第118章 庐山谢氏

    回山数日。

    桃坪的杜鹃早已谢尽,只剩青枝在薄雾中伸展。

    谢宏不在这十数日,谢尚把流民安排得井井有条,桃坪周围竖起了一圈整齐的竹篱,此前容身的大小溶洞也被清理了出来,专门用来制冰。

    谢宏带着桓温去了一趟后山,给葛洪送了一些物资,葛洪为了他日夜兼程先去建康求见王导,又马不停蹄跑到武昌见王敦,是把他当成了子侄一般,实在令谢宏感激。

    谢宏对葛洪的尊重尤在谢鲲之上。

    如果不是离乱之世,庐山对于谢宏来说就是陶渊明笔下的桃花源,他完全可以凭借如今的名声成为这个时代最顶级的名士。

    然后游山玩水,凭借出众的风度成为士林公认的精神领袖。

    陈郡谢氏的社会声望也必定早几十年达到顶峰,谢安就不用东山再起了。

    可惜他穿越的时候不对。

    陈郡谢氏如今已经在会稽东山定居,但他打算就在庐山扎根了。

    谢氏选择会稽,一来是远离建康的政治漩涡,但同时又紧邻三吴经济核心区。

    会稽交通便利,山水环境优越,既能满足了士族崇尚玄学,寄情山水的精神需求,也能让家族在相对安稳的环境中发展。

    陈郡谢氏只是一个笼统的说法,代表了门第,郡望,但其实一个顶级士族开枝散叶发展起来,是需要很多分支的。

    如琅琊王氏,也只有王导主宗一脉在乌衣巷,王敦,王彬,王廙,乃至于王含,王衍都算是琅琊王氏的分支。

    几十年之后的谢安同样如此,东山谢氏因他而名动天下,谢宏难道就不能搞一个庐山谢氏?

    所以即便是要出仕,他也要把庐山当成自己的根基,桃坪将来会扩建成庐山谢氏的别墅。

    在回山之前他已经和陶茂,周光协定好了,他出钱购入庐山脚下千亩田产,就紧邻着董氏坞堡,这些田产靠近山脚,地势平缓,水源充足。

    他打算明年就这片地上修房舍,垦田亩,然后建一座庄园,再收流民落户,顺便把董玄收为自己的门客,给董氏一个晋升末等士族的机会。

    谢宏对谢尚说起他的计划,谢宏极为讶异:“阿兄不去会稽?谢氏自南渡后皆聚居于会稽东山,那里才是谢氏的根基啊,阿兄若在庐山置产,族中怕是会有议论。”

    谢宏笑道:“东山可以有一支,庐山也可以有一支,你看琅琊王氏,南渡后散居江左,一枝独秀远不如多枝开花。”

    谢尚还要再劝,谢宏却打断了他:“这件事我会亲自跟族伯去说,东山有东山的优势,但庐山亦有庐山的优势。会稽离建康虽近,却偏于一隅,往来中原,荆襄都不便。庐山北望大江,南控豫章,这才是北上建功的最佳之地。”

    谢宏顿了顿:”若将来有变,从这里可顺江而下,直援建康,也可溯江而上,西护荆襄。谢氏要在江左扎根不能只靠东山。”

    谢尚崇拜无比的看着谢宏,他没想到阿兄竟然有北复中原之志。

    一时之间这个十四岁的少年,也有些热血沸腾起来。

    这几天桓温是高兴坏了,总算是恢复了一个儿童该有的笑容,而且非常好学,总是暗地里央求谢尚教他弹琵琶,学儒经。

    但他极为懂事,除了跟着谢宏屁股转之外,从来不缠着谢宏。

    宋祎也很快跟李氏,阿蘅,阿苓混熟了,她自己薄有家资,各种小恩小惠砸下去,李氏还好,两个没见过世面的少女哪里架得住?直接阿姊长阿姊短的叫了起来。

    过了差不多十日,谢宏就打算收拾一下,要去彭泽县当县令了。

    彭泽即彭蠡泽,后世的鄱阳湖就是彭蠡泽逐步演变而来,距离庐山不过两百里,走水路一天可至。

    陈三如今真正的成了他的大管家,也就是典计,要留在桃坪,李氏和阿蘅,阿苓,还有宋祎,桓温谢宏都要带走。

    谢尚则要负责两件事,一就是谢宏购入田产的清算交接,二就是天地会在寻阳郡赈济流民的安排。

    他还有一个更重要的任务,便是负责收归赈济之后聚集起来的流民。

    这些流民,在别人眼中是负担,是不稳定因数,但在谢宏眼中,那是妥妥的财富啊。

    期间葛洪突然找上门来:“凤至,我有事寻你。”

    葛洪取出一封帛书直接递给了谢宏。

    谢宏有些奇怪的接过帛书,一看之下顿时面色变得十分古怪。

    信是一个叫鲍靓的人写的,从岭南寄来。

    鲍靓这个名字谢宏有印象,他是东晋时期著名的道教人物,可谓一生都充满了传奇色彩。

    他出身名门,乃是汉司隶鲍宣之后,既是学贯儒道的官员,也是道术精深的高道,是葛洪的师傅,岳父,葛洪几乎得到了他的全部传承。

    广州有一座三元宫,前身就是鲍靓为了支持女儿鲍姑修道行医而建的,是广州第一道场,叫越岗院。

    他的结局也极为玄幻,传说其享年百余岁,在罗浮山尸解成仙。

    鲍靓在信上说希望葛洪回罗浮山去跟鲍姑完婚,鲍姑已经十三岁了,再等两年正好可以行嫁礼。

    字里行间并无催促之意,只是家常语气。

    谢宏拿着信,憋着笑,目光在葛洪脸上身上瞄来瞄去,看得葛洪浑身不自在。

    “凤至,你看我做何?”

    谢宏心说葛稚川啊葛稚川,你多大了?人家才多大?

    你都四十了,满脸褶子,人家还他娘是个未成年。

    当下女子许嫁之年通常以及笄为准,士族女子十五而笄。

    鲍靓的意思很明白,等葛洪回去岭南,差不多相互熟悉一下,等鲍姑十五岁,就可以成亲了。

    谢宏笑着摇头取笑道:“稚川先生,在我家乡有一种说法,你这是老牛吃嫩草啊。”

    葛洪直接秒懂,顿时闹了一个大红脸,憋了半天道:“师命难违,凤至就不要取笑我了。”

    谢宏一撇嘴。

    你师傅对你可真好。

    图你啥?

    图你满世界乱跑,还是图你一脸褶子?

    但历史上葛洪与鲍姑是一对传奇的神医伉俪,他们不仅是生活上的夫妻,更是医学与修道之路上志同道合的伴侣。

    而且鲍姑被誉为千古第一女灸家,中国古代四大女名医。

    她擅长艾灸,专治赘瘤和赘疣,被尊称为仙姑。

    鲍姑虽然没有个人专著,但《肘后备急方》中多达90余条的灸方,普遍被认为是她宝贵经验的结晶。

    谢宏立刻动起了歪心思。

    “稚川先生,你可闻过道家颠倒歌?”

    葛洪顿时眉头一掀:“何谓颠倒歌?”

    谢宏开口吟咏起来。

    “顺成凡,逆成仙,玄妙只在颠倒间。”

    “躲天意,避因果,诸般枷锁困真我。”

    “顺天意,承因果,今日方知我是我。”

    “一朝悟道见真我,何惧昔日旧枷锁。”

    “世间枷锁本是梦,无形无相亦无我。”

    葛洪只觉得灵魂出窍,整个人都如同过电。

    他一直记得谢宏曾经弹奏过的神话琴曲,念念不忘大秦丽妃服下的不死药。

    凤至必是谪仙临凡。

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