时光如溪流，在山越部落的吊脚楼与苍翠山林间悄然滑过。转眼间，玄衍师徒四人已在黑石部落停留了数月。明尘的伤势在玄衍的精心调理和部落提供的有限草药辅助下，终于基本痊愈，虽然身体仍比以往虚弱，但已能参与一些轻便的劳作。这种劫后余生的经历，让这个原本跳脱的年轻弟子眉宇间多了几分沉静。
玄衍凭借其扎实的医术和陆续展现的“小技巧”，逐渐在部落中赢得了超越“外来者”的身份。他不再仅仅是被收留的避难者，更像是一位被默许存在的“客卿”。每日前来求医问药的族人络绎不绝，从常见的跌打损伤、风寒发热，到更复杂的毒虫叮咬、陈年内伤，玄衍都尽力施为。他不仅用带来的草药，更积极地向部落采药人学习辨认本地特有的药材，并将中原的炮制方法与土法结合，提高了药效。这使得他在部落底层民众中的声望与日俱增。
然而，玄衍深知，医术只能救急，若要真正在此地立足，甚至实现“星火”相传的宏愿，必须将苏妲己手稿中那些改善生产、提升生存能力的知识，更深层次地融入这片土地。
他注意到，黑石部落虽依山傍水，但取水方式极其原始，全靠人力肩挑背扛从山涧往返，尤其居住在较高处吊脚楼的老弱妇孺，取水尤为艰辛。且每逢暴雨，山洪裹挟泥沙而下，水质浑浊不堪。苏妲己手稿中关于水利的记载给了他启发。
他并未贸然提出大型水利工程，而是选择了一个更切实际的目标。他找到岩虎，提出可以在靠近部落居住区的高地处，寻找合适的泉眼或溪流，修建一个小的蓄水池，再用劈开的竹筒连接起来，将水引到部落中心地势较低的开阔地。
“竹筒引水？”岩虎瞪大了眼睛，觉得这想法匪夷所思，“水……怎么能自己流过来？”
玄衍耐心解释：“利用高低落差。水往低处流，只要将竹筒首尾相连，从高处水源引下，形成渠道，水自然能流到我们需要的地方。”他用手在地上画出示意图。
岩虎将信将疑，但出于对玄衍之前表现的信任，还是召集了几个关系好的年轻猎人，按照玄衍的指导尝试。他们找到了一处地势较高的清澈山泉，砍来粗大的毛竹，打通竹节，用藤蔓捆绑连接，小心翼翼地沿着山坡铺设。当第一股清冽的山泉水通过竹筒，哗啦啦地流入部落广场边新挖的一个石砌水池时，整个部落都轰动了！
族人们围着水池，看着那源源不断的清水，脸上充满了惊奇和喜悦。尤其是那些每日为取水所累的妇女们，更是对玄衍感激不尽。这简易的竹筒引水系统，极大地便利了日常生活，也改善了饮水卫生。
此举让玄衍的声望达到了一个新的高度。连大祭司巫鹫在一次部落集会时，都罕见地当众肯定了玄衍的贡献，称其“带来了山神的智慧”。但玄衍敏锐地察觉到，巫鹫那深邃的眼眸中，在赞许之外，还隐藏着一丝难以察觉的审视和……忧虑。
成功的背后，往往伴随着新的挑战。玄衍带来的变化，开始悄然改变部落内部原有的权力结构和利益平衡。
首先感到不安的，是部落中原有的巫医和负责祭祀的少数人。玄衍的医术明显比他们的跳神祈福有效得多，使得他们在族人心中的地位有所下降。虽然玄衍始终保持着谦逊，只治病，从不参与祭祀活动，但无形的竞争已然形成。几位老巫医看向玄衍的目光，日渐复杂。
其次，玄衍改良的农耕和工具制作方法，虽然提高了效率，但也触动了一些习惯于传统方式的老人的神经。他们私下里议论，认为这些“汉人的奇技淫巧”会触怒山神，改变部落传承已久的生活方式，并非好事。这种保守的声音虽然微弱，却在暗地里流淌。
最大的暗流，来自于部落对未来的分歧。以岩虎为代表的一批年轻猎人，亲眼见证了玄衍带来的好处，思想更为开放，他们渴望学习更多知识，让部落变得更强大。而另一部分以几位资深猎头和老派人物为首的力量，则坚持传统，认为强大的根本在于勇武和狩猎技巧，对过度依赖“汉人智慧”持谨慎甚至反对态度。
大祭司巫鹫，则站在平衡点上。他欣赏玄衍的价值，利用其改善部落生存条件，但也时刻警惕着玄衍可能带来的文化冲击和权力侵蚀。他像一位老练的舵手，在激流中小心地操控着部落的方向。
这一日，岩虎找到玄衍，神情凝重地告知他一个消息：附近一个与黑石部落有世仇的“血牙部落”，近期活动频繁，似乎在酝酿一场冲突。血牙部落人数更多，战士更加彪悍，一直是黑石部落的心腹大患。
“玄衍先生，”岩虎语气诚恳，“你见识广博，不知……可有增强部落防御之法？”他期待的，自然是玄衍那些看似神奇的“技巧”。
玄衍心中一震。他知道，这是一个关键的转折点。提供防御技术，意味着更深地卷入部落纷争，但也可能是获得更大话语权、进一步传播理念的机会。然而，战争与杀戮，与他传承“星火”的初衷相悖。
他沉吟良久，没有直接回答，而是反问：“岩虎兄弟，若能选择，你是希望部落永远在与血牙的厮杀中消耗，还是希望有朝一日，能让族人不必再担心劫掠，安居乐业？”
岩虎愣住了，他从未思考过这个问题。对于山越人来说，部落间的仇杀如同呼吸般自然。
玄衍看着他的表情，心中了然。他知道，欲要改变，非一日之功。他拍了拍岩虎的肩膀：“增强防御，未必只有刀兵一途。或许，我们可以想想，如何让血牙部落，不敢轻易来犯。”
他心中已有模糊的想法，比如利用地形设置预警机关，或者改进部落现有的简陋栅栏。但更深层的，他想尝试的，是能否通过某种方式，化解或缓解仇恨。这无疑更难，但或许是苏妲己“基建兴国”理念在蛮荒之地更高层次的体现——建设，不仅在于物质，更在于人心。
然而，还没等玄衍理清思路，一场突如其来的危机，将彻底打破部落表面的平静，也将他推到了风口浪尖。几名外出狩猎的族人重伤而归，他们并非遭遇猛兽，而是中了极其阴险的陷阱和毒箭——手法，不像血牙部落的风格。（记住本站网址，Ｗｗｗ．WX52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）