太和十七年（493年）八月，拓跋宏又一次去拜祭永固陵，这次是去与冯太后辞别。这一夜，拓跋宏屏退左右，自己独自留宿在永固陵的享殿内。他想多陪陪奶奶，他想把自己心中的话对奶奶说说：“太皇太后，臣宏不孝，数日之后，将辞别平城，徙驻洛阳。自此之后，晨昏定省，恐难周至。臣心有隐衷，久欲禀告，然念太皇太后年高德劭，故常噤口。自登极以来，臣夙夜忧惕，每见中原凋敝，而旧都平城偏陋，常思迁鼎洛邑，以光复华夏。此乃臣毕生之志，然知迁都之举，劳民动众，臣不忍惊动太皇太后圣体，故独忍此任。
昔周公营洛，成王不敢违；光武定鼎，阴后未尝阻。今臣效法先王，然力微德薄，唯愿太皇太后在天之灵，庇佑臣得遂所愿。纵有千难万险，臣必鞠躬尽瘁，以报太皇太后养育之恩。伏惟圣慈鉴察！”
皇帝小声絮絮叨叨地说了很久。说完了话，又开始为冯太后念经，皇帝念的是《无量寿经》，念诵这个经文可以帮助冯太后离苦得乐，往生净土。
念着念着，不知不觉，皇帝睡着了。皇帝做了一个梦，梦见冯太后前来对他说：“吾孙，尔欲徙都洛阳，祖母未尝阻也。然迁都之事，系于社稷安危，当竭尽全力，不容稍怠。凡军国要务，必与尚书李冲谋之。李尚书深谋远虑，有万全之策，可资尔良多。尔当慎之又慎，勿使有失。
昔盘庚迁殷，三命而民不怨，盖因筹划周密。今尔之徙，亦当效法前贤，务求稳妥。李尚书忠诚谋国，其言可听，其策可从。尔当虚心请教，集思广益，以成不朽之功。
洛阳形胜之地，控扼中原，迁都于此，可展宏图。然百废待兴，需统筹全局。尚书李冲既为股肱之臣，必能助尔平治四方，安民定国。尔当信重其人，共襄大业。”
皇帝还想问李冲有何良策时，他醒了。醒来一看，自己是在冯太后的牌位前睡着了，醒来后，他再也睡不着了，连夜叫下人摆驾回宫，第二天一早就传尚书李冲前来见驾。
李冲姿貌丰美，德才兼备。他是十六国之一的西凉国君主武昭王李暠的曾孙。李冲本是冯太后的情人之一，他协助冯太后与拓跋宏祖孙俩进行改革，为“太和改制”殚精竭虑，作出了重大贡献。他所推行的“三长制”，促使北魏朝廷控制了全国户口，加强了基层行政管理，对北魏社会经济的发展具有积极意义。
李冲与皇帝在密室里商量了好半天，最后和皇帝定下来计策：皇帝先以南伐为名带走军队，等到了洛阳再见机行事。
李冲告辞而出，临去时他又对皇帝说：“他日于朝堂之上，卑职恐不能事事附会圣裁，必当择机谏诤。若一味唯陛下之命是从，鲜卑勋贵必谓冲以汉人身份蛊惑圣上迁都，遂生嫌隙。为全大局，卑职或须阳违圣意以纾其怨，非怯懦也，实欲使迁都之议少生枝节耳。”
“朕知李卿用心良苦，自当相机而动。”
此时如果皇帝直接命令迁都，可能会引起群臣的公然反对，甚至要导致叛乱。但说要南伐齐国，将领们会十分高兴，因为这样他们就会有机会发财升官了，自祖宗以来一向是如此。皇帝利用这个借口，使大军自愿地前往洛阳。到了洛阳，皇帝的事情就会好办很多。
做好一切准备后，八月己丑（493年9月7日），二十七岁的拓跋宏率领步兵和骑兵共三十余万人离开平城南伐。大军将要离开平城时，太尉拓跋丕上奏皇帝：“臣闻夫妇唱随，琴瑟和鸣。今陛下车驾南伐，事关社稷，臣请圣驾与皇后同往，以彰天威，而安神祇。”
拓跋宏说：“朕亲征南蛮，以定天下。临戎不谈内事，太尉不得妄请。”拓跋宏以打仗为名，不适合带上后宫之人为由拒绝了拓跋丕的提议。拓跋丕只得再拜而退。
六月，皇帝下令建造黄河上的桥，准备出师时渡河用。九月，皇帝带领人马渡过黄河南下到达洛阳。
时值秋日，秋雨连绵。皇帝和大军只好暂住洛阳。拓跋宏趁有空就去参观了晋朝的旧宫，他见到的是一幅荒凉破败的景象。洛阳因一百八十年前的永嘉之乱而荒废至今，满目疮痍。
西晋的永嘉之乱，匈奴人刘聪带兵攻陷都城洛阳，烧杀抢掠，犹如一场噩梦席卷洛阳。曾经的繁华，沦为一片废墟，处处弥漫着死亡与绝望的气息。
一百八十年后，拓跋宏骑马初次踏入洛阳城，洛阳城荒芜已久，处处是荒丘。昔日高大雄伟的城墙已成遗址，千疮百孔，摇摇欲坠。城内依稀可辨的街道上，芳草萋萋。残垣断壁随处可见，曾经热闹的商铺和民居，变成堆积成山的瓦砾。城中浓荫蔽日的高大树木被砍伐一空，往日的喧嚣与繁华了无踪迹，只有死寂。偶尔传来几声乌鸦的叫声，更增添了几分凄凉。
宏伟的宫殿只剩下几根孤零零的石柱，还在顽强地挺立着。曾经金碧辉煌的宫殿，荡然无存，不禁让人感叹世事无常。皇宫内的花园，曾经是那么美丽动人，如今荒芜不堪，杂草丛生。
永嘉之乱后，曾经的辉煌与繁荣不复存在，只剩下无尽的悲伤和痛苦。这座城市的命运，就如西晋王朝的衰落和灭亡，成为历史长河中的一段惨痛记忆。
拓跋宏感叹道：“晋德不修，早倾宗祀，荒毁至此，用伤朕怀。”
洛阳的破败引发了拓跋宏的思古幽情，他随口吟诵出《黍离》这首诗：
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？”
诗吟到最后，拓跋宏眼眶湿润，流下了热泪。
拓跋宏在洛阳作短暂休息，停留了七天，期间拓跋宏去参观了洛桥，再去参观太学，观看太学中的石经，思绪万千……
淫雨依然，已经连续下了一个多月的雨。天气湿热，道路泥泞，将士疲惫。短暂休息过后，拓跋宏依然命令诸军继续朝南进发，他穿着战袍，执鞭乘马走在前面。群臣聚集在他的马前磕头拦阻。
拓跋宏说：“庙算已定，大军将进，诸公更欲何云？”
尚书李冲说：“今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之。臣不知陛下独行，竞何之也！臣等有其意而无其辞，敢以死请！”
拓跋宏大怒说：“吾方经营天下，期于混一寰宇，而卿等儒生，屡疑大计；斧钺有常，卿勿复言！”拓跋宏策马将南行，这时安定王拓跋休等都恳切地哭谏皇帝放弃出征。
拓跋宏对群臣说：“今者兴师动众，势头不小，若动而无成，何以示后！朕世居幽朔，欲南迁中土；苟不南伐，当迁都于此，王公以为何如？欲迁者左，不欲者右。”于是命群臣分列左右，以示赞同迁都或反对迁都。安定王拓跋休等人一起站到了右面。
拓跋宏的叔祖南安王拓跋桢进言说：“‘成大功者不谋于众’今陛下若罢南伐之谋而迁都洛邑，此臣等之愿，苍生之幸也。”南安王拓跋桢站到了左边。群臣高呼万岁，许多人也跟着南安王站到了左边。
当时虽然老一辈人都不愿迁都，但相比之下他们更害怕在如此恶劣的天气下南征，所以没有敢出来反对。于是拓跋宏当即定下迁都之策。
李冲进言：“陛下将定鼎洛邑，新都之宗庙宫室，并非立马可成。臣等愿陛下暂还平城，俟群臣经营新都毕功，然后具仪仗车驾，迎候陛下驾临新都。”
皇帝说：“朕将巡视州郡，至邺城小停，春首即还洛邑，未宜归北。”拓跋宏命令尚书李冲和司空穆亮抓紧时间开始营建洛阳的宫室。
皇帝又对拓跋澄说：“今日真正所谓革也，王其勉之！”于是派遣任城王拓跋澄返回平城，将决定迁都之事告知未随行的百官。
任城王拓跋澄回到平城，众留守的官员这才刚刚听说要迁都，没有不感到震惊的。拓跋澄向留守的王公贵族积极宣传迁都的好处，由于拓跋氏的先人也有过迁都的先例，皇帝还美其名曰“效仿先祖美事”，平城的贵族们也只好接受迁都的事实了。
拓跋澄办完皇帝所托之事就回去报告，拓跋宏高兴地说：“若无任城王，朕之迁都大计不能成也！”
拓跋宏知道群臣意见不一，就对卫尉卿、镇南将军于烈说：“朕之迁都，卿意如何？”
于烈答道：“陛下英明，谋略深远，非愚笨浅陋之辈可揣测。若吾真心而言，乐迁之与恋旧，各占半数耳。”
拓跋宏说：“卿既不言异议，朕即当尔肯同，朕深感尔不言之益。”
于是派于烈回去镇守旧都平城。皇帝对他说：“旧都平城之政务，一以相委于卿。”
太和十八年（494年），拓跋宏正式宣布迁都洛阳。随着迁都的进行，大批鲜卑人源源不断地涌入中原，北魏政府又面临着许多新问题：鲜卑人的习俗是披发左衽。北方少数民族的装束是头发披散着，衣襟开在左边。男子穿袴褶——北方游牧民族上身穿衣，下身穿裤的服装款式，便于骑马的军戎服装。女子则穿夹领小袖的鲜卑传统服饰，而汉人的传统服饰是右衽，交领，宽衣博带、大袖长裙，展示出优雅飘逸的风格。多数人不会说汉语，这些都不符合中原的习俗；且新迁之民初来洛阳，居无一椽之室，食无担石之储，不擅农业，人心恋旧。如不及时解决这些问题，将会严重地阻碍各民族之间的交往和经济文化的发展，不利于北魏政权的巩固。在王肃、李冲、李彪、高闾等汉族士人的支持下，迁洛之后，拓跋宏立即着手改革鲜卑旧俗，全面推行汉化。
拓跋宏实行汉化改革，全盘接受汉文化，连姓氏和服装都改了。太和十八年（494年）十二月二日，拓跋宏下诏禁止士民穿胡服，规定鲜卑人和北方其他少数民族人民一律改穿汉人服装，朝廷百官改着汉族官吏朝服。几天后，又下诏免除迁户三年的租赋，鼓励他们在政府新授给的土地上耕种；他们中的许多人还被选为羽林、虎贲，充当禁卫军。
太和十九年（495年）五月下旬，拓跋宏从前线回到洛阳，不顾鞍马劳顿，又立即召集群臣，商议禁绝胡语。六月，正式发布诏令：“不得以北俗之语，言于朝廷，若有违者，免所居官。”
当月，拓跋宏又发布诏令，规定迁到洛阳的鲜卑人，死后要葬在河南，不得还葬平城。于是，从代郡迁到洛阳的鲜卑人全都成为河南郡洛阳县人。拓跋宏又依据古代《周礼》中的制度，下诏去长尺，废大斗，改重秤，颁行全国。
太和十九年（495年）八月，洛阳金墉宫建成，诏令在洛阳城内设立国子学、太学、四门小学。九月，新都营缮工程初步告竣，平城六宫、文武全部迁到了洛阳。
太和二十年（496年）正月，拓跋宏下令改鲜卑复姓为单音汉姓。他在诏令中说：“自代郡迁到洛阳的诸功臣旧族，姓或重复，均须更改。”于是，皇族拓跋氏改姓元氏，拔拔氏改为长孙氏、达奚氏改为奚氏、乙奚氏改为叔孙氏、丘穆陵氏改为穆氏、步六孤氏改为陆氏、贺赖氏改为贺氏、独孤氏改为刘氏、贺楼氏改为楼氏、勿忸于改氏为于氏、尉迟氏改为尉氏，其余所改，不可胜纪。改姓以后，鲜卑族姓氏不再重复奇僻，与汉姓完全相同，鲜卑族在汉化的道路上又迈出了新的一步。
为使鲜、汉两族进一步融合，拓跋宏还大力提倡鲜卑人与汉人通婚。皇帝带头纳范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼、陇西李冲等汉族大士族的女儿以充后宫，并亲自为六个弟弟聘室，命长弟咸阳王元禧聘故颍川太守陇西李辅的女儿，次弟河南王元干聘故中散大夫代郡穆明乐的女儿，次弟广阳王元羽聘骠骑谘议参军荥阳郑平城的女儿，次弟颍川王元雍聘故中书博士范阳卢神宝的女儿，次弟始平王元勰聘廷尉卿陇西李冲的女儿，最小的弟弟北海王元祥聘吏部郎中荥阳郑懿的女儿。六个王妃中，除了元干的王妃——代郡穆明乐之女出于鲜卑八大贵族之一外，其余都是中原的著名汉族大士族。
拓跋宏还采用魏晋的门第等级制度，在鲜卑贵族中分姓定族，根据姓族等级高低分别授以不同的官位、给予不同的特权。拓跋宏的汉化改革使鲜卑经济、文化、社会、政治、军事等方面大大地发展，缓解了民族隔阂，史称“孝文帝中兴”。（记住本站网址，Ｗｗｗ．WX52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）