大明正在依托于商品优势，建立一套基于天朝上国的新叙事，这种叙事，如果能够随着大航海、大开拓和大发现，向着全球扩散，可以帮助大明更加稳妥的度过天变时刻。
万历二十一年六月二十四日，大明皇帝朱翊钧来到了观潮楼，看着蔚蓝的海面，面沉如水，随行的大明官员，大气都不敢喘一个。
天变是水旱不调，就是该下雨的时候不下雨，不该降水的时候，拼命降水。
二十一年的这个夏天不太正常，自从朱翊钧抵达松江府行宫驻跸到现在，足足三个月的时间，松江府这个爱下雨的地方，既没有连绵的大雨，也没有吹倒树木、房屋的台风天气。
从湖广、安徽、江西、江苏、两广传来的消息，今年普遍炎热且干旱，降水较少，已经影响部分地区的农业生产，连每年都要展示无限威能的长江汛期，都显得软绵无力。
鄱阳湖，大明定鼎之战的地方，在六月中旬，观测到水位，已经低于四丈，往常年份九月上旬才会进入枯水期的鄱阳湖，在六月下旬开始进入了枯水期。
鄱阳湖内的落星墩也完全露出全貌。
因为是大明定鼎之战所在，历代大明皇帝都会对落星墩的建筑修缮，偶尔还会增加亭台楼阁，浮玉楼、玉京轩、清晖阁等都是这么建成的，嘉靖年间又植竹林，落星墩变得更加优雅秀丽。
落星墩露出全貌，代表着长江流域正式进入了枯水期，鄱阳湖素来是洪水一片、枯水一线，对长江水位反应最为直观。
鄱阳湖周围干涸的湖底，也长出了绿草，草长莺飞。
“松江府海面，蓝了。”朱翊钧站在观潮阁，放下了手里的千里镜，看着蔚蓝色的海面，忧心忡忡。
因为淮河、长江、钱塘江的存在，大量泥沙冲进了海中，泥沙混杂，让整个江苏一直到浙江台州府附近，海面都比较浑浊。
六月下旬这个时间，像眼前这种蓝的像宝石一样的海天一色，老渔民一辈子都见不到几次。
钦天监告诉皇帝，造成这种现象的原因，是降水变少，水土流失减少，海上没有了台风搅动，泥沙沉入海底，再加上今年洋流加强，带来了大量清澈的海水，出现了眼前的这一幕。
每当皇帝志得意满的时候，天变都会跳出来，让皇帝冷静下来，未来的路还很长，请皇帝不要懈怠。
入秋后的大降水已经不可避免，每年那么多的雨，这个夏天不下，秋天一定会下。
“回去了。”朱翊钧看了两刻钟，忧心忡忡的回到了行宫。
他将准备好的几封圣旨下达，这几封圣旨的主要内容包括进一步降低田赋、下旨地方衙门严格约束势要豪右、乡贤缙绅履行当初的天变承诺、检查粮仓以防止需要开仓赈济时无粮可用、巡检防汛堤坝等等。
对于不断降低田赋这件事，大明内阁、六部、朝廷和地方的分歧真的很大。
以张学颜为首的户部，极力反对降低田赋，认为降了也降不到百姓的身上。
而地方对降低田赋这件事的抵触情绪很大，因为地方衙门的财政完全依靠税赋。
自从万历清丈之后，田赋成为了地方衙门的支柱，现在一降再降，一些地方衙门，已经开始阳奉阴违，各种巧立名目，想要把这些亏空从百姓身上补回来，最常用的手段就是劳役。
朝廷降低田赋，反而增加了地方衙门和百姓之间的矛盾，加剧了官民冲突。
而另一方面，以申时行等一众官僚则坚定支持，理由也非常简单，王道荡荡。
减免田赋是陛下履行天变承诺，朝廷带头减，势要豪右乡贤缙绅，也只能遵循当初的承诺。
分歧很大，但政令还是得到了执行，这次减免的数量不多，折银只有一百五十万银，整体可以达到朝廷的预期。
多一事则多一事之累，多一缗则多十家之害，朝廷每多征收一缗的田赋，层层加码，就会让十多个中人之家返贫。
这种反对和抵触情绪，代表着减免田赋这个工具，正在逐渐失效。
经过这次减免后，大明田赋征收将会从950万银，降低到800万银，仍然超过了万历元年田赋的岁收。
“申时行要做什么？对十八大学堂进行忠诚大审查？”朱翊钧看着面前的奏疏，不敢置信的看着冯保问道：“申时行不是老好人一个，喜欢端水吗？怎么也搞这个了？”
“先生已经不管事儿了，他接过了这个差事，还要继续推行？”
冯保面色复杂的说道：“不得不为。”
恩情叙事是张居正搞出来的，因为皇帝不支持也不反对，规模不算很大。
申时行开始对十八大学堂进行摸排和忠诚度审查。
具体的做法也简单，北镇抚司衙门的缇骑进入了京师大学堂，对每个教师爷进行询问，除此之外，对学子进行了十抽一的问询。
询问的内容很简单，教师爷在讲堂上，是否公开诋毁、污蔑、指摘大明国朝政令、万历维新、陛下，也就是是否忠诚于陛下。
找到线索，就会顺藤摸瓜的全面调查。
讲堂是公开场合，大庭广众，诋毁、污蔑、指摘，这不是不忠，是什么？
只要事实清楚，多人口供证实，就会正式启动调查程序，进行全面搜检，证据确凿，就以谋叛、恶逆坐罪，这两个罪名是十恶范围，十恶不赦，不在八议论赎之限。
人比自己想象的要软弱的多，别说被带到北镇抚司坐后悔椅，缇骑突然上门盘问，面对缇骑的普通人，都是手脚发凉，心跳加速到清晰可闻的地步，脑子里一片空白。
缇骑还没问，恨不得把小时候偷鸟蛋的事儿都交代出来。
申时行在京师大学堂搞了一圈，准备在大明刚建好的剩下十七座大学堂里也来一遍，并且常态化审问，过一段时间就要做一遍。
任何不忠、不当言论、行为都会被审判，这就是申时行的忠诚度大审查。
“先生不管事儿之前，搞了个清党，都弄得人心惶惶，人情更张过急，恐有不效，而且，读书人那张碎嘴，发点牢骚也算正常吧，这就算是不忠了？”朱翊钧对申时行这个举动，仍然不认同。
“陛下，申阁老不是那种轻浮的人，他这么做自然有目的。”冯保眉头紧蹙的说道：“申阁老的想法是，这些学子，都是大明的未来，任何把官场上、政治上的风波，带到学子之间，都是最无耻的行径。”
“学子年轻热血，年轻也代表着少不更事，很容易被各种流言蜚语挑动，一旦做出什么来，就容易自误，遗害终生。”
“如此大力筛查，其目的，就是防微杜渐，把风险扼杀在襁褓之中，要不然等到满屋子都是蟑螂的时候，只能做矫枉过正的严打，错杀无数，危害更大更严重。”
冯保对申时行搞这出，是有心理准备的，这其实就是张居正清党、稽税调查的政策延续。
冯保简单举了个例子，张居正撒手人寰，一些野心之徒反攻倒算，最有可能的就是发动学子。
一来学子涉世不深，更加好骗，张居正大搞一言堂，搞到了吾非相乃摄也的地步，这就是堵塞言路；二来学子的身份，对于朝廷而言，很难处理，投鼠忌器；三来从学子身上下手，成本更低。
这大学堂要是烂了，丁亥学制也就废了，这教育要是烂了，大明里里外外也都烂了。
申时行搞这一出的目的，就是为了让大学堂内所有人，人人自危，道路以目，不敢胡言乱语，在整个大学堂内画出一条不可逾越的线，在校园内，莫谈国事。
“行吧。”朱翊钧琢磨了下，朱批了申时行的奏疏，准了他的忠诚大审查。
万历初年，张居正讲治国的时候，曾经对朱翊钧讲过一些由治到乱的征兆，和为何会改朝换代。
改朝换代的根本原因，自然是土地兼并造成百姓没有活路，再加上各种蠢货灵机一动，搞得天下大乱，最终亡国。
很难说，哪个的原因的权重更大，土地兼并固然危害重大，但蠢货的灵机一动，危害不遑多让。
张居正跳出了这两种叙事，他从另外一个角度，也就是吏治去看这个问题，得到的结论是：改朝换代是不可避免的。
从废墟中定鼎江山，战乱停止，人心思定，最初的时候，刚刚经历战乱的社会复杂程度不高。
随着时间的推移，随着经济结构的演化、军事实力的变迁、边疆局势的波动，阶层关系的重组、生产资料的兼并与垄断、思想与舆论的扩散，社会复杂程度会一直增加。
而且，随着朝廷存在的时间越久，社会复杂程度就会增加的越快。
另一方面，如果朝廷手里的家伙什，也就是治理整个体系、调节社会各阶级矛盾的手段，如财政工具、法政治理、律法修订、边方政策、信息与纠偏等等手段，无法有效覆盖这种社会不断递增的复杂性。
朝廷就会从有序走向失序，最终走向灭亡。
而往往朝廷治理手段的变革，跟不上社会复杂性的递增，因为不可避免的僵化。
自古以来，朝廷就是非常僵化的，反应是非常缓慢的，这种僵化的原因很多，但主要原因，是因为人都是活的，会权衡利弊。
任何一个集体，小到家庭、工坊、商帮，大到朝廷，都存在僵化，也就是不可逆螺旋的惯性。
在朝廷中，具体表现就是政治存在巨大的惯性，一个问题所有人都知道，哪怕所有人都知道不对，但在爆发前，大家都会按照惯性行事，没人愿意叫停、没人愿意承担责任。
真的有人站了出来，大声疾呼要改变，要阻拦这条大船的前进，其实非常的愚蠢，一来，大势所趋，你一个人，怎么可能拦得住？二来，船上的人不会理解你，甚至会责怪你，污蔑你。
张居正在最初推行考成法的时候，杨博给的办法是楚晋合流，变法的成功几率十分渺茫，尤其是要赌天生贵人的少年皇帝日后是个雄主，选择楚晋合流，张居正立刻成为天下第一人。
需要有人站出来的时候，大多数人会情不自禁的问，为什么是我？
大丈夫做事，则完全不同，大丈夫会问：为什么不能是我？不过一死罢了。
僵化失活，朝廷治理手段变革缓慢，手段逐渐匮乏，社会复杂性不断递增，最终朝廷必然灭亡。
这是张居正眼中，王朝总是周期性循环的原因之一。
朱翊钧赞同申时行搞忠诚大审查，一方面是为了增加朝中的手段，第二方面，减少社会的复杂度，让朝廷这架庞大的马车，有更多的时间，储备更多的工具，去调节各阶级之间的矛盾。
七月初，住在松江府万国城的一众外国使者，都知道了大明这次忠诚大审查，这种审查，确实造成了友邦惊诧。
“大明为什么是天朝上国？”保利诺站在所有使者面前，声嘶力竭的大声说道：“就是这种高效的，令人惊叹的纠错的能力。”
“在泰西，我们把大洪水视为上帝的惩罚，似乎只要把一切的罪孽推给神，就可以结束了，因为神是超越一切的存在，神是不可审判的！”
“正因为这样，在泰西，不需要任何人为糟糕、混乱的局面负责，只要推给神就足够了！”
“可是在大明，并不是这样！”
保利诺手猛的前探用力一挥，而后攥紧举在了胸前，大声的说道：“在大明，能够承担所有人的苦难，才配成为君主；能够带领所有人走出灾祸，才配做天下的君王。”
尼德兰特使浩特曼，面色复杂的看着狂热的保利诺，这家伙居然是一个大光明教的狂信徒，在泰西他还装一装，到了大明，连装都懒得装了，逮着机会，给所有的使者传教。
礼部通事，倒是听明白了保利诺说的什么，其实就是：受国之垢，是谓社稷主，受国不祥，是为天下王。
保利诺高举右手，平伸抬起，慷锵有力且十分坚定的说道：“至高无上的大明皇帝陛下，伟大智慧的先知，未知道路上的先驱者，他从来不是神，他是人间的君王！”
“在大明，无论是反对他，还是认同他，都不得不打着他的旗号，这就是人间君王！”
随行的大明通事们，都有些汗颜，他们都不如一个夷人狂热。
皈依者狂热的味儿，还是太大了。
黎牙实微眯着眼打量着保利诺，他今天受邀前来参加万国城使者酒会，完全没想到，葡萄牙使者居然在这种场合下传教。
保利诺是对的，大明反对陛下和认同陛下，都必须打起陛下的王旗，在陛下制定的规则下行事。
这才是王者。
保利诺的语气逐渐变得平稳，他低声说道：“我知道，你们都在心底嘲笑着我，做了大明的走狗，不仅不觉得羞愧，反而觉得自傲，甚至，你们觉得，我们葡萄牙本土的人，都是应该被唾弃的。”
“是的，我不觉得羞愧。”
“在葡萄牙最危险的时候，在葡萄牙陷入了危难的时候，西班牙要吞并我们，英格兰的海盗船遍布整个海岸，连里斯本都被海盗攻破了两次，尼德兰人对我们不屑一顾，认为我们是费利佩的走狗。”
“我们在痛苦中寻找着出路。”
“大明，一个拥有漫长历史，疆域广大、国力强横、极其遥远的国家，却愿意帮助我们，的确，这种帮助有极强的目的，非常的功利。”
“大明想要在泰西寻找一个集散货物的港口，大明想要了解泰西海外开拓的过程，需要吸收泰西的算学，需要一个据点，大明皇帝给我们的帮助，也只是战争借款。”
“就像一个溺水的人抓到了一根稻草，我们将这根稻草看作是希望。”
“今天，我们仍然是葡萄牙，而不是西班牙的一个行省！今天，里斯本是鲜花之城，而不是海盗随意可以打破的存钱罐！今天，尼德兰的工匠，不得不投靠我们，来获得一些安宁的生活！今天，葡萄牙人不再任人欺凌！”
“这就是光明！”
“以最崇高的敬意，以光明的名义，赞美圣皇！”
通事们翻译了保利诺的拉丁语，存钱罐在大明也有，叫做缿，有入窍而无出窍则为缿。
只是让通事略显无奈的是，圣皇的翻译有些难，圣，表神圣、圣明之义，皇为君主，圣皇在御，则形容天下大治，大明也经常用圣皇这个词来称呼陛下。
本来这个翻译可以很精准，但陛下不喜欢圣皇这个词。
理由也很简单，圣皇应箓受图，化象神明，圣皇则是将皇帝神圣化为了神明，陛下向来对神鬼之说嗤之以鼻，更不屑于做神明。
作为大明官员，陛下不喜欢的词，出现在了奏疏里，那不是茅坑里打灯，找死吗？
通事灵机一动，将圣皇翻译成了帝皇。
紫宫为帝皇之居，帝皇指人神共主，也就是人是神的君主。
这样一来，就非常雅信达了，即表达出了神圣性，又体现了陛下只做人间君王的政治正确。
保利诺的声音再次高昂了起来，他目光坚定，落地有声的说道：“我们托庇于陛下无限的智慧之下，看到了光明，同样，我们也看到了黑暗。”
“整个泰西，还处于蒙昧、落后、血腥、残暴、无任何仁义可言，无尽的黑暗仍然笼罩了整个泰西。”
“作为光明的使者，我们发誓，要将光明带到泰西的每一个角落，更要带到世界的每一个角落！”
“只要心向光明，就是传递光明的信使，等待着划破黑暗的利刃，撕破天空，撕破海洋，撕破大地。”
“只要传播光明，你、我、他，就都是相同志向的同行者！”
黎牙实忽然察觉到了大光明教强大的生命力。
它没有任何的入教仪式，对任何人的入教都持有欢迎的态度，也就是心向光明则为信徒。
它甚至不要求信徒做什么，任何信徒都可以在沉默中等待着，等待着先行者们破除所有黑暗。
而愿意传播光明，就会变成同志同行且同乐的友人。
黎牙实对保利诺会这么想，完全不意外，泰西正在进行自我救赎，这是正在发生的事儿，文艺复兴进行中。
有人将文艺复兴的开端放在了佛罗伦萨，说但丁的《神曲》拉开了对宗教的抗争；
有人将开端放在了圣母百花大教堂洗礼堂铜门铸成之日，因为那座门叫天堂之门；
有人则把开端放在了东罗马灭亡，学者从君士坦丁堡西逃，把文化带到了广袤的而愚昧的泰西大地上。
当然，也有很多人，把马可波罗写的那本《东方见闻录》当做文艺复兴的开端，美好到不切实际的东方世界，激发了泰西人对文明、富饶的向往。
可以忍受黑暗，是未曾目睹光明，当看到了光明划破过黑暗，就会不自觉的心生向往。
大光明教和极乐教，都是大明开海后，诞生的教派，一个以大明智慧为引，一个则以大明为极乐净土，这两个教派完全走上不同的道路，就像是一阴一阳的两面一样。
究其根本原因，大光明教里从始至终，都充斥着自我救赎和普世救赎，要用大明的智慧，去解决泰西在发展中出现的种种问题。
但是极乐教从根本上，始终在强调逃避，逃避责任、逃避义务、逃避苦难、逃避磨难、逃避一切，逃到极乐净土就获得了新生。
从根上就长歪了，最后结出的果子自然不同。
泰西诸国使者、总督府使者，甚至包括了刚果王国的使者，都在听保利诺传教，他们的想法，各不相同，有些人若有所思，有些人则嗤之以鼻，有些人则明显反感，各有不同。
“所以，你们也要杀死所有的贵族吗？”一个突兀的声音忽然响起，来自法兰西亨利四世的使者，莱昂·德·李维特。
此人来自法兰西西北部的诺曼底地区，是鲁昂城堡的拥有者。
这个问题，让在场的人，都愣了一下，虽然保利诺描绘的未来似乎非常美好，可是大光明教干的事儿，可一点都不美好，教士无差别的杀死了所有贵族，赐予了所有人自由。
大光明教在葡萄牙、西班牙表现的非常温和，可是在法兰西就不是这样了。
杀死所有的贵族，就可以见到光明了吗？这种手段是不是过于酷烈了些？
“圣女贞德，是在你的鲁昂城堡里被烧死的。”保利诺没有逃避，正面回答了这个问题，他看着莱昂说道：“现在，法兰西准备杀死第二个圣女了，这次还要用火刑柱吗？”
莱昂没有回答，而是沉默了下来，贞德之死，充满了背叛。
保利诺看着莱昂，面色十分严肃的说道：“你不想说，那我来说。”
“贞德的出现，让英法之间的百年战争发生了改变，在贞德出现之前，百年战争，只是英格兰王室和法兰西王室为了争夺继承权的无聊把戏。”
“但在贞德出现后，深受其害的法兰西平民，发出了不甘的怒火，因为畏惧平民的怒火，所以贞德被背叛，被俘虏，被污蔑，最终死于烈火之中。”
“贞德可以被杀死，但贞德在烈火中获得了永生。”
“我从没有说过，大光明教要杀死所有的贵族，这是划破黑暗最爆裂的斗争手段，是为了刺破黑暗必然的过程。”
“满天乌云密布了一千五百年，过了十五个世纪之后，乌云散了，而您，莱昂阁下，却要加罪于雷霆，将其称之为恐怖。”
“这是马丽昂大牧首的选择，她愿意用自己的生命，为法兰西人进行尝试，大光明教士，尊重法兰西人为了光明抗争的勇气。”
保利诺完整的回答了莱昂的提问，划破了乌云密布的雷霆，是来自正义的愤怒，法兰西平民也是人，这是天然的正义。
“其实完全不必如此的暴力的斗争。”保利诺慢慢的扫视了所有人后，开口说道：“大明没有贵族。”
此言一出，现场一片哗然，议论纷纷。
黎牙实愕然，而后立刻摇头，保利诺信奉大光明教，信奉智慧，信奉大明路线。
他讲的对，大明确实没有贵族。
公侯的阶级是世袭官，不是贵族。
他们没有封地，没有食邑、没有军队，甚至连奴仆的数量都要严格限制，为了规避律法，只能用义子义女家人，这种方式规避，拥有八辟八议的司法特权，但这些特权需要经过廷议。
连个平民都没办法随便杀死，算什么贵族？
那些个科道言官，专门干鸡蛋里挑骨头的事儿，没问题还要挑问题，有问题更会连章弹劾。
用陛下的话说，万历维新只是站在数千年历史的巨人肩上，向前又走了一小步而已。
可是大明这条路线，就更加温和吗？
这是数千年来，中国人反复不断的抗争，一遍又一遍的改朝换代，才走到这一步，这个路线一点都不温和。
黎牙实久居大明，他很清楚，这条路更难，更加暴力，而且竖切的泰西，根本没有条件去做这些。
“砰！”
骆秉良带着一队缇骑，突然闯进了万国城四夷馆内，骆秉良环视了一圈，看着保利诺说道：“时间到了，你被捕了！”
“为什么？”保利诺大惊失色，他完全不知道自己哪里触犯了大明律法。
“大明境内不许聚众传教，大光明教也不行，带走！”骆秉良挥了挥手，示意带走。（记住本站网址，Ｗｗｗ．WX52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）