斯人，也就是亲法国的穆斯林到底有多少人，哈基斯人可是广泛协助法国在北非的统治，这一次都要查出来，这个群体的人口估计大概应该在百万规模，足以把阿拉伯人变成少数派了。
“我去联络历史学家，给我一个大概的想法。”马丁点头答应，询问科曼需要什么样的御用文人，哪方面的。
“论证出来柏柏尔人是原住民的那种。”科曼深谙欲先亡其国必先去其史的理念，并且深表同意，而且柏柏尔人确实比阿拉伯人来的早。
甚至可以早到罗马帝国建立之前，和其历史相比，罗马帝国和阿拉伯帝国都是后来者，法国甚至可以承认柏柏尔人的原住民地位。
不过这也就是科曼先想一想，是否承认柏柏尔人的原住民地位，不是他一个少校说的算的，但先进行人口统计却并不难。
“亲爱的，我带你在十六区逛逛，这是俄罗斯人的居住区，我们看看东正教的文化。”科曼目送马丁离开之后，对刚刚冒充做花瓶的艾娃加德纳提出了邀请，为刚刚的表现表达感谢。（记住本站网址，Ｗｗｗ．WX52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）