一
光绪二十三年秋，长沙小东街，原刘权之旧宅。经数月修葺，门楣已悬上新制的黑底金字匾额——“时务学堂”。字是陈宝箴亲笔，沉雄端方。门前车马簇簇，湘中官绅、名流、被录取的首批四十名学生及其家人，将半条街巷挤得水泄不通。空气中弥漫着鞭炮的硝烟味、新漆木料的微辛，以及一种难以言喻的、混合着期待、审视与不安的躁动。
陈三立与黄遵宪、熊希龄等学堂实际筹办者，立于门前阶上，迎候各方宾客。陈三立一身石青色常服，神情温煦中带着惯有的沉毅，与每一位来客寒暄周旋，目光却不时掠过人群，扫向街角或远处轿帘深垂的官轿。他知道，今日这学堂开学，远比表面看起来的喜庆要复杂得多。王先谦、叶德辉等人并未亲至，只遣了门生送来贺仪，礼数周全，意味却深长。
“伯严，时辰差不多了。”黄遵宪低声提醒。他今日气色颇佳，作为学堂的主要筹办者之一，对他而言，学堂将成为他践行理想信念和施展平生抱负的重要平台。
陈三立点点头，正要开口宣布开学仪式开始，忽闻街口一阵喧哗。人群自动分开一条通道，只见谭嗣同一身未曾更换的玄色行装，风尘仆仆，牵着一匹汗津津的白马，大步而来。他身后，跟着一位面容清秀、目光明亮如星的年轻书生，正是梁启超。
谭嗣同径直走到阶前，对陈三立、黄遵宪等人抱拳一礼，朗声道：“伯严兄，公度先生！幸不辱命，卓如兄已请到！途中遇驿马不继，换乘疾驰，险些误了吉时！”
梁启超虽面带倦色，却毫无萎顿，上前向诸位前辈恭谨行礼，姿态从容，气度俨然。他的到来，如一石投入湖心，激起层层涟漪。在场宾客交头接耳，“梁启超”三字被反复低语，其中包含的惊讶、好奇、期待乃至隐隐的戒备，清晰可闻。
陈三立心中一定，上前握住梁启超的手：“卓如一路辛苦！湖南得君，如旱苗得霖！”随即转身，面向众人，声音清朗地宣布：“吉时已至，恭请各位，入内观礼！”
二
学堂礼堂内，香案供奉着孔子牌位与万岁龙牌。陈宝箴率领官绅行过礼，又由熊希龄宣读办学章程、条规，无非是“忠君爱国”、“中西并重”、“讲求实学”等冠冕堂皇之语。仪式庄重而略显沉闷。
直到学生拜见总教习与分教习。当梁启超（中文总教习）、李维格（西文总教习）、唐才常、欧榘甲等年轻教习站在前列，接受学生揖拜时，一种崭新的、朝气蓬勃的气息，才真正开始弥漫。
谭嗣同并非名义上的教习，但他坚持要为学生“讲几句话”。陈三立略一沉吟，允了。
谭嗣同大步走到台前，未执讲义，也无寒暄。他目光闪亮，扫过台下那些大多不过十五六岁、面孔尚显稚嫩却充满好奇的学生，开口声若洪钟：
“诸生今日入此学堂，可知‘时务’二字何解？”
台下寂静。他自问自答：“时，当下危急存亡之秋也！务，我辈不可不为、不得不为之急务也！今日中国，正如巨舰行于礁滩，风雨飘摇。尔等将来，或为舵手，或为水手，或为修船之匠。若仍只读死书，醉心八股，不识海图，不谙风涛，不晓轮机，此舰沉没之日，尔等便是随葬之俑！”
谭嗣同口出厉言，有学生睁大了眼睛，有陪同的家长面色微变。
“有人言，学堂当‘中西并重’。此是门面话！”谭嗣同语气更厉，“我直言告诸生：旧学，要学其精粹，如孟子之民贵君轻，黄梨洲（宗羲）之《原君》《原臣》，而非囫囵吞枣，更非学那套禁锢人心、摧残才性的八股制艺！西学，更要真心去学，学其政体何以公，法律何以明，格致何以精，工商何以盛！要知彼何以强，我何以弱！”
他向前一步，几乎要踏入学生席中：“今日第一课，我不教经，不授史，只送诸生四字——冲决网罗！”
四字一出，满堂皆惊。连梁启超眼中都闪过激赏的光芒。
“何为网罗？凡一切桎梏人心、阻碍进步之旧俗、旧规、旧制、旧学，皆是网罗！君为臣纲，是网罗！夫为妻纲，是网罗！科举取士，是网罗！闭关自守，是网罗！尔等年轻，心思未固，正当以新知为利刃，以热血为燃料，冲它个天翻地覆，荡它个玉宇澄清！唯有冲决这些网罗，中国方有生机，尔等方有前程！”
他声音激昂，余音不绝。台下学生，有的已听得面红耳赤，呼吸急促；有的则茫然不知所措；后排几位年长的乡绅，已有人皱紧眉头，面露不豫。
陈三立坐在侧面，面沉如水，手指在袖中轻轻捻动。他知道谭嗣同这话会惹来多大风波，但此刻，他并未出言制止。有些火，必须有人来点燃。他只希望，这火焰能控制在学堂的熔炉之内。
谭嗣同讲罢，略一拱手，退回座位，胸膛仍因激动而在起伏。梁启超随即上前，开始讲授《孟子》篇章。他讲法迥异传统，不重章句训诂，而侧重阐发“民本”、“仁政”思想，并与西洋民主观念相比照，同样令人耳目一新。
新学堂开学第一日，便在这样一种震撼与新奇交织的复杂气氛中结束。
三
时务学堂的日常，迅速成为长沙城最引人注目，也最富争议的焦点。
课程设置确乎“骇人听闻”。经学、史学之外，有万国公法、各国律例、政治学、格致浅说、算学、地理，甚至由梁启超亲自讲授的《变法通议》。西文教习李维格的课堂上，ABCD的读音与英文报纸的片段阅读，更是让习惯“之乎者也”的学子们头晕目眩又兴奋莫名。
然而，真正搅动一池春水的，是课堂内外的思想激荡。
梁启超在讲授《春秋》时，会引入“张三世”、“通三统”的今文经学微言大义，隐晦地指向政治改革。唐才常在历史课上，大讲王安石变法、张居正改革，痛陈保守之害。而最让学生们私下传谈、辩论、激动不已的，是谭嗣同虽不固定授课，却时常在课后聚集部分激进学生，在他暂居的院落里“开小灶”。
那里没有讲义，只有畅谈。从达尔文的“物竞天择”到卢梭的“社会契约”，从法国大革命到日本明治维新，从湖南一省之改革到对整个帝制、纲常的尖锐质疑……谭嗣同毫无顾忌，言辞锋利如剑。学生林圭、蔡锷（时名艮寅）等人，听得目光炯炯，心潮澎湃，仿佛一扇扇全新的世界之门在眼前轰然洞开。
“先生，”年轻的林圭曾激动地问，“若按先生所言：纲常皆应冲决，那……那忠君之道，置于何地？”
谭嗣同凝视着他，缓缓道：“忠，当忠于国家，忠于民族，忠于四万万同胞之福祉，而非忠于一家一姓，更非忠于一个阻碍国家进步的腐朽朝廷！今日之‘君’，若不能带领国家自强，反成绊脚石，则其存在本身，便值得怀疑！”
此言一出，满座皆惊，连最一些激进的学生也感到一阵背脊发凉，却又被一种可怕的、叛逆的真理感所击中。这些言论，自然不可能完全保密，只言片语，已如野火，在长沙土林间悄然蔓延。
四
城南书院内，王先谦的书斋。窗扉紧闭，唯有一灯如豆，映着几张神色凝重的脸。
叶德辉将几页抄录的文字放在王先谦案头，声音里压着怒意：“祭酒请看，这便是时务学堂内近日传出来的‘笔记’！‘冲决网罗’已是狂悖，这‘忠君之道可疑’的言论，简直是大逆不道！出自谭嗣同之口，陈中丞公子也在讲授者之列！”
王先谦戴着老花镜，就着灯光，一行行细看。越看，面色越是沉郁。他放下纸页，摘下眼镜，长长吁了一口气，不像是愤怒，倒像是某种预料之中的沉重。
“果不其然。”他声音沙哑，“康梁之学，本就是以经术文饰邪说，谭嗣同更是变本加厉，直欲毁弃伦常，覆我邦国。陈右铭父子……是被这邪火迷了心窍了。”
“祭酒，不能再坐视了！”叶德辉急切道，“此等言论，蛊惑少年，败坏心术，若任其滋蔓，湘省学风尽毁，将来必出乱臣贼子！我等身为湘学守土之人，岂能坐视？”
另一位在座的老翰林也道：“叶兄所言极是。陈中丞或是一心求治，误信奸人。然其子陈三立，与谭、梁过从甚密，岂能不知？知而不阻，便是纵容。我等当联名致书陈中丞，剀切陈词，请其整肃学堂，屏退邪说，以正视听！”
王先谦沉吟片刻，摇了摇头：“直接致书中丞，恐难收效，反生嫌隙。陈右铭此刻锐意求新，听不进逆耳之言。何况，这些言论多在私下场合，谭嗣同又非正式教习，他大可推诿不知，或轻描淡写。”
“那……难道就任由他们胡为？”叶德辉不甘。
“自然不是。”王先谦眼中闪过一丝诡异，“他们不是重‘舆论’，重‘开风气’吗？那便让他们也尝尝‘舆论’之力。焕彬，你在士绅中交游广，可多联络同道，将时务学堂内种种‘离经叛道’之言行，尤其是关乎君臣大义、父子人伦的骇人之语，不着痕迹地散播出去。不必添油加醋，只将事实稍加渲染，便足以骇人听闻。长沙城说大不大，家长闻之，岂能不忧？乡绅闻之，岂能不愤？”
叶德辉眼睛一亮：“祭酒高明！此乃釜底抽薪之策！待群情汹汹，民怨沸腾，看他陈中丞还能不能坐得住！”
王先谦点点头，又补充道：“再者，可发动与我们有渊源的学生家长，以关爱子弟学业、恐其误入歧途为由，向学堂施压，或要求退学，或要求校方明确教学规范。此乃家事，合情合理，陈氏父子亦难强硬处置。双管齐下，方可见效。”
他重新戴上眼镜，目光投向窗外沉沉的夜色，缓缓道：“维新之事，若只及于器物经济，尚可容忍。如今竟欲动摇根本，蛊惑人心，此乃我辈生死之争，断不可退让半步。湘省文脉，不能断送在我等手中。”
灯影摇曳，将几人的身影投在墙壁上，仿佛蓄势待发的魅影。一场围绕时务学堂、围绕湖南新政灵魂的攻防战，在这暗室之中，正式拉开了非官方的序幕。而学堂之内，谭嗣同点燃的星火，仍在年轻人的心胸中，倔强地燃烧着，尚不知窗外寒风已悄然加剧。（记住本站网址，Ｗｗｗ．WX52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）