夜色沉沉，陶府书房烛火摇曳。
屋内只有两人。
当朝阁老陶玺，以及松江沈家的沈庾。
白日朝堂风波汹涌，陶玺压着满心怒意与忌惮回府。
今日陈凡用一本《训蒙大意》打得一众人等措手不及，尤其是让黄会、惠士奇入直日讲的事情，一下子被否定掉了，这让勋贵、阁臣和翰林院都觉得脸上无光。
案上清茶微凉，陶玺指尖捏着一卷连夜抄录的纸稿，纸面字迹工整，正是他从宫中默记、回宫誊写下来的陈凡独创《训蒙大意》。
沈庾端坐对面，神色淡漠，眼底却藏着一丝审慎：“陶公白日朝堂受挫，莫非是这小册子，当真有些门道？”
陶玺冷哼一声，语气依旧带着几分不甘：“门道？不过是少年哗众取宠、故作惊人之语。一介新进翰林，从未历数十年治学，能写出什么真正的大道？”
说着，他将纸稿铺开，对着烛火，缓缓诵读起来。
纸上开篇立论，字字新颖，全无古儒陈腔滥调，完全是陈凡一己开创的蒙学新论——
“蒙养之要，不在识字，不在诵经，而在铸心定性。
世人皆以三岁为启蒙之始，殊不知婴孩落地，耳目已开、情志已觉，昼夜所染，皆为底色。
孩童天性好动恶拘、好悦恶严，如萌芽新木，顺之则通达，抑之则枯痿。溺爱纵其欲，他日必骄纵无度；严苛束其性，他日必阴戾寡情。
帝王蒙学，异于凡俗。凡子求学，只求立身明理；储君养性，必先公心、克制、仁柔、知畏。
是以养帝四纲：正声以清耳，正形以立仪，正心以明德，正人以清源。
耳无鄙言，则心无俗念；身无惰态，则骨无骄气；情有节制，则喜怒不私；左右有正人，则邪佞无隙。
幼时习气入骨，长成性情定局。所谓圣君，非天生圣明，乃是幼时养其根本，长后成其伟业。”
一段读完，书房之内，寂静无声。
陶玺自己念完，声音都不自觉低了几分，原本满腔的轻视，悄然褪去大半。
沈庾微微前倾身子，目光牢牢落在纸页之上，神色已然不复最初的淡然。
他本是世族子弟，饱读历代蒙学典籍，看过无数大儒家训、宫廷教科，可从未见过有人将幼童心性、帝王短板、幼年隐患讲得如此通透、精准。
沈庾缓缓开口，语气带着一丝难以置信：“陈文瑞这《训蒙大意》句句无经义堆砌，却句句切中育人要害。厉害啊！”
陶玺皱眉，犹自嘴硬：“都是空谈罢了，谁不会？依老夫看，他这四纲依旧虚浮，不过是少年取巧立论，博太后青睐。”
沈庾却轻轻摇头，指着纸上字句：“陶公你仔细看。”
“古来蒙学，皆重背书、重礼法、重管束，一味求孩童乖顺听话，从无人敢言‘顺其天性、疏导情志’。更无人敢直言——帝王之败，多败于幼时溺爱、近侍不洁、情志无束。”
沈庾缓缓剖析道：
“陈凡说‘不在识字，在铸心’。这一句话，便压过当世所有蒙学大儒。”
“寻常师傅教书，教的是才学；而陈凡呢？他教的是根基。”
陶玺沉默片刻，不得不承认，对方说得没错。
他继续往下翻看抄录的细则，越看越心惊。
后面一条条：起居作息、食礼克制、五感清净、情绪管束、慎选近侍……
每一条举措，都能在这篇《训蒙大意》中找到理论支撑。
这些当然不是临时拼凑，更不是哗众取宠，而是先有大道立论，再有实操规矩的一整套教学理论。
陶玺指尖轻轻摩挲纸页，语气复杂：“有人说一法通则万法明，老夫以前尚且不信，可自从遇到陈凡，虽然不喜此人，但也不得不承认，这家伙，能理政、可治军，在教书上更有别人难以企及的独到之处，难道天下真有这般人。”
沈庾淡淡道：“不止是阁老你，就是满朝文武和在下，全都看浅了。”
他眼底终于露出一丝郑重：“我沈家世代治学，藏历代蒙学孤本无数，却从未有人总结出这般体系。前人只知教孩童规矩，陈凡却懂童心性养成、环境塑人、幼年定终身的道理。”
“尤其是他那句‘左右有正人，则邪佞无隙’。”
沈庾轻叹一声：“这根本不是训蒙啊，分明是是在根治历代帝王近侍乱政之弊。”
陶玺面色一阵青一阵白，心中五味杂陈。
他原本最反感陈凡，陶玺之所以能在一众候补阁臣中脱颖而出，靠得就是东南世家大族在朝中资源的鼎力相助，所以他一旦上位，天然站在了陈凡的对立面。
他也受到这些人家的影响，对陈凡这个人打心底里厌恶，觉得他好大喜功、巧与伪装，是个不折不扣的巧言令色之徒。
可此刻重读这篇《训蒙大意》，他又不得不服陈凡。
不服不行。
这篇文章，眼光之长远、思虑之缜密、立意之端正，远超当世所有老臣的认知。
再想想之前他在松江做的那些事情。
陶玺第一次感觉到，或许自己在刚开始时，看待陈凡便带有偏见。
陶玺沉默良久，终究是缓缓吐出一句：“此子……真有经天纬地之学。”
沈庾微微颔首，眸中忌惮更重：
“此策一出，若是太后彻底放权，让他全权教养陛下。”
“他日大梁，或将多出一位旷古烁今的明君，也或将多出一位……无人能制的绝代权臣。”
陶玺抬眼，望着摇曳烛火，满心的敌视与不服，最终化作一声悠长叹息。
……
而就在陶府二人深夜复盘、暗自叹服之时，整个京师，已然悄然掀起了一场风暴。
一本薄薄的《训蒙大意》，正以难以置信的速度，在朝野上下飞速流转、疯狂传播。
白日朝堂议事虽已落幕，但宫中亲历者、翰林院官员、旁听朝臣，人人心中牢记这篇旷世新论。
出宫之后，无人不第一时间誊抄转发，一传十、十传百，短短数个时辰，便传遍了京城权贵府邸、文官清流圈子、大小官署。
要知道大梁文教鼎盛，府、州、县皆设官学，更有遍布乡野的上万所社学扎根基层。
仅京师周边，顺天府下辖各州、县、乡、里，便有数百所社学，大大小小的蒙学夫子数以千计。
这些底层执教的夫子，终生困于旧法陈规，守着千篇一律的古旧蒙学典籍，教书刻板固化，早已深陷瓶颈，苦于无新法可依、无新论可鉴。
可当陈凡这篇《训蒙大意》流传开来的那一刻，所有社学夫子、蒙学教习尽数欣喜若狂。
这不是寻常文人的随笔杂论，这是当朝状元亲笔撰写、专为帝王启蒙定制、经太后当庭默许、朝堂公认的皇家顶级蒙学范式！
字字源自帝师亲授，句句关乎储君养性，是真正的皇家正统启蒙之道，格局、眼界、立意，碾压世间所有民间蒙学典籍。
一时间，京师内外，无数人连夜点灯誊抄，人手一册，视若珍宝，奉为圭臬。
以往民间蒙学，只教识字诵经、刻板礼法，枯燥僵化；而《训蒙大意》提出的铸心定性、疏导天性、环境育人、正本清源，彻底颠覆了千年蒙学旧俗，为天下教书人打开了一扇全新的大门。
不管是城中府学、州学、县学的资深教谕，还是乡野社学的普通蒙师，人人奔走相告，人人潜心研读。
所有人都清楚，此册一出，天下蒙学，自此改规。
往后数年、数十年，世间孩童启蒙之法，必将以陈凡这篇《训蒙大意》为尊，成为万世蒙学新宗！（记住本站网址，Ｗｗｗ．WX52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）