孔子生来天性淳厚，自幼便倾心周礼礼乐文明，垂髫稚龄之时，便与寻常顽童截然不同。别家孩童嬉戏追逐、打闹玩乐，唯有孔子独爱端坐庭院，捡拾陶土瓦器仿制宗庙祭器，一丝不苟排列陈设，躬身揖拜，模仿上古宗庙祭祀之庄严仪轨。
一言一行皆循古礼，一举一动尽显端方，小小年纪便心怀礼乐大道，天生便有圣贤气度藏于风骨之间。
年岁渐长，孔子为谋生计、体察民情，早年投身鲁国基层仕途，先后出任委吏与乘田二职。委吏掌管仓储粮秣，出纳核算、账目盘点繁杂琐碎，分毫差错便会累及民生府库；乘田专司牧场牛羊繁育、牲畜驯养，朝夕照料、寒暑不辞。
纵然皆是微末下品小吏，无高官厚禄，无显赫权位，孔子却从无懈怠敷衍之心，事无巨细、亲力亲为，仓廪核算分毫不差，牛羊繁衍膘肥体壮，凡事竭尽所能，件件处置周全妥帖，做到至善至美，上下无不称赞其勤勉能干、品性端良。
孔子一身学识渊博，胸藏经天纬地之才，心怀安邦定国之略，德行高远、才干卓绝，远超同朝文武。
凭借超凡品行与济世能力，在鲁国朝堂步步升迁，声名日盛，仕途一路坦荡顺遂。岁月流转，孔子年至五十一岁，终被鲁定公擢升为中都宰，执掌一方城邑政务，权同当世一城之长。
上任之后，孔子整吏治、正民风、兴教化、恤百姓，以德化人、以礼治世，短短一年光景，中都之地风气大变，百姓知礼守序、安居乐业，百业兴旺、境内安定，政绩斐然传遍鲁国上下，四方城邑皆争相效仿其治世之法。
贤名远播，功绩卓著，不久之后孔子再度擢升，官拜司空，掌鲁国水土营建、工程建制；未过许久，又迁大司寇，专司刑狱律法、纠察善恶、安定朝局，位列鲁国上卿，权柄日重。
五十六岁之年，孔子德望已冠绝朝野，朝堂百官无不敬服，鲁君感念其济世之才，破格任命其代理宰相，总揽朝政机要，兼辖邦交外交诸事。
彼时鲁国官吏晋升自有森严等级规制，循序迁转、层级分明，孔子数年间连跳数阶、青云直上，打破鲁国百年官制惯例，是以仅得代理相位，却已然手握一国实权，足以搅动鲁国朝堂格局。
身居相位之后，孔子眼见鲁国朝堂奸佞当道、谗臣乱政，宵小之辈结党营私、构陷忠良、败坏朝纲，祸乱国事久矣。为肃清朝堂风气、严明国法纲纪、震慑奸邪人心，孔子雷厉风行，果断下令诛杀祸乱朝政的佞臣少正卯。
铁血手段一出，朝野震动，奸邪惶恐，鲁国吏治为之一清，孔子之名一时间震动诸侯列国，天下皆知。
孔子摄政主政不过三月，鲁国朝野内外焕然一新：内政清明廉洁，百官各司其职；外交刚柔并济，不卑不亢；市井和睦安宁，农商各安其业；百姓人人守礼向善，邻里相亲不相侵扰，世间呈现路不拾遗，夜不闭户的太平盛景。往日横行乡里的奸猾之徒、刁钻恶民，见国法严明、王道大行，无处容身、不敢逗留，纷纷仓皇逃离鲁国境内。
内政安定之余，孔子更凭无双外交智慧，周旋诸侯宴席之间，言辞犀利、有理有据、不卑不亢，于邦交会面之上据理力争，字字铿锵、句句在理，句句拿捏分寸，步步占据先机，最终逼迫强势齐国俯首退让，将往日征伐之中侵占的鲁国大片故土、汶阳田邑尽数归还，为鲁国收复失地、重振国威，文武之功一时无双。
春秋末年，鲁国朝政早已旁落，鲁君大权旁落，国内三桓势力盘根错节、权倾朝野。季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三大家族，皆是鲁桓公后裔，世代世袭卿位，把持军政大权、私蓄甲兵、营建私城，凌驾君权之上，割裂国本；更有甚者，三桓麾下家臣又暗中把持家族权柄，层层僭越、以下犯上，鲁国朝堂纲纪崩坏、君弱臣强，乱象丛生。
孔子素来秉持张公室，抑私门的治国理念，一心想要重振君权、削弱世卿割据势力，重塑君臣秩序、恢复周礼正统。为斩断三桓根基、收回地方兵权、稳固王室政权，孔子力谏鲁定公，推行堕三都之策，决意下令拆毁三桓私自修筑的高大城堡壁垒，削其兵权、弱其势力。
此举直击三桓核心利益，三家之中尤以季孙氏权势最盛、野心最大，听闻政令之后勃然大怒，暗中串联势力，处处阻挠、百般排挤，朝堂之上暗流汹涌，针对孔子的算计与排挤接踵而至。孔子孤身一人，纵使心怀大义、满腹良策，奈何势单力薄、独木难支，无力抗衡根深蒂固的三桓集团，万般无奈之下，只得怅然挂印辞官，离开深耕半生的鲁国故土，自此踏上周游列国、漂泊四方的漫漫传道之路。
遥远洪荒之地，铁刹山八宝洞内，云气氤氲、道韵绵长，灵泉潺潺、仙芝遍地。卢圣端坐莲台之上，心神通透，冥冥之中早已洞悉人间春秋变局，眼见孔子辞官离鲁、车马启程，开启周游列国、辗转游说诸侯的漂泊苦旅，心中自有一番算计筹谋。
他眉心微动，神念一转，自本体之中分出一缕清净玄妙灵识，寄托于铁刹山外天边一朵闲散白云之上。云气随心而动，倏忽之间风驰电掣、破空而行，瞬息千里，化为一道清逸流光扶摇直上，盘旋飞腾于鲁国圣域长空之上。云端之中，卢圣凝神俯瞰，遥遥望见大路之上，孔子衣衫朴素、步履疲惫，携子路、颜回二位得意弟子，一行三人晓行夜宿、奔波赶路，一路风尘仆仆、形容憔悴，满身沧桑困顿，前路漫漫，不知归处。
莲台之上，卢圣神色淡然，抬手轻抹额头，脑后枕骨之间一缕醇厚玄黄云气悠悠升腾而出，氤氲盘旋，转瞬凝结成一亩方圆的清净庆云，云光迷蒙流转、缥缈玄幻，如烟似雾、如梦似幻，道韵沉沉、瑞气盎然。庆云之上，三朵车**小的紫色莲台亭亭玉立，紫莲绽放、芳华内敛，莲香清雅弥漫，各展玄妙仙姿，仙气缭绕不散。
左侧紫莲台上端坐一位清雅道人，剑眉星目、面如冠玉，一身素色道袍素雅洁净，通体仙风道骨、不染尘俗，眉眼之间逍遥洒脱、自在无拘，周身毫无半分桎梏牵绊，一派世外真仙气象。
卢圣抬手指向那紫莲道人，指尖一道淡光流转，道人座下即刻腾起一缕柔和云光，悠悠荡荡、缓缓飘落，转瞬之间便立于卢圣莲台身前，躬身行礼。
卢圣目光温和，缓声言道：“红尘乱世，儒道将逢，还需道友入世走一遭，点化至圣、体察人心，以此磨砺道心，圆满自身无上道果！”
紫莲道人微微稽首，笑意恬淡悠然，从容应答：“你即是我，我便是你，本源同源、不分彼此，道心一体、因果相连，贫道即刻入世便是。”
话音落尽，身影倏然淡化，不留半点踪迹，已然飘然远去、奔赴红尘俗世。卢圣端坐莲台，嘴角噙着一抹淡淡笑意，眼底深意流转，神色莫测，静待世间儒道相逢、变局自生。
红尘凡世之中，孔子自此辗转天下诸侯之地，遍历诸国山河，一路四处游历、四处讲学，广收天下门徒，门下弟子三千余人，其中德才兼备、通达贤明者七十二人，遍布列国四方。孔子以仁立身、以德施教，声名威望日渐显赫，名震春秋诸侯，一手开创世间儒门一脉，毕生奔走宣讲仁义礼制、仁政德治之道，期盼诸侯弃战安民、君王施行仁政，终结乱世杀伐，还天下苍生太平。
师徒三人一路缓缓前行，穿山越岭、渡河过邑，遍历山河万里，看尽人间百态冷暖，见证诸侯争霸、王朝兴衰更迭。乱世之中，战火连绵、兵戈不休，田园荒芜、民不聊生，目之所见皆是流离百姓、贫苦苍生，心中感慨万千、悲意难平，济世之心愈发恳切，却又处处碰壁、无可奈何。
一路颠簸困顿，饥寒相伴，眼看前路将至楚地边境，连日赶路本就辛劳，行囊之中钱粮早已耗尽，三餐无以为继，饥肠辘辘难以支撑。性情耿直的子路忍耐许久，终于按捺不住，压低声音小声嘀咕：“这般下去实在艰难，钱粮早已耗尽，往后又要日日挨饿受苦了。”
一旁颜回生性温润谦和、心思细腻，连忙轻轻拽住子路衣襟，暗暗摇头示意，目光恳切，劝其莫要多言，免得言语冲撞，令辛劳奔波的老师心中伤感烦闷。奈何子路本是勇武武夫出身，性情直率坦荡、不善隐忍，连日半饥半饱、腹中空空，早已体力透支、疲惫不堪，腹中饥饿难耐，全然不顾颜回善意劝阻，索性直言上前，对着孔子吐露心中愁苦。
子路眉头紧锁，语气恳切又无奈：“老师，您一生心怀天下、慈悲仁厚，心心念念想要救济万民、安定乱世，可如今自身困顿至此，尚且难以周全，先顾好我等温饱活命才是正理。照这般饥寒赶路，只怕未曾踏入楚国国境，我师徒三人便要饿困途中、难以支撑了。”
孔子闻言，停下前行脚步，望着远方苍茫四野，眼底满是悲悯恻隐，长叹一声，语气沉重而温柔：“子路啊，你心中苦楚，我何尝不知？天下苍生历经战乱兵祸，流离失所、食不果腹、居无定所，生民万般苦难，我感同身受、痛彻心扉。我明知前路艰险、游说艰难，明知一己之力难挽乱世狂澜，纵然前路荆棘丛生、甚至以身赴死，心中仁义大道、济世初心，亦不能有半分懈怠、半分退缩。你且看这一路荒野之外，白骨累累、遍野凄凉，哀鸿遍野、哭声不绝，世间民生艰难困苦至此，你岂能无动于衷、不觉心痛？”
子路闻言亦是黯然叹息：“老师，圣贤大道、济世仁心，道理精深，我自是辩不过您。可眼下腹中空空、饥寒交迫，四肢酸软无力，实在再也难以举步前行了。”
子路本就体魄壮硕、食量过人，连日来粗茶淡饭尚且难求，终日半饥半饱，早已体力亏空；颜回身为文弱书生，本就体质单薄、气血不足，一路风餐露宿、劳顿奔波，早已身心俱疲；再加孔子年迈苍老、年岁已高，长途跋涉本就艰辛。三人皆是心力交瘁、体力耗尽，实在无力继续赶路，只得寻路旁一株枝叶繁茂的老柳树下停歇休憩，暂避日晒、稍作休整，满目茫然，前路迷茫。（记住本站网址，Ｗｗｗ．WX52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）