永和七年，潭州有异人李隐，字旭升，嗜以晨露研墨。每旦立于湘水矶头，悬腕书空，雾霭皆染玄色。是岁冬暖，橘枝绽蕊，人皆称祥。独城西苏氏子暮，见南岳峰顶积雪夜泛幽蓝，私语曰：“此非春信，乃天地倒错之兆。”
腊月朔，巫峡樵人闻岩腹有金玉声。夔州知府遣卒凿之，得青铜匣，内贮素绢三尺，无字。匣底阴刻：“待墨雨坠时，湘灵当泣血。”知府嗤为妄，命投江中。绢方触水，忽化青烟西去，沿江橘树顷刻尽凋。
李隐是夜梦巨碑临渊。碑无文，惟见燕雀衔泥补其痕，泥落成字，旋散为雾。醒时腕间隐现朱砂痕，试以笔描之，墨迹竟透纸背，渗入案木三分。恰苏暮来访，见状抚案长叹：“君知巫峡铁匣事乎？今晨匣自逆流而上，悬于岳麓书院门楷。”
二人驰往观之。青铜匣已启，素绢浮空舒卷，渐显八字：“墨雨书成日，无名碑现时。”忽有墨香自李隐袖中出，绢上骤现水文，似江涛潆洄。围观者数百，独瞽叟拄杖惊呼：“吾见赤燕绕梁，喙衔血玉！”
知府闻报震怒，以妖言惑众捕二人。狱中，苏暮忽笑指铁窗：“冬橘复开矣。”但见墙角枯藓间绽白蕊，俄而结青实，三转赤。李隐以指甲刻实汁于壁，竟成《离骚》章句。狱卒骇报，知府夜入囚室，壁间字迹已化蝶飞出，翅翼振金声。
是夜湘水暴涨，逆流三十里。渔舟子见江心浮玄玉碑，上有灼文如星。知府率众往观，距碑三丈忽狂风作，众官帽皆飞坠水中，独李隐苏暮巾帻不动。碑面渐显人形，细视乃当朝圣容。知府伏地战栗，忽闻碑中出音声：“朕在终南问道，何来潭州现形？”
此乃永和朝第一奇案。刑部侍郎奉密旨南下，于江心碑前设毡狱。是日冬雷破柱，案卷尽焚，惟余素绢悬于残梁。侍郎仰观良久，忽掷冠叹曰：“吾读《周易》三十年，今日始见‘见龙在田’实境。”竟解二人桎梏，指江心曰：“去罢，自有吞舟者接应。”
暮色四合时，有乌篷船自云隙降。舟子蓑衣戴雪，喉结处隐现鳞纹。船行不划桨，但闻水下金铁交鸣。至赤山矶，舟子忽开口，声若陶埙：“巫山十二峰，峰峰藏汉篆。君所怀墨雨，乃禹王疏水文也。”
舟入夔门，星月皆隐。但闻崖壁间有人诵《楚辞》，一句一峰应。至神女峰下，舟子指峭壁虬松：“此中有禹碑，每甲子现世三刻。”语罢掏心烛，烛油坠水竟浮而不沉，聚成莲花座。李隐怀间墨锭自跃入莲心，霎时江涛尽黑，崖壁渐显蝌蚪文。
苏暮忽泪下如雨：“我知之矣！家谱载远祖苏洵曾见墨雨，嘱子孙‘见黑水翻朱砂处，当以血调墨’。”遂咬指沥血，江中墨色遇血化绛，壁上文字竟流动重组，成永和年间各州旱涝图。图中湘水一线忽裂，涌出小楷万千，皆民生诉状。
寅时三刻，舟子忽化白衣道人，抚掌曰：“墨灵认主矣。此碑本名‘民心秤’，禹铸以镇蛟，汉末失所在。今显形，因天下怨气透重泉。”言毕掷出蓑衣，化作鹤群衔碑文飞去。东方既白，二人醒卧岳麓山门，怀中各抱半截青石，拼合则现“隐暮弘道”四字。
自此潭州多异事。有老妪见城隍夜巡捧无字牌；学宫古钟自鸣时，必现江豚拜月奇观。至元宵，李隐苏暮登天心阁观灯，忽见满城灯火皆聚为巨燕形，喙指湘江。追至桔洲，见淤泥中有碑尖，掘之得汉白玉残碣，刻“善天下者不铭”六字。
是夜知府暴卒于签押房。尸手握冬至橘，橘皮透明如琉璃，内现微雕城池，街巷间人影往来，细观皆去岁饿殍。刑名师傅以银针探之，针尖化赤蚁，爬出“民膏涂印”四字于尸额。而此刻京中钦天监忽报：北斗瑶光星坠于荆楚分野，落地无声。
三月春闱，李隐苏暮皆不第。归途于襄阳遇奇僧，赠油纸伞曰：“他日见墨雨倾盆，可撑此观天。”伞骨乃湘妃竹，伞面无纸，惟蛛丝纵横。是年端阳，二人于洞庭遇险，舟覆时撑伞，竟见水下有琉璃宫阙，中有冠冕者酣眠，面目与当朝天子无二，惟鬓插枯禾。
永和九年元夕，潭州果降墨雨。雨脚如悬毫，触地成隶书，满街皆“蠲赋”“平狱”等字。童子争以陶罐接雨，书于壁则现米价波动图。李隐于檐下撑伞，蛛丝伞骨忽映星图，中现缺口，恰似荆襄地界。是夜，苏暮梦自身化燕，衔泥补天，泥尽而裂益巨。
清明，二人携伞访南岳。祝融峰顶有铁瓦殿，道士出迎曰：“候君三载矣。”引观殿后石壁，上有焦痕如人形。道士曰：“此乃前朝谏官焚身处，灰烬中有玉璧，刻‘民心即天听’。”语未竟，石壁焦痕骤落，露出水晶脉，中封帛书，展开见御批：“朕知之矣，朕悔之矣。”笔迹与今上同，玺印却是“大禹王”。
夏至子夜，湘水忽分。沿岸民见江底现青石大道，有玄甲士卒行列走过，所执戈戟生绿苔。李隐投以墨锭，军阵立定，齐诵《硕鼠》篇。苏暮掷出无名碑残石，江底骤现九鼎虚影，鼎中沸水皆映灾年景象。忽有老者拄杖踏波来，叹曰：“二子撞破三千年虚实障矣。”
老者自称守鼎吏，引至云梦泽深处。但见枯荷田田，每张荷叶皆托琉璃盏，盏中盛各朝冤狱血。至泽心，有朽木为柱，悬青铜镜九面。老者指曰：“此民心镜，禹铸时澄明，今皆昏浊。”李隐倾墨于地，墨渗土中，竟滋养枯荷复荣，琉璃盏内血化清露，镜面渐明，照出九州贪泉所在。
重阳日，潭州知府新上任，开仓赈饥。忽有乌鸦衔账册掷于公案，册载前任侵吞事，每笔皆有血指印。知府正惊疑，册页自燃，灰烬不散，聚作老妪形，张口吐珍珠三百颗，皆刻“民脂”细字。是夜，李隐苏暮于橘子洲头对酌，见江心浮起金简，载历代清官名，末行竟有“李隐苏暮”四字，朱砂未干。
永和十一年，二子游巫山。于朝云峰遇雷暴，躲入石穴，见壁间有先民岩画，绘众人捧心献鼎状。苏暮以伞柄叩壁，画中人目忽转，岩壁软化如幔。穿壁而过，竟至水晶洞天，中有玉台，台上卧白衣人，面目与二人各肖五分。玉台刻：“虚实之子，当补天裂。”
白衣者醒，不言，引至洞深处。有巨砚如池，墨香袭人。池畔石碑林立，皆无字。白衣者指池中倒影，乃当朝金銮殿，文武分列如木偶。忽掷笔入池，殿宇荡碎，现出千里饿殍图。李隐苏暮大恸，泪坠砚池，墨浪滔天，冲毁无字碑林。白衣者抚掌笑：“善！泪洗碑，血研墨，方成真史。”
出洞已在瞿塘峡。舟人言三昼夜前见神女峰崩，落石皆成砚台形。是年冬，京中传出禅位诏，新帝登基首诏竟是“毁贪泉碑，立无字碣”。潭州官民聚于湘江畔，欲立无名碑，掘地基时得玉匣，内藏素帛，书：“碑在民心，何须顽石。墨雨再临日，自见凤凰栖。”
永和十三年谷雨，李隐无疾而终。殓时怀间墨锭化燕飞去。苏暮独居桔洲，每晨以竹枝书空。有渔童见其字迹悬天久不散，候鸟过皆衔一笔划，南北纷飞。至霜降日，苏暮端坐薨，怀中油纸伞自开，伞面蛛丝尽化银弦，弹奏《潇湘水云》一曲，三月乃绝。
后人于岳麓山巅见双石，一似悬腕，一似展卷。雷雨夜辄现光影，隐约成少壮二人对酌状。樵夫传闻：咸丰年间有书生避雨石下，闻辩论声，探首唯见石面沁水珠，尝之甘苦参半，苦者类黄连，甘者如醴泉。或云此乃墨雨余沥，然终不可考矣。（记住本站网址，Ｗｗｗ．WX52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）