第十七章:八股取士?拉完了!

    凤阳到底是什么情况。

    其实只要熟读历史的,都清楚。

    而老朱迁富户豪强的目的,只要懂政治的,也都懂。

    这时候,就听,陆言的声音再次响起了。

    “上面说到关于治民之事。”

    “其实老朱还有其他的关于民生方面的政治。”

    “比如,养老政策。”

    “所谓养老政策,便是,只要年满七十以上,便可以让一子侍养,而这子,便免差役,同时,还让县官定期去送米面衣物进行慰问。”

    “同时还明文规定,对于孝敬老人的人,朝廷不仅给予精神上的褒奖,还会赏赐衣物,发放奖金,而这些人,老了之后,也会享受特殊待遇,比如六十岁,就可以享受八十岁的福利。”

    “另外,老朱还颁布了一系列的社会福利,比如,免费的养老院医院,名叫养济院,免费的公墓,名叫漏泽园。”

    “还曾在应天府设立‘保障房’,用于安置无家可归的居住着。”

    “当然,其实这些政策,在宋朝的时候,就已经有了,不能说老朱抄袭宋朝,这种制度自然是好的。”

    “且,还有相应的规定,比如,曾经的孝子孝女不幸孤老,那么他们在家也可以享受到在养济院的同等待遇,每月会按照标准待遇,把钱粮送到家中,老人去世后,当地衙门也会发放三两银子用以丧葬费。”

    “可谓是,生前死后,一条龙全包了。”

    “要说这些政策有用吗?那肯定是有用的。”

    “至于是否会出现官员贪污相关银子,做样子在养济院内欺上瞒下?”

    “嗯,肯定会有!”

    “清官哪都有,可历史上的清官又真正能有多少?”

    “不过,在洪武朝,其实都还好。”

    “老朱对待贪污过于严苛,当几个大案要案办下来,短时间内,还是能够抑制一下贪污风气的。”

    “至于最后,这免费的养济院、漏泽园、保障房最终会变成什么样……那就不好说了。”

    “不管如何,在洪武朝,老朱这些政策,都是恢复民生的善政。”

    “所以,总的来说,在民生上,综合考虑,还是给老朱一个【顶级】吧。”

    “但是,话又说回来……”

    “严苛的吏治,是可以一定程度上保障老朱相关名声政策推行的。”

    “之前说老朱政治【拉完了】。”

    “但老朱的政治与民生合在一起,还是可以勉强给一个【夯】的。”

    两项加一起,给【夯】……

    陆言这话一出……

    别说老朱本人了,历朝历代其余人,也都愣了……

    ……

    大明洪武时空。

    “勉强给个夯?”朱元璋有些不满的冷哼一声。

    “咱需要你面前给个夯?”

    对于民生,他其实格外看中。

    相较于旁人看重军事,看重经济,他其实更看重民生。

    他太清楚人的作用了。

    人多了,就可以种更多的地,种更多的地,就有更多的粮食,更多的粮食就可以养活更多的军队。

    唉,对,他看重民生就是为了这一点。

    不过,高低也是看重民生了不是?

    老子心底其实也还算有些满意,嘴角都忍不住勾起笑容来。

    虽然说的难听,但也算好话。

    难得在陆言嘴里听到两句好话,心情也都好了些。

    可很快,他就笑不出来了。

    就听,陆言继续道:“民生言罢,便是文化,要说文化方面,说实话,就一个‘八股取士’,我都得给老朱一个【拉完了】。”

    “八股文,这种东西,在后世,可是被喷惨。”

    “那所谓的八股文,到底又是什么东西呢?”

    “简单来说,就是一种标准化的文本模板。”

    “而这个模板就是:破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。”

    “士子考试时,必须按照这个文本模板来作答。”

    “内容是‘代圣贤立言’,即考生不能发表个人见解,必须模仿孔子、孟子等圣人的语气和思想来阐述儒家经典。”

    “说实话,标准化的套路,扫盲可以,但是真的束缚思想,束缚学子的特长。”

    “完全就是死记硬背应付考试,就是老太太的裹脚布,又臭又长。”

    “而考试的内容方面,更是狭窄而固定,主要就考四书五经,且,以朱熹的注释为标准。”

    “选拔标准也是标准化的,规范化的,简直就是流水线批量制造秀才举人。”

    “而在前朝科举,那花样可就多了,核心文体可以是诗,可以是赋,也可以是策,还可以是论,还可以是经义。”

    “考试内容也范围较广,包括儒家经典、历史、时政、文学创作等。”

    “选拔标准,更是以选拔人才的方式,看此人文才如何,看此人是否有治国方略。”

    “唐宋时期的科举,那才真的算科举,明朝的科举,啧……这么说吧,苏轼来了,都不一定考得上举人,朱熹本人来了都得抓瞎。”

    “八股取士,最大的优点,可能也就只剩下公平了,让真正意义上的的寒门学子有了上升路径,但这公平也不是绝对公平,只能说相对公平。”

    “不过,总的而言,后世之人,对八股取士,还是以批评为主,言其:让民族思想创造力枯萎,虽然让明朝拥有了一个空前稳定的文官政府,却也埋下了后期应对变局时思想僵化、缺乏活力的伏笔。”

    “朱重八大字不识一个,还搞什么八股取士,徒惹人笑矣!”

    “毫无疑问,在八股文方面,老朱是没得洗,妥妥的拉完了。”

    “不过,由于老朱又恢复了汉家礼仪制度,且专门钦定了《洪武正韵》,重新复兴汉文化,在这方面,又【夯到爆】!”

    “但八股取士已经拉低了平均分,所以,在文化方面,只能给老朱一个【顶级】吧。”

    老朱:……

    老朱都无语了。

    他愕然看着天上光幕,陷入了沉默之中。

    好家伙,咱驱除鞑虏,恢复中华,重新复兴汉家文化。

    到了你这,就因为一个八股取士就拉低评价?

    八股取士怎么了?

    没有八股取士,哪来的平民子弟中举?

    没有八股取士,农民哪来的机会完成身份与阶级的跃迁?

    老朱其实并不是厌恶文人,他厌恶的是那些缙绅阶级出来的文人。

    虽说科举制度的确让平民也有了出头之日,让平民看到了一缕曙光。

    可从科举制诞生,一直到大明时期,真正的平民出生靠着科举翻身的又有几个?

    只能说,一手可数。

    而剩下的,巨大多数不还是被那些缙绅掌握么?

    他们比那些平民有更多的资源,甚至一些人的起点,就是别人的终点。

    平民拼了命,努力寒窗苦读十年,也不过只是摸到人家的门槛罢了。

    而老朱,搞八股取士,目的就是为了拉低下限,同时,也拉低上限。

    不管你是缙绅还是平民,全都拉到同一个框架,同一个水平之上,再让这这些人对比。

    如果说,科举是给平民带来了一丝希望。

    而老朱的八股取士,就是给平民打开了一扇窗。(记住本站网址,Www.WX52.info,方便下次阅读,或且百度输入“ xs52 ”,就能进入本站)
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