正当师徒三人困顿愁苦、默然无言之际，远处林间一道清雅身影缓步而来，步履从容、悠然闲适，一位青衫道人信步闲行而至，行至三人面前，微微颔首，眉眼含笑，温声开口：“贫道有礼，见过诸位同道友人。”
孔子抬眼望去，只见眼前道人手持洁白拂尘，眉目清朗、仙姿飘逸，周身不染半点红尘烟火之气，一言一行优雅端方、灵动自然，一举一动从容洒脱、气度不凡，超然出尘的仙韵扑面而来，令人心生敬畏、不自觉躬身敬重。孔子连忙起身拱手还礼，神色恭敬谦和：“见过世外真人，不知道长高姓大名，道号如何称呼？”
听闻孔子问话，道人拂尘轻扬，淡然一笑，和声答道：“贫道名号南华，俗世本名庄周，不过山野散人、林下隐士，不敢当真人尊称。”
孔子肃然拱手，诚心请教：“不知道长一生所行，是何等大道？”
南华道人衣袖轻展，慢甩手中拂尘，目光悠远澄澈，缓缓娓娓而谈，道韵朗朗、字字清心：
“贫道上不朝拜天庭天子，下不谒见俗世公卿；跳出樊笼俗世而隐遁踪迹，脱离凡尘尘网而静心修真。喜爱山林泉石，断绝世间名利纷争；隐居幽谷岩穴，忘却人间荣辱得失。
头戴星冠而沐天光云霞，身披粗布道袍而四季长春。时而蓬头跣足、随性自在，时而束髻披巾、清雅淡然。采摘山间鲜花编织斗笠，弯折荒野野草铺垫蒲席；渴饮山间清甜甘泉漱洗尘心，闲食松柏清露灵果延年益寿。
兴致来时鼓掌高歌，心意闲适醉卧流云仙乡。偶遇仙客同道，便一同参玄问道、共悟天机；相逢知己道友，便相伴诗酒为伴、畅谈玄元大道。笑看世间奢华富贵、浮华虚妄，安享修道清贫、自在逍遥。心中无一丝俗事牵绊，无半点尘缘纠葛，清净自在、无欲无求。
时而三两道友相聚，参玄论道、深究性命本源；时而二人相伴同行，论古谈今、慨叹王朝兴废。纵观寒暑四季更迭变幻，任由日月星辰往复流转。修道日久，可苍颜重返年少，白发再度青丝，返璞归真、长生久视。
身携竹箪瓦瓢，游走市井凡尘随缘乞化，聊以饱腹度日；手提竹编花篮，深入深山密林采药炼丹，遇困施救、临难渡人。心怀慈悲，解厄安人、利物济物，善念一动，亦可起死回生、消灾渡厄。
修仙之道，贵在骨相清俊秀逸；悟道之境，贵在神魂澄澈灵通。静观爻象卦理，便能明辨世间吉凶；体察人心细微，便可洞悉人间祸福。潜心研修道法真经，弘扬太上清净正教；提笔书画符箓灵章，扫除世间邪祟妖氛。
神魂可朝谒帝阙仙府，步踏罡气雷门法坛。叩动玄关秘境，则天昏地暗、虚空震颤；击打地户阴冥，则鬼泣神惊、万邪潜藏。夺取天地浩然秀气，采炼日月精粹灵光，调和阴阳二气、稳固本心道性，涵养水火真元、凝结九转道胎。
二八阴消，道心若恍若惚、清净无为；三九阳长，道韵如杳如冥、玄妙难测。顺应四时天时采炼真元，九转功成便可丹圆道满、正果自成。
功成之日，可跨青鸾直冲九霄紫府，可骑白鹤遨游三界玉京。参悟乾坤运转玄妙妙用，奉行太上道德殷勤本心。从此长生不老、无灾无劫，寿与天齐、自在永恒。无量天尊，无量寿福！”
一番道言洋洋洒洒、清逸玄妙，句句道出隐仙逍遥本心，字字诉说大道清净真谛。孔子听罢，心中满心艳羡向往，再度躬身稽首，由衷赞叹：“真人当真是世间难得世外高人，这般清净自在、超然物外的修行境界，孔丘心中万分羡慕！”
南华道人双眸微抬，眸中熠熠生辉，无量慧光流转不散，洞穿世间沧桑浮沉，眼底藏着洞悉世事的精明、看透红尘的睿智，道心澄澈、世事明了，一身通透气韵难以掩藏。他目光落于孔子身上，缓声问道：“夫子一生奔波劳碌，遍历诸侯列国，不辞风霜劳苦、不惧困顿屈辱，周游四方、四处游说，所为何事？”
此刻南华真人本就是卢圣一缕本源识念所化，春秋战国正值百家争鸣、诸子并起，天下道术纷呈、流派竞艳。卢圣看透红尘兴衰、大道轮转，故而自斩一缕清净道念，化作庄周南华之身，入世游历红尘、亲观世间百态，于凡俗烟火之中磨练道心、圆满大道。
南华心中暗自悠然一笑，世事荒唐玄妙莫过于此：眼前这位衣衫褴褛、步履蹒跚、穷困潦倒、四处碰壁的落魄老者，日后竟会创立儒门圣教，一脉传承千载香火，统领万千世人精神文脉，成为万古敬仰、四海尊崇的至圣先师，主宰后世人间千年道义，想来实在不可思议、天道玄奇难测。
孔丘闻言，神色黯然，长长一声慨叹，赤诚忠心、悲悯情怀尽数流露言语之间：“我心忧天下正道难行、仁义礼法废弃，忧列国战乱不休、杀伐不止，忧朝堂动荡不治、百姓流离失所。人生一世，岁月短暂、浮生易逝，每每念及此生若不能推行大道、建功于世，不能安民济世、造福苍生，心中便满怀惆怅、日夜难安啊！”
言语之间，一腔耿耿赤诚、忧国忧民的赤胆忠心坦荡流露，悲悯苍生、心怀天下的圣贤胸襟一览无余。南华真人听闻此番肺腑之言，心中亦为之动容赞叹，连忙运转道心，眉心玄窍之中大道神光盈盈射出，凝神观照孔子一身浩然气运。
只见孔子头顶一股磅礴浩然正气冲天而起，贯通天地玄桥，如狼烟直上九霄云外，气运雄浑厚重、澄澈正大，足足九尺有余，紫气暗藏、金辉环绕，圣气氤氲、贵不可言，果是天生圣贤命格，来日必成万世圣业。
南华道人收敛心中惊叹，不动声色，从容开口教化：“人生天地之间，本与天地同源一体。天地万物，皆是自然造化而生；世间凡人，亦是自然灵气所化。人自幼年、少年、壮年至暮年老去，一生盛衰更迭，恰似天地春夏秋冬四时轮转、循环往复，生生不息，又有何感伤悲叹可言？
人生始于自然，最终归于自然，万事顺其自然、本心安然，则道心不乱、真性不失；若是违背自然本心，终日奔波执着于仁义名分、强求于世功名利禄，反倒会令本心被俗世羁绊、真性被尘网束缚。功名二字长存心头，焦灼忧虑便会油然而生；利欲杂念萦绕胸间，烦恼愁苦便会源源不断。”
孔子闻言如醍醐灌顶、心头大震，连忙正色躬身求教：“恳请真人不吝赐教，指点迷津！”
南华道人抬手遥指身旁奔腾不息的浩荡长河，水波滔滔、奔流不绝，望向孔丘温声言道：“夫子何不顺势学水之无上大德？”
孔子心生好奇，顺势望去，不解问道：“流水滔滔不息，寻常可见，水又有何等大德大道？”
南华道人轻轻摆动手中拂尘，目光凝望着滔滔江水，朗朗而叙，道理通透深刻：“上善若水，水善利万物而不争，甘愿身处众人所厌卑下之地，此乃谦下包容之德也。江海之所以能成为百川之王、众水所归，正因水性善居下位、谦卑包容，是以百川奔赴、万流汇聚。
普天之下，世间至柔之物莫过于流水，可若论攻坚克-强、无坚不摧，世间万物却无有能胜过流水者，此乃以柔克刚、弱可胜强之至理也。水无形无状、虚无柔和，故而能渗入无隙之地、通达隐秘之所。由此便可悟懂，不言之教化更胜言传，无为之治世更胜有为。”
孔子凝神细听，片刻之后豁然开朗、茅塞顿开，恍然醒悟道：“真人一席话，令我心结尽散、顿悟大道。世间众人皆喜好高居上位，唯有水甘愿独处低下；世人皆趋平坦安逸，唯有水甘愿奔赴险滩沟壑；世人皆爱洁净清高，唯有水甘愿容纳污浊尘秽。水之所居，尽是世人厌弃之处，无争无抢、无欲无求，天下又有何人能与之相争？此便是水之上善大德啊！”
南华道人微微颔首，面露赞许之色：“夫子悟性不凡，实属可教。你当切记：立身行事、处世渡人，若能做到与世无争、内心淡然，则天下四海之内，便无人能与你相争，此便是效法水德、顺应大道之真谛。
水之性最近乎大道：大道无处不在、包罗万象，流水无处不至、润泽万物；水避高趋下、顺势而行，从不逆势强求，是为安于本分、善择所处；静水空明澄澈、波澜不惊，幽深难测、内藏玄机，是为沉静内敛、深藏若渊；流水日夜布施、滋养生灵，损耗自身而从无枯竭，施恩万物而不求回报，是为心怀仁爱、无私向善；
水遇圆则旋、遇方则折，遇阻塞则停滞蓄势、遇决口则顺势奔流，守信守序、不改本心，是为至诚守信；水能涤荡世间污秽浊垢，能平衡天地高下不平，是为善于治世、调和万物；
浮物可载、明镜可鉴，遇强则柔、遇刚则韧，攻坚破阻、无往不利，是为善用其能；昼夜奔流不息，遇坎则盈、渐进前行，不舍昼夜、顺势而为，是为顺应天时、把握时机。
故而上古圣人身处乱世，皆能顺时而行、因势而变；通达贤士遇事从容，应事而转、不拘刻板；大智慧者奉行无为、清静治世；得道高人顺天而生、随性自在。
夫子此去前路漫漫，当褪去言语之间骄矜傲气，除却面容之上执念欲求。如若不然，人未抵达诸侯门前，声名已然四处张扬；身未靠近君王身侧，声势已然惊动四方，行事张扬外露、锋芒太盛，恰似猛虎行于闹市、声势昭然，天下诸侯谁人敢真心任用、坦然纳贤？”
孔子闻言满心欢喜、如获至宝，深深躬身行礼：“真人金玉良言，发自肺腑、直入本心，令我受益匪浅、终身铭记难忘。往后余生，我必谨遵教诲、躬身践行，不负真人此番点化恩情。”
南华道人含笑凝望，目光再次落于孔子头顶盘旋升腾的浩然气运之上，只见气运之中一头祥瑞麒麟昂首奔腾、仪态威严，气运光柱红紫交织、华贵鼎盛，无尽诗书文华、圣贤篇章环绕飞舞，漫天瑞气升腾、直冲云霄，圣贤气运如日中天、蒸蒸日上，来日圣业早已注定。
心中暗自慨叹天道玄妙、气运天成，低声叹道：“气运磅礴至此，天机玄妙莫测，造化不可思议，无量天尊！”
言罢，南华道人与孔子师徒躬身作别，转身飘然远去，步履悠然、渐行渐远，消失于林间阡陌之中。辞别孔子之后，南华真人一路向西而行，不日便抵达周室王畿之地，整理衣冠、收敛道韵，从容入朝，决意前往太清仙境玄都洞，登门拜见太上老君，赴一场道祖之会，共论天地大道、世间变局。（记住本站网址，Ｗｗｗ．WX52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）